← المكتبة ▭ صفحة واحدة
هدية العارفين
إسماعيل باشا فهارس الكتب والأدلة 1339 هـ
A− A+
1385 · ص810 · ج1
الْحُكَّام فِي سلوك طرق الاحكام فِي مُجَلد. الْجَوَاهِر والدرر فِي الْفِقْه. شرح الْمِنْهَاج للنووي. مَدِينَة الْعلم ردا على الْمُهِمَّات. معِين الْحُكَّام على غوامض الاحكام. عويس الْيُمْنَى - عِيسَى بن حجاج الْيُمْنَى شرف الدَّين الْمَعْرُوف بعويس الْمُتَوفَّى سنة ٨٠٧ سبع وَثَمَانمِائَة لَهُ بديعية. ديوَان شعره. شرح البديعة لوجيه الدَّين الْيُمْنَى. الْمَقْدِسِي - عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْمَقْدِسِي الْمُتَوفَّى سنة..صنف الْجَوْهَر الْمكنون فِي السَّبْعَة فنون فرغ مِنْهَا سنة ٨٧٣. مسيح الْقزْوِينِي - مسيح الدَّين عِيسَى بن عبد الله الْقزْوِينِي الشَّاعِر المتخلص بمسيح الْمُتَوفَّى مقتولا سنة ٨٩٧ سبع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ ديوَان شعره فَارسي فِي الف بَيت. * نجاتى الشَّاعِر - عِيسَى بك وَقيل اسْمه نوح الادرنه وى المتخلص بنجاتي الْكَاتِب الشَّاعِر كَانَ يعلم اولاد السُّلْطَان بايزيد خَان العثماني. ثمَّ توفى متقاعدا سنة ٩١٤ ارْبَعْ عشرَة وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره تركي مَشْهُور. كل وصبا منظومة تركية. مناظرة كل وخسرو كَذَا. مهر وماه كَذَا. الايجى - عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الصفوى قطب الدَّين الايجى الشَّافِعِي نزيل الْمَدِينَة المنورة نسبته إِلَى جده لامه صفى الدَّين الايجى ولد سنة ٩٠٠ وَتوفى سنة ٩٥٥ خمس وَخمسين وَتِسْعمِائَة. من تصانيفه حَاشِيَة على شرح تَفْسِير الْفَاتِحَة للقاضى. حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع للمحلي فِي الْفُرُوع. حَاشِيَة على شرح الكافية للجامى. شرح الْغرَّة للسَّيِّد الشريف فِي الْمنطق. شرح الْفَوَائِد الغياثية فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو. ابْن مطهر الْيُمْنَى - عِيسَى نور الدَّين بن لطف الله ابْن المطهر بن الامام شرف الدَّين بن المتَوَكل يحيى بن شمس الدَّين المهدى يحيى بن احْمَد بن مرتضى الْيُمْنَى الزيدى ولد سنة ٩٨٦ وَتوفى سنة ١٠٤٨ ثَمَان واربعين والف. لَهُ من الْكتب الانفاس اليمنية فِي الدولة المحمدية. روح الرّوح فِيمَا حدث بعد الْمِائَة التَّاسِعَة من الْفِتَن والفتوح فِي التَّارِيخ وصل فِيهَا إِلَى وقائع سنة ١٠٢٩.
1386 · ص811 · ج1
ابْن سَلامَة - عِيسَى بن سَلامَة بن عِيسَى الْمُتَوفَّى سنة ... لَهُ من الْكتب اللوامع والاسرار فِي مَنَافِع الْقُرْآن والاخبار. (مَوْجُود بدار الْكتب لوندره) . * الساقزى - عِيسَى بن على الساقزى رَئِيس الاطباء السُّلْطَانِيَّة بالآستانة من الْقُضَاة توفى سنة ١٠٥٩ تسع وَخمسين والف. صنف دَوَاء الامراض فِي الطِّبّ تركي. نظام الادوية فِي الطِّبّ. المراكشي - عِيسَى بن عبد الرحمن السكتانى ابو مهْدي الْفَقِيه المالكى الْمُفْتى بمراكش الْمُتَوفَّى سنة ١٠٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ والف. لَهُ بغية الظمآن من فَوَائِد ابى حَيَّان. حَاشِيَة على شرح ام الْبَرَاهِين للسنوسي فِي العقائد. الثعالبي - عِيسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن عَامر المغربي ابو مَكْتُوم جَار الله الْجَعْفَرِي الثعالبي الْهَاشِمِي المالكى نزيل مَكَّة المعظمة الْمُتَوفَّى سنة ١٠٨٠ ثَمَانِينَ والف. من تصانيفه تحفة الاكياس فِي حسن الظَّن بِالنَّاسِ. رِسَالَة الانوار. مَشَارِق الانوار فِي بَيَان فضل الْوَرع من السّنة وَكَلَام الاخيار. * محوى البولوى - عِيسَى بن على بن حسن بن مزِيد ابْن يُوسُف البولوى الرُّومِي الْوَاعِظ بِجَامِع السليمانية المتخلص بمحوى توفى عارما لِلْحَجِّ فِي الشَّام فِي رَمَضَان من سنة ١١٢٧ سبع وَعشْرين وَمِائَة والف. صنف مُفِيد الاعراب فِي النَّحْو. ديوَان شعره تركي. السفطى - عِيسَى بن عِيسَى السفطى وَقيل الصفتى البحيرى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ١١٤٣ ثَلَاث واربعين وَمِائَة والف. صنف الْجَوَاهِر الحسان فِي حل شرب الدُّخان رِسَالَة. عَطِيَّة الرَّحْمَن فِي صِحَة ارصاد الجوامك والاطيان. قُرَّة الْعين فِي انْتِقَال الْحَرَام إِلَى ذمتين. القَوْل السديد فِي وُصُول ثَوَاب فعل الْخيرَات للاحياء والاموات بِلَا شكّ وَلَا ترديد. (من الجبرتى) البراوى - عِيسَى بن احْمَد بن عِيسَى بن مُحَمَّد الزبيرِي البراوى الازهرى الشَّافِعِي نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة ١١٨٢ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف. لَهُ التَّيْسِير لحل الفاظ الْجَامِع الصَّغِير للسيوطي فِي الحَدِيث. مُجَلد. شرح جَوْهَرَة التَّوْحِيد. لابراهيم اللقائى فِي العقائد. (من الجبرتى)
→ السابق 1385–1386 / 1418 التالي ←