سنة ٥٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه جَوَاهِر الْفَتَاوَى. حيرة الْفَتَاوَى. زهرَة الانوار فِي الحَدِيث. غرر الْمعَانِي فِي فَتَاوَى ابى الْفضل الْكرْمَانِي. المرسى مُحَمَّد بن يُوسُف بن سَعَادَة المرسى أَبُو عبد الله الشاطبي الْفَقِيه الاندلسي المالكى ولد سنة ٤٩٦ وَتوفى سنة ٥٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه شَجَرَة الْوَهم المترقبة إِلَى ذرْوَة الْفَهم وَغير ذَلِك. ابْن ظفر المكى مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ظفر حجَّة الدَّين أَبُو جَعْفَر المكى الصقلى النَّحْوِيّ اللغوى المالكى سَافر إِلَى صقلية ثمَّ قدم مصر ثمَّ إِلَى حلب وانتقل إِلَى حماه وَسكن بمدرسة ابْن ابى عصرون. ولد بِجَزِيرَة صقلية سنة ٤٩٧ وَتوفى بحماه سنة ٥٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من التصانيف الارجوزة فِي الْفَرَائِض. اساليف الْغَايَة فِي احكام آيَة. الِاشْتِرَاك اللغوى والاستنباط الْمَعْنَوِيّ. اعلام النُّبُوَّة. اكسير كيمياء التَّفْسِير. انباء نجباء الانباء. بَيَان الصُّور فِي معرفَة الاوقات بالآلة. بَيَان الْقدر بَين سنة وشهور ومنازل وقمر فِي علم الْمِيقَات. التنقيب على مافى المقامات من الْغَرِيب. خبر الْبشر بِخَير الْبشر. حَاشِيَة على درة الغواص للحريري فِي اللُّغَة. سلوان المطاع فِي عدوان الطباع فِي قوانين الْحِكْمَة ونوادر اخبار السلاطين. فِيمَا اتّفق لَفظه وَاخْتلف مَعْنَاهُ على حُرُوف المعجم. الْقَوَاعِد وَالْبَيَان فِي النَّحْو. المطول فِي شرح المقامات. معاتبة الجرى على معاقبة البرى. ملح اللُّغَة. ينبوع الْحَيَاة فِي تَفْسِير الْقُرْآن خمس مجلدات وَغير ذَلِك. الاردى مُحَمَّد بن مكى بن مُحَمَّد بن عبد الله الانصاري الازدي المالكى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٥٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. صنف عُمْدَة الْكَامِل فِي ضبط العوامل. الدُّرَر المكللة فِي الْفرق بَين الْحُرُوف المشكلة فِي اللُّغَة. البروى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعد بن عبد الله أَبُو مَنْصُور البروى الطوسى الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها متكلما واعظا ولد بطوس سنة ٥١٧ وَتوفى مسموما بِبَغْدَاد سنة ٥٦٧ سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. من تصانيفه امالي. تعليقة فِي الْخلاف والجدل. المقترح فِي المصطلح فِي الجدل. العبقري مُحَمَّد بن عبد الله بن مَيْمُون بن ادريس ابْن مُحَمَّد العبدرى العبقري أَبُو بكر القرطبى الاديب النَّحْوِيّ نزيل مراكش الْمُتَوفَّى سنة ٥٦٧ سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة. لَهُ من

عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الْحلَبِي كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الاستاذ الشَّافِعِي انْتقل إِلَى مصر وَتوفى بهَا سنة ٦٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ شرح الْوَسِيط لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي الْفُرُوع فِي عشر مجلدات. الخزفى - احْمَد بن الْمُبَارك بن نَوْفَل الخزرجي أَبُو الْعَبَّاس تقى الدَّين النصيبى الخزفى النَّحْوِيّ (الخزفة كهمزة مَوضِع بَين سنجار ونصيبين) توفى سنة ٦٦٤ ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ خطب. شرح الْمَقْصُورَة الدريدية. شرح ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو. كتاب الاحكام. كتاب الْعرُوض. منظومة فِي الْمسَائِل الملقبات. الصيادى - احْمَد بن السَّيِّد احْمَد بن السَّيِّد عبد الرحيم ابْن عُثْمَان الصيادى عز الدَّين الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي ولد سنة ٥٧٤ وَتوفى سنة ٦٧٠ سبعين وسِتمِائَة من تآليفه الْوَظَائِف الاحمدية فِي مَنَاقِب الرفاعية. (من صِحَاح الاخبار) الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عبد الدَّائِم بن احْمَد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة ٥٧٥ وَتوفى سنة ٦٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه تَارِيخ الْقُدس. فَاكِهَة الْمجَالِس. مشيخة. الغرناطي - احْمَد بن على بن سعيد الغرناطي الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٦٧٣ ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة صنف تَارِيخ غرناطة. ظلّ الغمامة فِي مولد سيد تهَامَة. الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي سيف الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحنبلى ولد سنة ٦٠٥ وَتوفى سنة ٦٧٥ خمس وَسبعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب الرَّد على مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي لاباحته السماع. الْكتاب الازهر فِي ذكر آل جَعْفَر اعني ابْن ابى طَالب. كتاب الِاعْتِقَاد. الْمحلى - احْمَد بن على الضَّرِير كَمَال الدَّين الْمحلى شيخ الْقُرَّاء بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة ٦٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة صنف الْفَوَائِد المظفرية فِي حل عقائد تَكْمِلَة الشاطبية فِي الْقِرَاءَة. قانون الدُّنْيَا كَذَا. الطاوسى - احْمَد بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الطاوسى الْحسنى جمال الدَّين أَبُو الْفَضَائِل الحلى من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى سنة ٦٧٣ ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة بالحلة وَدفن بهَا صنف من الْكتب الِاخْتِيَار فِي ادعية اللَّيْل وَالنَّهَار. الازهار فِي شرح لامية المهيار. بشرى الْمُحَقِّقين على اخْتِلَاف نسخ الضابطين فِي سِتّ مجلدات. بِنَاء الْمقَالة العلوية فِي نقض رِسَالَة