مكتبة الحرف
790 - مَسْأَلَةٌ : وَأَفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ الصِّيَامِ الْمَفْرُوضِ صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ . وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَصُومَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَصْلًا ، وَالزِّيَادَةُ عَلَيْهِ مَعْصِيَةٌ مِمَّنْ قَامَتْ عَلَيْهِ بِهَا الْحُجَّةُ…الإنصاف · p3181
قَوْلُهُ ( وَإِنْ نَقَصَ الْمَغْصُوبُ نَقْصًا غَيْرَ مُسْتَقِرٍّ كَحِنْطَةٍ ابْتَلَّتْ وَعَفِنَتْ خُيِّرَ بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهَا وَبَيْنَ تَرْكِهَا حَتَّى يَسْتَقِرَّ فَسَادُهَا ، وَيَأْخُذَهَا وَأَرْشَ نَقْصِهَا ) . هَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ . جَزَمَ بِ…الإنصاف · p3189
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَاعَهَا ، أَوْ وَهَبَهَا لِعَالِمٍ بِالْغَصْبِ . فَوَطِئَهَا : فَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ أَيِّهِمَا شَاءَ : نَقْصُهَا وَمَهْرُهَا ، وَأُجْرَتُهَا وَقِيمَةُ وَلَدِهَا إنْ تَلِفَ . فَإِنْ ضَمِنَ الْغَاصِبُ رَجَعَ عَلَى الْآخَ…الإنصاف · p3221
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَسَطَ فِي مَسْجِدٍ حَصِيرًا ، أَوْ عَلَّقَ فِيهِ قِنْدِيلًا : لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ . قَالَ الْحَا…الإنصاف · p3233
قَوْلُهُ ( وَلَا شُفْعَةَ فِيمَا عِوَضُهُ غَيْرُ الْمَالِ ، كَالصَّدَاقِ وَعِوَضِ الْخَلْعِ ، وَالصُّلْحِ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ . فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ…الإنصاف · p3238
قَوْلُهُ ( الثَّالِثُ : الْمُطَالَبَةُ بِهَا عَلَى الْفَوْرِ ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ . بَلْ هُوَ الْمَشْهُورُ عَنْهُ . وَعَنْهُ : أَنَّ…الإنصاف · p3252
قَوْلُهُ ( وَلَا شُفْعَةَ بِشَرِكَةِ الْوَقْفِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . إذَا بِيعَ طِلْقٌ فِي شَرِكَةِ وَقْفٍ : فَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ ؟ لَا يَخْلُو : إمَّا أَنْ نَقُولَ يَمْلِكُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ الْوَقْفَ أَوْ لَ…الإنصاف · p3262
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ الشَّفِيعُ : بَطَلَتْ الشُّفْعَةُ ، إلَّا أَنْ يَمُوتَ بَعْدَ طَلَبِهَا فَتَكُونَ لِوَارِثِهِ ) . إذَا مَاتَ الشَّفِيعُ فَلَا يَخْلُو : إمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ طَلَبِهَا أَوْ بَعْدَهُ . فَإِنْ مَاتَ…الإنصاف · p3267
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي . فَهَلْ تَجِبُ الشُّفْعَةُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَ…الإنصاف · p3268
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَعُهْدَةُ الشَّفِيعِ عَلَى الْمُشْتَرِي . وَعُهْدَةُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ : إذَا أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي وَقُلْنَا …الإنصاف · p3296
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أُودِعَ الصَّبِيُّ وَدِيعَةً ، فَتَلِفَتْ بِتَفْرِيطِهِ : لَمْ يَضْمَنْ . وَكَذَلِكَ الْمَعْتُوهُ ) . وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَا…الإنصاف · p3297
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَوْدَعَ عَبْدًا وَدِيعَةً ، فَأَتْلَفَهَا : ضَمِنَهَا فِي رَقَبَتِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَ…الإنصاف · p3325
