وقولِ ذِي الرُّمَّةِ: ......................... ... رُسُومًا كَأَخْلَاقِ الرِّدَاءِ ^١ فتَمَّ، ثُمَّ قالَ: ......................... ... ................ المُهَلْهَلِ ^٢ فأفادَ إغْيَاءً، فكذلك هذِه لو اقتصرَتْ على تشبِيهِ زوجِها بلحمِ «جَمَلٍ، عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ»، لاكتفتْ بِبُعدِ مَنالِهِ، ومشقَّةِ الوصولِ إليه، والزُّهدِ فيه، وهو غرضُها، لكنَّها زادَتْ بسجعِها، «غَثٍّ»، و «وَعْرٍ» ^٣ معنيين بيِّنين، وبالغتْ في / القولِ، فأفادتْ بِزيادتِها التَّناهي في غايةِ الوصفِ، وكان منْ هذا البابِ قولُه تعالى: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} [الحاقة: ٧]، وقولُه: {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} [الفيل: ٥]، فَـ «خَاوِيةٌ» و «مَأكولٌ» ضربٌ منَ الإيغالِ. ومنه قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [المدثر: ٥٠ - ٥١]؛ (فإنَّ التَّشبيهَ اكْتَفَى بقولِهِ: {حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ}، وانْتَهى ^٤: {مُسْتَنْفِرَةٌ}) ^٥، فلمَّا قالَ: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ}، بالغَ في وصفِ النِّفارِ، وأوْغلَ في الإغْياءِ فيه بذلِك. ومثلُهُ قولُه تعالى: {حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس: ٣٩].

---