الْمُتَوفَّى سنة ٧٦٤ ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من الْكتب رَوْضَة الازهار وحديقة الاشعار. عُيُون التواريخ فِي ثَمَان وَعشْرين مُجَلد. فَوَات الوفيات ذيل على وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان فِي مجلدين مطبوع بِمصْر. الدهلوى مُحَمَّد بن عبد الله السَّيِّد حميد الدَّين الْغَوْث الكواليارى الدهلوى الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٧٦٤ ارْبَعْ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التآليف جَوَاهِر الْخمس. شرح الْهِدَايَة للمرغينانى فِي الْفُرُوع. كشف الْجَلِيل فِي تَفْسِير الْقُرْآن. جلال الْهِنْدِيّ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الپانى پتى جلال الدَّين الدهلوى الْمَعْرُوف بِجلَال الْهِنْدِيّ من ذُرِّيَّة عُثْمَان ابْن عَفَّان الْمُتَوفَّى سنة ٧٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة لَهُ زَاد الابرار فِي التصوف. فَوَائِد الْفُؤَاد كَذَا. ابْن حَمْزَة مُحَمَّد السَّيِّد على بن الْحُسَيْن بن حَمْزَة بن مُحَمَّد الحسينى الشريف شمس الدَّين أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي تلميذ الذَّهَبِيّ ولد سنة ٧١٥ وَتوفى سنة ٧٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. لَهُ من التصانيف الاكمال بِمن فِي مُسْند احْمَد من الرِّجَال مِمَّن لَيْسَ فِي تَهْذِيب الْكَمَال. الالمام بآداب دُخُول الْحمام. التَّذْكِرَة فِي الرِّجَال الْعشْرَة. تَعْلِيق على ميزَان الِاعْتِدَال للذهبي. شرح سنَن النَّسَائِيّ. عبر الاعصار وَخبر الامصار. الْعرف الذكى فِي النّسَب الزكي. كتاب الِاعْتِبَار فِي ذكر التواريخ والاخبار. الْكَشَّاف فِي معرفَة الاطراف من كتب الحَدِيث مجلدين. مشيخة الحَدِيث السلسلى مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الله المصرى الشَّافِعِي النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بالسلسلى نزيل دمشق الْمُتَوفَّى فِي ربيع الاول من سنة ٧٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. صف ارجوزة فِي التصريف. اسئلة فِي الْعَرَبيَّة. تعليقة على الْمِنْهَاج للنووي. قطب الدَّين التحتاني مُحَمَّد بن مُحَمَّد أَبُو عبد الله البوبهى الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بقطب الدَّين الثحتانى الشَّافِعِي الْفَقِيه الْمُتَكَلّم ولد سنة ٦٩٤ قدم دمشق واقام إِلَى ان توفى بهَا سنة ٧٦٦ سِتّ وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة. من تصانيفه تَحْرِير الْقَوَاعِد المنطقية فِي شرح الشمسية. تحفة الاشراف فِي حَاشِيَة الْكَشَّاف. درة الاصداف على الْكَشَّاف ايضا حَاشِيَة. رِسَالَة فِي تَحْقِيق الكليات. رِسَالَة فِي التَّصَوُّر والتصديق. شرح الحاوى الْقزْوِينِي فِي الْفُرُوع ارْبَعْ مجلدات. شرح الْكَشَّاف إِلَى سُورَة الانبياء. لطائف الاسرار متن فِي الْمنطق. لوامع الاسرار شرح مطالع الانوار فِي الْمنطق. المحاكمات بَين شارحي الاشارات لِابْنِ سينا. شرح مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى.

* نَاصح الْبَغْدَادِيّ - احْمَد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْحَنَفِيّ الناصح بِجَامِع الشَّيْخ عبد الْقَادِر الكيلاني لَهُ زبد آثَار الْمَوَاهِب والانوار فِي تَرْجَمَة الْقُرْآن بالتركية فِي مُجَلد مطبوع الانوار القدسية والاسرار الروحية. بحار الرَّحْمَة لهَذِهِ الامة الْمُتَوفَّى سنة ١٠٩٩ تسع وَتِسْعين والف. البشبيشى - احْمَد بن عبد اللَّطِيف بن احْمَد بن شمس الدَّين ابْن على البشبيشى المصرى الشَّافِعِي ولد سنة ١٠٤١ وَتوفى سنة ١٠٩٦ سِتّ وَتِسْعين والف لَهُ التُّحْفَة السّنيَّة باجوبة الاسئلة المرضية. الْعُقُود الجوهرية بالجيود المشرقية وهى اجوبة اسئلة الْوَزير عبد الرحمن پاشا والى مصر. * البرماوى - أَحْمد بن الشَّيْخ ابراهيم بن مُحَمَّد ابْن شهَاب الدَّين البرماوى الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ١١٠٦ لَهُ الْمِيثَاق والعهد فِي شرح من تكلم فِي المهد. * البياضى - احْمَد بن حسام الدَّين الْحسن بن سِنَان الدَّين البسنوى الرُّومِي الْمَعْرُوف ببياضى زَاده الْحَنَفِيّ من صُدُور قُضَاة اناطولى ولد سنة ١٠٤٤ وَتوفى سنة ١٠٩٧ تسع وَتِسْعين والف صنف اشارات المرام من عِبَارَات الامام فِي شرح الْفِقْه الاكبر لابي حنيفَة. رِسَالَة فِي تَفْسِير اللوائح على وَجه الْبَحْث وَالسُّؤَال. سوائح المطارحات ولوائح المذاكرات فِي الْعُلُوم. شرح كتاب الْوَصَايَا. الْفِقْه الابسط رِسَالَة. كتاب الْعَالم. السندوبى - احْمَد بن احْمَد بن على السندوبى شهَاب الدَّين المصرى الشَّافِعِي توفى سنة ١٠٩٧ سبع وَتِسْعين والف من تصانيفه الايجاز على حسن الْمجَاز. شرح الفية ابْن مَالك فِي النَّحْو. شرح العنقود فِي نظم الْعُقُود. شرح القصيدة الشيبانية فِي العقائد. فتح رب الْبَريَّة بشرح القصيدة المقرية. ضوء اللآلى فِي شرح بَدْء الامالى. الْعبارَات الواضحات على شرح السمرقندى فِي الاستعارات مُجَلد. منظومة فِي الْحَال. منظومة فِي مصطلح الحَدِيث وَغير ذَلِك. الحموى - احْمَد بن السَّيِّد مُحَمَّد مكى الحسينى الحموى شهَاب الدَّين المصرى الْحَنَفِيّ الْمدرس بِالْمَدْرَسَةِ السليمانية والحسنية بِمصْر الْقَاهِرَة توفى سنة ١٠٩٨ ثَمَان وَتِسْعين والف لَهُ اتحاف الاذكياء بتحقيق عصمَة الانبياء. اتحاف ارباب الدِّرَايَة بِفَتْح الْهِدَايَة. بغية الاحلة بتحرير مَسْأَلَة الاهلة. تحفة الاكياس فِي تَفْسِير ان اول بَيت وضع للنَّاس. تذهيب الصَّحِيفَة بنصرة الامام ابى حنيفَة. تَعْلِيق القلائد على منظومة العقائد. تلقيح الْفِكر شرح منظومة