← المكتبة ▭▭ 2 pages
بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي
القاضي عياض شروح الحديث 544 هـ
A− A+
145 · ص148
............ ... كَأَنِّي وأصْحَابِي عَلَى قرنِ أَعْفَرَا وقد أبانَ هذه العِلَّةَ أبُو العلاءِ بنِ سُليمان ١ بقولِهِ: ............................... ... كأنَّنِي فَوقَ قَرْنِ الظَّبيِ مِنْ حَذَرِ ٢ * * * غَرِيبُ قَوْلِ الرَّابِعَةِ «زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ»: القَرُّ: البَرْدُ، والسَّآمَةُ: المَلَالُ، والوَخَامَةُ: الثِّقَلُ؛ يُقالُ: رجلٌ وَخِيمٌ: أي ثقيلٌ، وطعامٌ وخِيمٌ: / ثقيلٌ غيرُ ٣ مُسْتَمْرَإٍ ٤، ومرعًى وخيمٌ: لا تَنْجَعُ عليه الماشِيَةُ. عَرَبِيَّتُهُ: يجري في قولِها: «لا حَرٌّ ولا قَرٌّ، ولا مَخَافَة ولا سَآمَة» ما تقدَّمَ من الوجوهِ في قولِ الأُخرَى: «لا سهلٌ ولا سمينٌ»، ولكن كلامُ هذه أجْلَي في بعضِ الوجُوهِ مِنَ الكَسرِ / على الصِّفةِ؛ لتكرُّرِ الأوصافِ ولكونِها كلّها أوصافًا لشيءٍ واحدٍ، وسِيبوَيْه ٥ / يستقبحُهُ إذا لم تتكرَّرْ الأوصافُ، ومن العطف على
١ هو أبو العلاء المعري أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان الشاعر المشهور، صاحب التّصانيف المشهورة والزَّندقة المأثورة (ت: ٤٤٩). «معجم الأدباء» (١/ ٢٩٥)، و «تاريخ الإسلام» (٩/ ٧٢١) و «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٢٣). ٢ «سقط الزند» (ص: ٥٧)، ورواية البيت: في بلدة مثل ظهر الظبي بت بها ** كأننى فوق روق الظبى من حذر ٣ في (ك): «غيره». ٤ استمرأ الطعام: استساغه. ٥ قال سيبويه: «واعلم أنه قبيح أن تقول: مررتُ برجل لا فارسٍ، حتى تقول: لا فارسٍ ولا شجاع». اهـ «الكتاب» (٢/ ٢٩١، ٣٠٥).
→ prev 145 / 353 next ←