الآيدينى بدر الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الْمدرس الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالآيدينى (من تَوَابِع ولَايَة ازمير) كَانَ يدرس فِي مدرسة مَحْمُود باشا الصوفى بالقسطنطنية وَتوفى بهَا سنة ٩٥٦ سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة صنف تَفْسِير الْقُرْآن. الصادقي الكيلاني الشَّيْخ مَحْمُود بن الْحُسَيْن الافضلي الحاذقى الكيلاني الشهير بالصادقي الشَّافِعِي النقشبندى المجاور بِالْمَدِينَةِ المنورة الْمُتَوفَّى بهَا سنة ٩٧٠ سبعين وَتِسْعمِائَة من تصانيفه رِسَالَة القدسية فِي الْحِكْمَة. شرح الكافية لِابْنِ الْحَاجِب. مجمع الْخَواص فِي تذكرة الشُّعَرَاء هِدَايَة الراوى إِلَى الْفَارُوق المداوى عَن تَفْسِير البيضاوى وَهُوَ حَاشِيَة من سُورَة الاعراف إِلَى آخر الْقُرْآن. كَلَامي الْهَرَوِيّ مَحْمُود بن عبد الله الْهَرَوِيّ الشَّاعِر المتخلص بكلامي سَافر إِلَى الْهِنْد ثمَّ حج وَقدم دمشق الشَّام سنة ٩٧٣ ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة صنف تحفة الاهالي فِي قصَّة الْهِلَالِي فَارسي فِي الادب والتراجم فِي مُجَلد. ديوَان شعر فَارسي. القيسونى مَحْمُود بن مُحَمَّد المصرى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْمَعْرُوف بقيسونى زَاده رَئِيس الاطباء الْمُتَوفَّى سنة ٩٧٦ سِتّ وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ منظومة فِي الطِّبّ. هلاكى الرُّومِي مَحْمُود بن احْمَد القرامانى الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بهلاكي كَانَ اماما فِي بعض الْجَوَامِع بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ توفى سنة ٩٨٣ ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. غباري الرُّومِي مَحْمُود چلبّى بن مُحَمَّد القسطنطيني الرُّومِي الشَّاعِر المتخلص بغبارى الْمُتَوفَّى سنة ٩٨٣ ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. عرشى الرُّومِي مَحْمُود بن عبد الله اليكى پازارى الرُّومِي المتخلص بعرشي من مشائخ الطَّرِيقَة البكتاشية توفى سنة ٩٧٨ ثَمَان وَسبعين وَتِسْعمِائَة لَهُ ديوَان شعر تركي. الكفوى مَحْمُود بن سُلَيْمَان الكفوى ثمَّ القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ من الْقُضَاة توفى سنة ٩٩٠ تسعين وَتِسْعمِائَة لَهُ كتائب اعلام الاخبار من فُقَهَاء مَذْهَب النُّعْمَان الْمُخْتَار فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة فِي مُجَلد. عرفى الشِّيرَازِيّ جمال الدَّين مَحْمُود بن عبد الله الشَّاعِر الشهير بعرفى الشِّيرَازِيّ سَافر إِلَى بِلَاد الْهِنْد وَمَات بهَا سنة ٩٩٩

الْمَدِينَة المنورة كَانَ حَيا فِي حُدُود سنة ٦٥٠ صنف ازاحة الْعلَّة عَن معرفَة الْقبْلَة. بِشَارَة الْمُصْطَفى لشيعة المرتضى. تحفة الْمُؤلف النَّاظِم وعمدة الْمُكَلف الصَّائِم. كتاب الْفرج فِي الاوقات والمخرج بِالنِّيَّاتِ. كتاب الْفَضَائِل. الجيلى - أَبُو مُحَمَّد شَافِع بن صَالح بن حَاتِم بن ابى عبد الله الجيلى الْبَغْدَادِيّ الحنبلى توفى سنة ٤٨٠ ثَمَانِينَ واربعمائة. قَالَ ابْن رَجَب فِي طبقاته لَهُ تصانيف فِي الْمَذْهَب. الْعَسْقَلَانِي - نَاصِر الدَّين شَافِع بن على بن عَبَّاس بن اسماعيل ابْن عَسَاكِر الكنانى الْعَسْقَلَانِي ثمَّ المصرى الضَّرِير الشَّافِعِي الْكَاتِب الاديب ولد سنة ٦٤٩ وَتوفى سنة ٧٣٠ ثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة. لَهُ الاجوبة الْمُعْتَبرَة عَن الْفتيا المبتكرة. الاحكام العادلة فِيمَا جرى من المنظوم والمنثور من المفاضلة الاشعار بِمَا للمتنبي من الاشعار. الاعراب عَمَّا اشْتغل عَلَيْهِ الْبناء الملكى الناصري بسر ياقوس من الاغراب. افاضة ابهاء الْحلَل على جَامع قلعة الْجَبَل. تجربة الخاطر المخاطر فِي مماثلة فصوص الْفُصُول وعقود الْعُقُول. ديوَان شعره. الدّرّ المنظم فِي مفاخرة السَّيْف والقلم. الرأى الصائب فِي اثبات مَا لابد مِنْهُ لِلْكَاتِبِ. سيرة الْملك الاشرف خَلِيل. شوارد المصائد بِمَا يحل للشعر من الْفَوَائِد. عدَّة الْكَاتِب وعمدة الْمُخَاطب. قراضات الذَّهَب المصرية فِي تقريضات الحماسة البصرية. قلائد القرائد وفرائد القلائد فِيمَا لشعراء العصرية من الاماجد. مَا ظهر من الدَّلَائِل فِي الْحَوَادِث والزلازل. مُخَالفَة المرسسوم فِي الوشى المرقوم. المساعى المرضية فِي الْغَزْوَة الحمصية. مقامات الناصرية. مناظرة ابْن زيدون فِي رسَالَته. مَنَاقِب السّريَّة المنتزعة من السِّيرَة الظَّاهِرِيَّة. نظم الْجَوَاهِر فِي سيرة الْملك النَّاصِر. مَا يشْرَح الصُّدُور من اخبار عكا وصور. مماثلة سَائِر مَا حَال من الشّعْر وتضمن الآى الشَّرِيفَة والاحاديث النَّبَوِيَّة من الْمثل السائر. فصل الْخطاب فِيمَا للمحبة من الْآدَاب. سيرة الْملك الْمَنْصُور قلاوون. شنف الاذان فِي مماثلة تراجم قلائد العقيان. ركن الدَّين الْبَغْدَادِيّ - شَافِع بن عمر بن اسماعيل الحنبلى الْفَقِيه الاصولي ركن الدَّين الْبَغْدَادِيّ مدرس المجاهدية مَاتَ سنة ٧٤١ احدى واربعين وَسَبْعمائة. صنف زبدة الاخبار فِي مَنَاقِب الائمة الاربعة الابرار. العاتكى. شاهين بن ابى الْيمن العاتكى الصوفى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١٠٧٦ سِتّ وَسبعين والف صنف عجالة الظمآن فِي تعداد شعب الايمان.