قَوْلُهُ ( وَإِنْ ظَهَرَ فِيهِ عَيْنُ مَاءٍ ، أَوْ مَعْدِنٌ جَارٍ ، أَوْ كَلَأٌ ، أَوْ شَجَرٌ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . وَهَلْ يَمْلِكُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . إذَا ظَهَرَ فِيهِ عَيْنُ مَاءٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَهَلْ يَمْلِكُهُ ؟ أَ…الإنصاف · p3354
قَوْلُهُ ( وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ . أَحَدُهَا : حَيَوَانٌ . فَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَكْلِهِ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ وَبَيْنَ بَيْعِهِ وَحِفْظِ ثَمَنِهِ . وَبَيْنَ حِفْظِهِ وَالْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ) . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَتَبِعَهُ ا…الإنصاف · p3409
وَتَابَعَ فِي التَّلْخِيصِ الْمَنْصُوصَ ، فَقَالَ : أَحْكَامُ الْوَقْفِ خَمْسَةٌ . مِنْهَا : لُزُومُهُ فِي الْحَالِ . أَخْرَجَهُ مَخْرَجَ الْوَصِيَّةِ ، أَمْ لَمْ يُخْرِجْهُ . وَعِنْدَ ذَلِكَ : يَنْقَطِعُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ . وَشَيْخُنَا رَحِ…الإنصاف · p3411
قَوْلُهُ ( أَوْ قَالَ : وَقَفْت . وَسَكَتَ ) . يَعْنِي أَنَّ قَوْلَهُ " وَقَفْت " وَيَسْكُتُ : حُكْمُهُ حُكْمُ الْوَقْفِ الْمُنْقَطِعِ الِانْتِهَاءِ . فَالْوَقْفُ صَحِيحٌ عِنْدَ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعُوا بِهِ . وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ …الإنصاف · p3414
قَوْلُهُ ( وَيَمْلِكُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ الْوَقْفَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ . وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي ، وَابْنُهُ ، وَالشَّرِيفَانِ أَبُو …الإنصاف · p3438
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى عَقِبِهِ ، أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ ، أَوْ ذُرِّيَّتِهِ : دَخَلَ فِيهِ وَلَدُ الْبَنِينَ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي " عَقِبِهِ " أَوْ " ذُرِّيَّتِهِ " . وَأَمَّا إذَا وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ : فَهَلْ يَشْمَ…الإنصاف · p3439
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى بَنِيهِ ، أَوْ بَنِي فُلَانٍ . فَهُوَ لِلذُّكُورِ خَاصَّةً إلَّا أَنْ يَكُونُوا قَبِيلَةً . فَيَدْخُلُ فِيهِ النِّسَاءُ دُونَ أَوْلَادِهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ) . إذَا لَمْ يَكُونُوا قَبِيلَةً ، وَقَالَ ذَلِ…الفروع · p3036
مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ نَقْصُهُ كَبُرٍّ ابْتَلَّ وَعَفِنَ ، فَقِيلَ : أَرْشُهُ ، وَقِيلَ : بَدَلُهُ وَخَيَّرَهُ فِي التَّرْغِيبِ ، وَخَيَّرَهُ فِي الْهِدَايَةِ بَيْنَ بَدَلِهِ أَوْ يَصْبِرُ لِيَسْتَقِرَّ فَيَأْخُذَهُ وَأَرْشَ…الفروع · p3100
( مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ أَقَامَ شَفِيعٌ وَمُشْتَرٍ بَيِّنَةً بِثَمَنِهِ احْتَمَلَ تَعَارُضَهُمَا وَالْقُرْعَةَ ، وَقِيلَ : بَيِّنَةُ شَفِيعٍ ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) تُقَدَّمُ بَيِّنَةُ الشَّفِيعِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ . قَالَ …الفروع · p3104
مَسْأَلَةٌ 9 ) قَوْلُهُ : وَلَا تَجِبُ فِي مُنْتَقِلٍ إلَيْهِ بِلَا عِوَضٍ ، وَفِيمَا جَعَلَ عِوَضَهُ عَيْنَ الْمَالِ كَالنِّكَاحِ وَخَلْعٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمِ عَمْدٍ رَاوِيَتَانِ انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْ…
جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ هُوَ الضُّبَعِيُّ -
رجل
Harf #22383
22 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 22×
المحلى بالآثار · p805790 - مَسْأَلَةٌ : وَأَفْضَلُ الصَّوْمِ بَعْدَ الصِّيَامِ الْمَفْرُوضِ صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ . وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَصُومَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَصْلًا ، وَالزِّيَادَةُ عَلَيْهِ مَعْصِيَةٌ مِمَّنْ قَامَتْ عَلَيْهِ بِهَا الْحُجَّةُ…الإنصاف · p3181
قَوْلُهُ ( وَإِنْ نَقَصَ الْمَغْصُوبُ نَقْصًا غَيْرَ مُسْتَقِرٍّ كَحِنْطَةٍ ابْتَلَّتْ وَعَفِنَتْ خُيِّرَ بَيْنَ أَخْذِ مِثْلِهَا وَبَيْنَ تَرْكِهَا حَتَّى يَسْتَقِرَّ فَسَادُهَا ، وَيَأْخُذَهَا وَأَرْشَ نَقْصِهَا ) . هَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ . جَزَمَ بِ…الإنصاف · p3189
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَاعَهَا ، أَوْ وَهَبَهَا لِعَالِمٍ بِالْغَصْبِ . فَوَطِئَهَا : فَلِلْمَالِكِ تَضْمِينُ أَيِّهِمَا شَاءَ : نَقْصُهَا وَمَهْرُهَا ، وَأُجْرَتُهَا وَقِيمَةُ وَلَدِهَا إنْ تَلِفَ . فَإِنْ ضَمِنَ الْغَاصِبُ رَجَعَ عَلَى الْآخَ…الإنصاف · p3221
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَسَطَ فِي مَسْجِدٍ حَصِيرًا ، أَوْ عَلَّقَ فِيهِ قِنْدِيلًا : لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ . قَالَ الْحَا…الإنصاف · p3233
قَوْلُهُ ( وَلَا شُفْعَةَ فِيمَا عِوَضُهُ غَيْرُ الْمَالِ ، كَالصَّدَاقِ وَعِوَضِ الْخَلْعِ ، وَالصُّلْحِ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ . فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ…الإنصاف · p3238
قَوْلُهُ ( الثَّالِثُ : الْمُطَالَبَةُ بِهَا عَلَى الْفَوْرِ ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ . بَلْ هُوَ الْمَشْهُورُ عَنْهُ . وَعَنْهُ : أَنَّ…الإنصاف · p3252
قَوْلُهُ ( وَلَا شُفْعَةَ بِشَرِكَةِ الْوَقْفِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ) . إذَا بِيعَ طِلْقٌ فِي شَرِكَةِ وَقْفٍ : فَهَلْ يَسْتَحِقُّهُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ ؟ لَا يَخْلُو : إمَّا أَنْ نَقُولَ يَمْلِكُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ الْوَقْفَ أَوْ لَ…الإنصاف · p3262
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ الشَّفِيعُ : بَطَلَتْ الشُّفْعَةُ ، إلَّا أَنْ يَمُوتَ بَعْدَ طَلَبِهَا فَتَكُونَ لِوَارِثِهِ ) . إذَا مَاتَ الشَّفِيعُ فَلَا يَخْلُو : إمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ طَلَبِهَا أَوْ بَعْدَهُ . فَإِنْ مَاتَ…الإنصاف · p3267
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي . فَهَلْ تَجِبُ الشُّفْعَةُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَ…الإنصاف · p3268
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَعُهْدَةُ الشَّفِيعِ عَلَى الْمُشْتَرِي . وَعُهْدَةُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ : إذَا أَقَرَّ الْبَائِعُ بِالْبَيْعِ ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي وَقُلْنَا …الإنصاف · p3296
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أُودِعَ الصَّبِيُّ وَدِيعَةً ، فَتَلِفَتْ بِتَفْرِيطِهِ : لَمْ يَضْمَنْ . وَكَذَلِكَ الْمَعْتُوهُ ) . وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَا…الإنصاف · p3297
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَوْدَعَ عَبْدًا وَدِيعَةً ، فَأَتْلَفَهَا : ضَمِنَهَا فِي رَقَبَتِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَ…الإنصاف · p3325
