279 · ص139 · ج2
الكروب فِي اخبار مُلُوك بنى ايوب.
هَدِيَّة الالباب فِي الْمنطق.
نخبة الْفِكر فِي الْمنطق وَغير ذَلِك.
(من نكت الْهِمْيَان) الادفوى مُحَمَّد بن حُسَيْن بن ثَعْلَب الادفوى الْخَطِيب بهَا توفى سنة ٦٩٧ سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة.
قَالَ فِي خطط مصر كَانَ لَهُ معرفَة فِي الطِّبّ.
صنف كتبا فِي الفلسفة والتصوف.
ابْن النَّقِيب مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحسن بن الْحُسَيْن البلخى الاصل جمال الدَّين أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النَّقِيب ولد سنة ٦١١ وَتوفى سنة ٦٩٨ ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة.
من تصانيفه التَّحْرِير والتحبير لاقوال ائمة التَّفْسِير فِي مَعَاني كَلَام السَّمِيع الْبَصِير فِي خمسين مجلدا.
ابْن النّحاس مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابى نصر النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن النّحاس بهاء الدَّين أَبُو عبد الله الْحلَبِي ولد سنة ٦٢٧ الْمُتَوفَّى سنة ٦٩٨ ثَمَان وَتِسْعين وسِتمِائَة.
لَهُ شرح الْمُقدمَة للمبرد فِي النَّحْو.
شرح كتاب المقرب.
الاذرعى مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن ابى الْعِزّ وهب بن عَطاء الاذرعى شمس الدَّين أَبُو الرّبيع الدمشفى القاضى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٦٩٩ تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة من تصانيفه شرح الْجَامِع الصَّغِير للشيباني فِي الْفُرُوع.
فَتَاوَى الاذرعى.
المرداوى مُحَمَّد بن عبد القوى بن بدران المرداوى الحنبلى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي ولد سنة ٦٣٠ وَتوفى سنة ٦٩٩ تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة.
لَهُ الْآدَاب الشَّرْعِيَّة قصيدة دالية طَبَقَات الحنبلية.
كتاب الفروق.
مجمع الْبَحْرين لم يتم.
البعلى مُحَمَّد بن عبد الوالى بن ابى مُحَمَّد حولان البعلى الناصري ثمَّ المصرى امين الدَّين أَبُو عبد الله الْمُحدث ولد سنة ٦٤٤ وَتوفى سنة ٧٠٠ سَبْعمِائة.
صنف الْعُمْدَة القوية فِي اللُّغَة التركية.
الطَّبَرِيّ مُحَمَّد بن محب الدَّين احْمَد بن عبد الله الطَّبَرِيّ جلال الدَّين المكى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٧٠٠ سَبْعمِائة.
لَهُ التشويق إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق.
عُمْدَة المتلفظ فِي نظم كِفَايَة المتحفظ وَغير ذَلِك.
الفرغانى سعيد الدَّين مُحَمَّد بن احْمَد الشهير بِسَعِيد لفرغانى الصوفى اخذ الطَّرِيقَة من نجيب الدَّين السهروردى صَحبه واستفاد من صدر الدَّين مُحَمَّد بن اسحق القونوى وَتوفى سنة ٦٩٩ تسع وَتِسْعين وسِتمِائَة.
لَهُ من التصانيف التَّقْرِير الْبَيَان فِي تَحْرِير شعب الايمان للشَّيْخ الاكبر.
شرح فصوص