← المكتبة ▭ صفحة واحدة
هدية العارفين
إسماعيل باشا فهارس الكتب والأدلة 1339 هـ
A− A+
285 · ص142 · ج2
ونزهة النُّفُوس فِي علم الْبَاء فرغ مِنْهَا سنة ٧١١ احدى عشرَة وَسَبْعمائة. الوفا فِي شرح الشفا للقاضى عِيَاض قَالَه فِي التُّحْفَة الْمَذْكُورَة. ابْن الوحيد مُحَمَّد بن شرِيف بن يُوسُف شرف الدَّين الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الوحيد الْمُتَوفَّى سنة ٧١١ احدى عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ شرح القصيدة الرائية فِي علم الْخط لِابْنِ البواب. ابْن مَنْظُور مُحَمَّد بن جلال الدَّين مكرم بن نجيب الدَّين أَبُو الْحسن على بن احْمَد الانصاري الرويفعى الافريقى جمال الدَّين أَبُو الْفضل الْمَعْرُوف بِابْن مَنْظُور الاديب اللغوى نزيل مصر ولد سنة ٦٣٠ وَتوفى بِمصْر سنة ٧١١ احدى عشرَة وَسَبْعمائة. من مصنفاته تَهْذِيب الْخَواص من درة الغواص للحريري. الْجمع بَين صِحَاح الجوهرى والمحكم لِابْنِ سيدة. ذيل على تَارِيخ ابْن النجار. سرُور النَّفس فِي مُخْتَصر فصل الْخطاب للتيفاشى عشر مجلدات. لِسَان الْعَرَب فِي اللُّغَة عشْرين مجلدا مطبوع بِمصْر. لطائف الذَّخِيرَة فِي محَاسِن اهل الجزيرة. مُخْتَار الاغانى فِي الاخبار والتهانى. مُخْتَصر تَارِيخ دمشق لِابْنِ عَسَاكِر فِي ثَلَاثِينَ مجلدا. نثار الازهار فِي الَّيْلِ وَالنَّهَار فِي الادب. نَوَادِر المحاضرات وَغير ذَلِك. الجزرى مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله الحزرى ثمَّ المصرى شمس الدَّين أَبُو عبد الله الشَّافِعِي ولد سنة ٦٣٧ وَتوفى بِمصْر سنة ٧١١ احدى عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ ديوَان شعره شرح اسئلة الارموى. شرح الالفية لِابْنِ مَالك فِي النَّحْو. شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي. الْقُدسِي مُحَمَّد بن معمر الْكَاتِب شرف الدَّين الْقُدسِي الْمُتَوفَّى سنة ٧١٢ اثنى عشرَة وَسَبْعمائة. صنف القصيدة البائية فِي اسامى الْكتب العلمية. الرَّازِيّ مُحَمَّد بن رَمَضَان الْحَنَفِيّ الْمدرس بِمصْر الشهير بالرازى الْمُتَوفَّى سنة ٧١١ احدى عشرَة وَسَبْعمائة. لَهُ حَاشِيَة على الْهِدَايَة للمر غينانى. السيرافى مُحَمَّد بن مَسْعُود بن مَحْمُود بن ابى الْفَتْح السيرافى قطب الدَّين الفالى (بِالْفَاءِ) الشقار. صنف تقريب التَّفْسِير فِي تَلْخِيص الْكَشَّاف. شرح اللّبَاب الاسفرائنى فِي النَّحْو فرغ مِنْهَا سنة ٧١٢ اثنتى عشرَة وَسَبْعمائة. الدوركى مُحَمَّد بن مصطفى بن زَكَرِيَّا الدوركى وَقيل الصلغرى فَخر الدَّين الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٧١٣ ثَلَاث عشرَة
286 · ص143 · ج1
* قايغوسز - الشَّيْخ احْمَد بن عبد الله من بَلْدَة خَيره بولِي المتخلص بقايغوسز وايضا باحمدى وَيعرف بساربان من مَشَايِخ البيرامية توفى فِي بَلَده سنة ٩٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره وَغَيره من المكاتبات والمنظومات. ابْن اللبودى - احْمَد بن خَلِيل بن احْمَد الصَّالِحِي أَبُو الْعَبَّاس الشهير بِابْن اللبودى الدِّمَشْقِي توفى فِي حُدُود سنة ٩٤٥ خمس واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ اخبار الاخيار اعلام الاعلام مِمَّن ولى قصاء الشَّام منظوم الشويكى - احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الشويكى شهَاب الدَّين أَبُو الْفضل النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة ٨٧٥ وَتوفى بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة ٩٤٨ ثَمَان واربعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ التَّوْضِيح الْجمع بَين الْمقنع والتنقيح. * عرب چلبّى - احْمَد بن حَمْزَة القاضى شمس الدَّين الرُّومِي الْمَعْرُوف بعرب چلبّى كَانَ يدرس بِجَامِع ابى ايوب الانصاري توفى سنة ٩٥٠ خمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة تركية على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة فِي الْفُرُوع السابلى - احْمَد بن مُحَمَّد بن عمرَان البابلي توفى فِي حُدُود سنة ٩٥٠ خمسين وَتِسْعمِائَة صنف من الْكتب فتح الرَّحِيم لكشف مَا يلبس من كَلَامه الْقَدِيم فِي اسئلة الْقرَان واجوبتها الفه باسم السُّلْطَان سُلَيْمَان بن سليم العثماني. ابْن حمادة - احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن مُحَمَّد الدرعى شهَاب الدَّين الانطاكي ثمَّ الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن حمادة ولد سنة ٨٧١ وَتوفى سنة ٩٥٣ ثَلَاث وَخمسين وَتِسْعمِائَة لَهُ شرح الْمَنَاسِك حواش على بعض الْكتب. الْقزْوِينِي - احْمَد بن عبد الاول العبدى الْقزْوِينِي توفى سنة ٩٦٦ سِتّ وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح فَرَائض السِّرَاجِيَّة للسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ. حواشى على الامور الْعَامَّة من المواقف فِي علم الْكَلَام. * پاره پاره زَاده - احْمَد چلبّى البرسوى الْمَعْرُوف بپاره پاره زَاده توفى قَاضِيا فِي ترحالة سنة ٩٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة صنف تَارِيخ آل عُثْمَان نظما فِي وزن الشاهنامه. * طاشكپرى زَاده - احْمَد بن مصطفى الرُّومِي عِصَام الدَّين أَبُو الْخَيْر الْمَعْرُوف بطاشكپرى زَاده الْحَنَفِيّ ولد سنة ٩٠١ وَتوفى سنة ٩٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ من التصانيف آدَاب طاشكپرى زَاده. اجل الْمَوَاهِب فِي معرفَة وجود الْوَاجِب. اربعين فِي الحَدِيث.