الصنعانى مُحَمَّد بن الامام حسن بن الامام قَاسم بن مُحَمَّد بن على الصنعانى من ائمة الزيدية ولد سنة ١٠١٠ وَتوفى سنة ١٠٧٩ تسع وَسبعين والف. من تصانيفه التسهيل فِي شرح مرقاة الْوُصُول الجده. سَبِيل الرشاد إِلَى معرفَة رب الْعباد فِي علم الْكَلَام وَغير ذَلِك. النعمى السَّيِّد مُحَمَّد بن على بن حفظ الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن على بن احْمَد بن عِيسَى الصنعانى الْحسنى النعمى نسبته إِلَى جدهم. ولد سنة ١٠٢٦ وَتوفى ببلدة مور سنة ١٠٧٩ تسع وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر جمعه ابْن اخيه صفى الدَّين احْمَد بن الْحسن. العيزرى مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ أَبُو عبد الله العيزرى. لَهُ بلغَة الحثيث إِلَى علم الحَدِيث فرغ من كِتَابَة سنة ١٠٧٩ تسع وَسبعين والف. غنى الكشميري ملا مُحَمَّد بن طَاهِر الكشميري الشَّاعِر المتخلص لغنى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٧٩ تسع وَسبعين والف. لَهُ ديوَان شعر فَارسي. لاهوري الشَّيْخ مُحَمَّد باقر بن..اللاهورى النقشبندى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٨٠ ثَمَانِينَ والف. صنف كنز الهداة فِي المكتوبات. حسام زَاده مُحَمَّد بن حسام الدَّين الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بحسام زَاده توفى معزولا عَن قَضَاء مَكَّة فِي شَوَّال من سنة ١٠٨٠ ثَمَانِينَ والف. لَهُ تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الْمَائِدَة. اللكهنوى مُحَمَّد پير بن عبد الله اللكهنوى الْهِنْدِيّ الصوفى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ١٠٨٠ ثَمَانِينَ والف. لَهُ ارْبَعْ منَازِل فِي السلوك. سراج الظلمَة شرح هِدَايَة الْحِكْمَة. فَتَاوَى. مكتوبات فِي التصوف. الجزائري مُحَمَّد بن على الجزائري الْحَافِظ الْمَعْرُوف باقوجيلى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٨٠ ثَمَانِينَ والف. لَهُ عقد الجمان اللامع من قَعْر بَحر الْجَامِع فِي الحَدِيث. طَبِيب السياح مُحَمَّد بن احْمَد بن ابراهيم بن حسن الرُّومِي الْحَنَفِيّ الطَّبِيب السياح. صنف برهَان الطَّرِيقَة فِي شرح الطَّرِيقَة المحمدية للبركوى فِي مُجَلد كَبِير فرغ مِنْهَا سنة ١٠٨٠ ثَمَانِينَ والف. الدرة البرهانية فِي علم الْكَلَام. زخر النجَاة فِي شرح منية الْمصلى.

ذوى الاتقان بِحكم الرِّهَان. الاثر الْمَحْمُود لقهر ذوى العهود الْجُحُود. احسن الاقوال للتخلص من مَحْظُور الفعال. الاحكام الملخصة فِي حكم مَاء الحمصة. ارشاد الاعلام لرتبة الحدة وذوى الارحام فِي تَزْوِيج الايتام. الاستفادة من كتاب الشَّهَادَة. اسعاد آل عُثْمَان المكرم بِبِنَاء بَيت الله الْمحرم. اصابة الْغَرَض الاهم فِي الْعتْق الْمُبْهم. الاقناع فِي الرَّهْن وَالْمُرْتَهن إِذا اخْتلفَا فِي الرَّد وَلم يذكر الضّيَاع. اكرام اولى الالباب بشريف الْخطاب. امداد الفتاح شرح نور الايضاح وَنَجَاة الارواح. انفاذ الاوامر الآلهية بنصرة العساكر العثمانية. ايضاح الخفيات عِنْد تعَارض بَيِّنَة النفى والاثبات. ايقاظ ذوى الدِّرَايَة لوصف من كلف السّعَايَة. البديعة المهمة الْمُتَعَلّقَة بِنَقْض الْقِسْمَة. بديعة الْهدى لما اسْتَيْسَرَ من الْهدى. بسط الْمقَالة فِي تَحْقِيق تَأْجِيل وَتَعْلِيق الْكفَالَة. بُلُوغ الارب لذوى الْقرب. تجدّد المسرات بالقسم بَين الزَّوْجَات. تحفة اعيان الْغِنَا بِصِحَّة الْجُمُعَة وَالْعِيدَيْنِ فِي الفنا. تحفة التَّحْرِير واسعاف النَّادِر الْغنى وَالْفَقِير بالتخيير على الصَّحِيح والتحرير. تَحْقِيق الاعلام الواقفين على مفَاد عِبَارَات الواقفين. تحفة الاكمل والهام الْمصدر فِي بَيَان جَوَاز لبس الاحمر. تَحْقِيق السودد بِاشْتِرَاط الرّبع أَو السُّكْنَى فِي الْوَقْف للْوَلَد. تذكرة البلغاء النظار بِوُجُود رد حجَّة الْوُلَاة النظار. تَنْقِيح الاحكام فِي حكم الابراء والاقرار الْخَاص وَالْعَام. تيسير الْعَلِيم الْجَواب التَّحْكِيم. جداول الزلَال الْجَارِيَة لترتيب الْفَوَائِت بِكُل احْتِمَال. حسام الْحُكَّام المحقين لصد الْبُغَاة الْمُعْتَدِينَ عَن اوقاف الْمُسلمين. حفظ الاصغرين عَن اعْتِقَاد من زعم ان الْحَرَام لَا يتَعَدَّى لذمتين. الحكم الْمسند بترجيح بَيِّنَة ذوى الْيَد. الدّرّ الثمين فِي الْيمن. در الْكُنُوز لمن عمل بهَا بالسعادة يفوز. الدرة الثمينة فِي حمل السَّفِينَة. الدرة الفريدة بَين الاعلام لتحقيق حكم مِيرَاث من علق طَلاقهَا بِمَا قبل الْمَوْت بِشَهْر وايام. الدرة الْيَتِيمَة فِي الْغَنِيمَة. رقم الْبَيَان فِي دِيَة الْمفصل والبنان. الزهر النَّضِير على الْحَوْض المستدير. سَعَادَة اهل الاسلام بالمصافحة عقب الصَّلَاة وَالسَّلَام. سَعَادَة الْمَاجِد بعمارة الْمَسَاجِد. العقد الفريد لبَيَان الرَّاجِح من الْخلاف فِي جَوَاز التَّقْلِيد. غَايَة الْمطلب فِي الرَّهْن إِذا ذهب. فتح بارى الالطاف بجدول طَبَقَات مستحقي الاوقاف الْمُوَافق لنَصّ هِلَال والخصاف. الْفَوْز بِالْمَالِ بِالْوَصِيَّةِ مِمَّا جمع من المَال. قهر الْملَّة الكفرية بالادلة المحمدية. كذف القناع الرفيع عَن مَسْأَلَة التَّبَرُّع بِمَا يسْتَحق الرَّضِيع. كشف المعضل فِيمَن عقل. الْمسَائِل البهية الزكية على الاثنى عشرِيَّة. مفيدة الْحسنى لدفع ظن