315 · ص157 · ج2
على ادعية مستخرجة من الاحاديث الصحيحه وسور الْقُرْآن.
الْفِعْل المبرور والسعى المشكور فِيمَا وصل إِلَيْهِ وَتحصل لَدَيْهِ من نَوَازِل القاضى ابى عمر بن المنظور.
المضنون بِهِ على الْعَامَّة فِي علم الْكَلَام.
نفحات المسبوك وعيون التبر المسبوك من اشعار الْخُلَفَاء والوزراء والملوك.
المزى مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرحيم المزى شمس الَّذين أَبُو عبد الله المالكى لموقت بِجَامِع الاموى بِدِمَشْق الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تآليفه الاشكال الشهبة فِي الاعمال بالمقنطرات المطوية.
الروضات الزاهرات فِي الْعَمَل بِربع المقنطرات.
كشف الريب فِي الْعَمَل بالحيب وَغير ذَلِك.
الزرندى مُحَمَّد بن يُوسُف الزرندى شمس الدَّين شيخ الحَدِيث بِالْحرم النبوى الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه بغية المرتاح فِي الحَدِيث.
دُرَر السمطين فِي فَضَائِل الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم - والمرتضى والسبطين.
الاقسرائى مُحَمَّد بن عِيسَى بن اسماعيل بن خسرو شاه الاقسرائى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
صنف نِهَايَة السؤل والامنية فِي تَعْلِيم اعمال الفروسية.
التركماني مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان بن ابراهيم بن مصطفى الماردينى جلال الدَّين التركماني الْحَنَفِيّ ولد سنة ٧١٤ وَتوفى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
لَهُ الْجنان فِي مُخْتَصر وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان.
كشف الكاشف الذهنى فِي شرح المغنى للخبارى فِي الاصول.
ابْن الاخنائى مُحَمَّد بن ابى بكر السعدى تقى الدَّين المصرى المالكى الْمَعْرُوف بِابْن الاخنائى الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
قَالَ السُّيُوطِيّ فِي حسن المحاضرة لَهُ تصانيف حَسَنَة.
ابْن حَمَّاد الْموصِلِي مُحَمَّد بن ابى بكر بن على ابْن عبد الملك بن حَمَّاد الْموصِلِي الرِّفَاعِي الْمُتَوفَّى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تصانيفه رَوْضَة الاعيان فِي تراجم السَّادة الرفاعية ابْن الْحَكِيم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن ابْن ابراهيم بن يحيى بن الْحَكِيم اللخمى الاندلسي ذى الوزارتين ولد سنة ٦٦٥ وَتوفى سنة ٧٥٠ خمسين وَسَبْعمائة.
من تآليفه الاخبار المذهبة.
الْآثَار الصُّوفِيَّة.
انموذج فِي الْكتب والاشارة بِشَارَة الْقُلُوب بِمَا تخبر بِهِ الرُّؤْيَا من الغيوب.
تكلمة التَّارِيخ الْمُسَمّى بميزان الْعَمَل لِابْنِ رَشِيق.
الْفَوَائِد المنتخبة والموارد المستعذبة.
النكت الادبية.