1097 · ص548 · ج2
ابْن الصَّانِع موفق الدَّين أَبُو الْبَقَاء يعِيش بن على بن يعِيش بن على بن ابى السريا بن مُحَمَّد الاسدي الْموصِلِي الاصل حلبى المولد وَالدَّار الشهير بِابْن الصَّانِع النَّحْوِيّ ولد سنة ٥٥٦ وَتوفى سنة ٦٤٣ ثَلَاث واربعين وسِتمِائَة بحلب من تآليفه حَاشِيَة على تصريف الْعُزَّى لِابْنِ جنى.
شرح تصريف الملوكى كَذَا شرح الْمفصل للزمخشري.
الاموى أَبُو عبد الله بعيش بن ابراهيم الاموى وَقبل الارموى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٩٠٠ تِسْعمائَة.
لَهُ كتاب الاستنطاقات.
لوامع التَّعْرِيف فِي مطالع التصريف.
الْمَوَاهِب الربانية فِي الاسرار الروحانية فِي علم الوفق.
رفع الاشكال.
فِي مساحة الاشكال.
البندنيجى أَبُو بشر الْيَمَان بن ابى الْيَمَان الْبَغْدَادِيّ الاديب اللغوى الْمَعْرُوف بالبندنيجى توفى سنة ٢٨٤ ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ صنف كتاب التقفية.
كتاب الْعرُوض.
مَعَاني الشّعْر.
ابْن ربَاب الْيَمَان بن ربَاب الْبَصْرِيّ من رُؤَسَاء الْخَوَارِج مَاتَ سنة..لَهُ اثبات امامة ابى بكر الصّديق.
احكام الْمُؤمنِينَ.
الرَّد على حَمَّاد بن ابى حنيفَة.
الرَّد على المرجئة.
الرَّد على الْمُعْتَزلَة فِي الْقدر.
كتاب التَّوْحِيد.
كتاب الْمَخْلُوق.
كتاب المقالات.
التجيبى أَبُو مُوسَى يمن بن احْمَد بن يمن الطليطلى الاندلسي المالكى الفرضى الْمَعْرُوف بالتجيبى كَانَ بَصيرًا بالفرائض والوثائق والاعراب توفى بقرطبة سنة ٣٩٠ تسعين وثلاثمائة لَهُ كتاب بر الْوَالِدين خَمْسَة اجزاء.
كتاب التَّوْبَة.
ابْن البطريق يوخنا بن يُوسُف بن الْحَارِث القسى البيروتى المسيحي الْمَعْرُوف بِابْن البطريق الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ اخْتِصَار الجدولين فِي الهندسة.
مقَالَة فِي الْبُرْهَان كَذَا.
ابكاريوس البيروتى يوحنا بن يَعْقُوب الارمني المسيحي البيروتى الْمَعْرُوف بابكاريوس الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى سنة ١٣٠٧ سبع وثلاثمائة والف صنف قَامُوس الانكليزي والعربي فِي اللُّغَة مطبوع.
قطف الزهور من تازيخ الدهور.
نزهة الخواطر فِي قصَص تاريخية وادبية.
ورتبات الجبلى يوحنا ورتباب الطَّبِيب ولد فِي حاصبيا وَسكن بهَا عدَّة سِنِين ثمَّ اقام بحلب وَبعده انْتقل إِلَى بيروت