ابْن قويرة أَبُو بكر يحيى بن هُذَيْل بن عبد الملك بن هُذَيْل بن اسماعيل التَّمِيمِي القرطبى الشهير بِابْن قويرة الشَّاعِر الْمُتَوفَّى سنة ٣٨٩ تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة لَهُ ديوَان شعر. المنطقي أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عدى بن حميد بن زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيّ الطَّبِيب اليعقوبي المسيحي الْمَعْرُوف بالمنطقي مَاتَ فِي حُدُود سنة ٣٩٥ خمس وَتِسْعين وثلاثمائة صنف من الْكتب رِسَالَة فِي نقض حجج انفذها الرئيس فِي نصْرَة قَول بالقائلين بَان الافعال خلق الله واكتساب للْعَبد. تَفْسِير كتاب طونيقا لارسطو طاليس. كتاب فِي مَنَافِع الباه. مقَالَة فِي آنِية صناعَة الْمنطق. مقَالَة فِي بحوث الاربعة. مقَالَة فِي سياسة النَّفس. مقَالَة فِي المطالب الْخَمْسَة للرؤس الثَّمَانِية. النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن يحيى المزكى النَّيْسَابُورِي الْمسند بهَا توفى سنة ٤١٤ ارْبَعْ عشرَة واربعمائة. صنف امالي فِي الحَدِيث مَشْهُور. السرقسطى أَبُو مُحَمَّد يحيى بن ابراهيم بن محَارب السرقسطى الْمُحدث الْفَقِيه المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٤١٤ ارْبَعْ عشرَة واربعمائة صنف صفة الْجنَّة. الارزنى يحيى بن مُحَمَّد الارزنى أَبُو مُحَمَّد النَّحْوِيّ اللغوى الْمُتَوفَّى سنة ٤١٥ خمس عشرَة واربعمائة صنف مُخْتَصر فِي النَّحْو. العلوى أَبُو طَالب يحيى بن الْحُسَيْن هرون بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد العلوى الهاروني الْمُتَوفَّى سنة ٤٢٤ ارْبَعْ وَعشْرين واربعمائة صنف الافادة فِي تَارِيخ الائمة السَّادة. ابْن الطَّحَّان أَبُو الْقَاسِم يحيى بن على الْحَضْرَمِيّ المصرى الْمَعْرُوف بِابْن الطَّحَّان الْمُتَوفَّى سنة ٤١٦ سِتّ عشرَة واربعمائة صنف الْمُخْتَلف والمؤتلف فِي الاسماء. الْيَمَانِيّ أَبُو الْفتُوح يحيى بن عِيسَى بن اسماعيل بن مُحَمَّد بن ملاهس الْيَمَانِيّ الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى بالشيرق سنة ٤٢١ احدى وَعشْرين واربعمائة صنف شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ فِي الْفُرُوع. ابْن الفلاس أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن نجاح القرطبى المالكى مولا جَعْفَر الاموى يعرف بِابْن الفلاس الْمُتَوفَّى بِمصْر سنة ٤٢٢ اثْنَتَيْنِ وَعشْرين واربعمائة. لَهُ سبل الْخيرَات فِي المواعظ وَالرَّقَائِق. البارابى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن احْمَد بن ابى زَكَرِيَّا البارابى (بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة اسْم لناحية كَبِيرَة من وَرَاء جيحون وَيُقَال