160 · ص144 · جالكتاب
وأما الشيخ أبو عبد الله محمد بن عَبْدَوَيْه ١ النهرواني ٢، فإنه من أبناء التجار المسافرين في البحار ٣، وكان تفقه ٤ بالإمام أبي إسحاق الشيرازي بكتاب «المهذب» و «بمسائل الخلاف» وبكتب الشيخ أبي إسحاق في الأصول والجدل، وسكن عدن مدة، ثم انتقل إلى زبيد، وملوكها الحبشة ٥ يومئذ، فدخلها الأمير مفضل بن أبي البركات بالعسكر الجرّار من العرب، فانتهب ٦ مالَ هذا الفقيه وتجارته، وكان كثير المال، وأظنها في الوقعة الأولى، سنة سبع وتسعين وأربعمائة ٧، ثم خرج فسكن جزيرة كَمَران في البحر، وسافر عبيده
١ في الاصل و ع: الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبدويه. وما أثبتنا من ح. وقد ترجم له الجندي لوحة ١٠١ باسم: أبو عبد الله محمد بن عبدويه المهروباني وترجم له الشرجي ١٢١ و باسم: أبو عبد الله محمد بن الحسين بن عبدويه. وذكره بامخرمة ٢: ١٣٥ ضمن ترجمة علي بن أحمد القريظي، باسم: محمد بن عبد الله المهروباني الكمراني. وقد أورد صاحب النور السافر ص ٢٠٦ ذكر هذا الفقيه وسماه: محمد بن الحسن بن عبدويه، وذكر حكاية قدح عينيه والأبيات الشعرية التي قالها في هذا الموضوع والتي سترد فيما بعد، وفيما سبق ص ١٢٦ ذكره المؤلف باسم: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبدويه المهروباني (وهذا أرجح الأقوال).
٢ في ع: المهرواني. و ح و ب: المهروياني. وقد ضبطها الجندي بالعبارة: بميم مفتوحة و سكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة ثم ألف ثم نون ثم ياء نسب. وزاد على ذلك قوله: ولا أدري إلى ما هذه النسبة، هل هي إلى بلد أو جدّ، وسألت عن ذلك من يدعي الخبره فقال: لعله نسب إلى بلد بساحل البصرة يقال له ماهروبان.
٣ في ح و ب: بالتجارة.
٤ في ح و ب: وكان تفقه ببغداد.
٥ انظر ص ١٠٤.
٦ في ح: فانتهبت.
٧ في ح و ب: تسع وتسعين وأربعمائة. و ع: سبع وسبعين وأربعمائة.