قَوْلُهُ ( وَإِنْ ظَهَرَ فِيهِ عَيْنُ مَاءٍ ، أَوْ مَعْدِنٌ جَارٍ ، أَوْ كَلَأٌ ، أَوْ شَجَرٌ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . وَهَلْ يَمْلِكُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . إذَا ظَهَرَ فِيهِ عَيْنُ مَاءٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَهَلْ يَمْلِكُهُ ؟ أَ…الإنصاف · p3354
قَوْلُهُ ( وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ . أَحَدُهَا : حَيَوَانٌ . فَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَكْلِهِ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ وَبَيْنَ بَيْعِهِ وَحِفْظِ ثَمَنِهِ . وَبَيْنَ حِفْظِهِ وَالْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ) . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَتَبِعَهُ ا…الإنصاف · p3409
وَتَابَعَ فِي التَّلْخِيصِ الْمَنْصُوصَ ، فَقَالَ : أَحْكَامُ الْوَقْفِ خَمْسَةٌ . مِنْهَا : لُزُومُهُ فِي الْحَالِ . أَخْرَجَهُ مَخْرَجَ الْوَصِيَّةِ ، أَمْ لَمْ يُخْرِجْهُ . وَعِنْدَ ذَلِكَ : يَنْقَطِعُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ . وَشَيْخُنَا رَحِ…الإنصاف · p3411
قَوْلُهُ ( أَوْ قَالَ : وَقَفْت . وَسَكَتَ ) . يَعْنِي أَنَّ قَوْلَهُ " وَقَفْت " وَيَسْكُتُ : حُكْمُهُ حُكْمُ الْوَقْفِ الْمُنْقَطِعِ الِانْتِهَاءِ . فَالْوَقْفُ صَحِيحٌ عِنْدَ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعُوا بِهِ . وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ …الإنصاف · p3414
قَوْلُهُ ( وَيَمْلِكُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ الْوَقْفَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ . وَقَطَعَ بِهِ الْقَاضِي ، وَابْنُهُ ، وَالشَّرِيفَانِ أَبُو …الإنصاف · p3438
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى عَقِبِهِ ، أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ ، أَوْ ذُرِّيَّتِهِ : دَخَلَ فِيهِ وَلَدُ الْبَنِينَ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي " عَقِبِهِ " أَوْ " ذُرِّيَّتِهِ " . وَأَمَّا إذَا وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ : فَهَلْ يَشْمَ…الإنصاف · p3439
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى بَنِيهِ ، أَوْ بَنِي فُلَانٍ . فَهُوَ لِلذُّكُورِ خَاصَّةً إلَّا أَنْ يَكُونُوا قَبِيلَةً . فَيَدْخُلُ فِيهِ النِّسَاءُ دُونَ أَوْلَادِهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ) . إذَا لَمْ يَكُونُوا قَبِيلَةً ، وَقَالَ ذَلِ…الفروع · p3036
مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَّ نَقْصُهُ كَبُرٍّ ابْتَلَّ وَعَفِنَ ، فَقِيلَ : أَرْشُهُ ، وَقِيلَ : بَدَلُهُ وَخَيَّرَهُ فِي التَّرْغِيبِ ، وَخَيَّرَهُ فِي الْهِدَايَةِ بَيْنَ بَدَلِهِ أَوْ يَصْبِرُ لِيَسْتَقِرَّ فَيَأْخُذَهُ وَأَرْشَ…الفروع · p3100
( مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ أَقَامَ شَفِيعٌ وَمُشْتَرٍ بَيِّنَةً بِثَمَنِهِ احْتَمَلَ تَعَارُضَهُمَا وَالْقُرْعَةَ ، وَقِيلَ : بَيِّنَةُ شَفِيعٍ ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) تُقَدَّمُ بَيِّنَةُ الشَّفِيعِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ . قَالَ …الفروع · p3104
مَسْأَلَةٌ 9 ) قَوْلُهُ : وَلَا تَجِبُ فِي مُنْتَقِلٍ إلَيْهِ بِلَا عِوَضٍ ، وَفِيمَا جَعَلَ عِوَضَهُ عَيْنَ الْمَالِ كَالنِّكَاحِ وَخَلْعٍ وَصُلْحٍ عَنْ دَمِ عَمْدٍ رَاوِيَتَانِ انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْ…