← المكتبة ▭ صفحة واحدة
هدية العارفين
إسماعيل باشا فهارس الكتب والأدلة 1339 هـ
A− A+
937 · ص468 · ج2
بن على الصَّحِيحَيْنِ. الزهر الباسم فِي سيرة ابى الْقَاسِم - صلى الله عليه وسلم -. شرح سنَن ابى دَاوُد من عرف بِاللَّه تَعَالَى. الْوَاضِح الْمُبين فِيمَن مَاتَ من المحبين. الْهِنْدِيّ خواجه معِين الدَّين بن خاوند مَحْمُود الْهِنْدِيّ الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٨٥ خمس وَثَمَانِينَ والف. لَهُ رسالهء رضوَان فَارسي فِي التصوف. فَتَاوَى النقشبندية. كنز السعادات. فطرت القمى ميرزا معِين الدَّين القمى المتخلص بفطرت نزيل الْهِنْد الْمُتَوفَّى بهَا سنة ١١٠١ احدى وَمِائَة والف. لَهُ كليات فَارسي وَخَمْسَة آلَاف بَيت. الضبى أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمفضل بن مُحَمَّد بن يعلى بن عَامر بن سَالم الرمال الشهير بالضبى من اكابر الْكُوفَة سكن بَغْدَاد وَمَات بهَا سنة ١٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة من تصانيفه كتاب الالفاظ. كتاب الامثال. كتاب الْعرُوض. مَعَاني الشّعْر. المفضليات وهى مائَة واربعة وَعِشْرُونَ قصيدة جمعهَا للرشيد الْخَلِيفَة العباسي. الضبى أَبُو طَالب الْمفضل بن سَلمَة بن عَاصِم الضبى الكوفى الاديب اللغوى الْمُتَوفَّى بِبَغْدَاد سنة ٢٩٠ تسعين وَمِائَتَيْنِ صنف من الْكتب آلَة الْكتاب. البارع فِي اللُّغَة. جلاء الشّبَه جَمَاهِير الْقَبَائِل. خلق الانسان. الرَّد على الْخَلِيل واصلاح مَا فِي كتاب الْعين من الْغَلَط والمحال والتصحيف. ضِيَاء الْقُلُوب. كتاب الِاشْتِقَاق. كتاب الامثال. كتاب الانواء. كتاب الْخط والقلم. كتاب الزَّرْع والنبات وَالنَّخْل وانواع الشّجر. كتاب الطيف. كتاب الغود والملاهي. كتاب مَا يحْتَاج إِلَيْهِ الْكَاتِب. كتاب المطيب. كتاب الْمَقْصُود والممدود. مدْخل فِي علم النَّحْو. مَعَاني الْقُرْآن. الشعبى أَبُو سعد الْمفضل بن مُحَمَّد بن ابراهيم الشعبى الجندي الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة ٣٠٠ ثَلَاثمِائَة صنف فَضَائِل الْمَدِينَة المنورة. فَضَائِل مَكَّة المكرمة. التنوخى أَبُو الْفرج الْمفضل بن مَسْعُود بن مُحَمَّد التنوخى النَّحْوِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ ولد سنة ٣٩٠ وَتوفى سنة ٤٤٢ اثْنَتَيْنِ واربعين واربعمائة. لَهُ الْبَيَان عَن الْفَصْل فِي الاشربة بَين الْحَلَال وَالْحرَام. التَّنْبِيه فِي رد الشَّافِعِي فِيمَا خَالف النُّصُوص.
938 · ص469 · ج1
النجرى - عبد الله بن مُحَمَّد بن ابى الْقَاسِم بن على ابْن ثامر بن فضل البمنى الزيدى الْمَعْرُوف بالنجرى قدم مَكَّة ثمَّ الْقَاهِرَة سكن فِيهَا ارْبَعْ سنوات وَرجع إِلَى بَلَده وَمَات بهَا سنة ٨٧٧ سبع وَسبعين وَثَمَانمِائَة. لَهُ شرح آيَات الاحكام. شرح مُقَدّمَة الْبَحْر للمهدى. المعيار فِي المناسبات بَين الْقَوَاعِد الْفِقْهِيَّة. الشافي العليل فِي خَمْسمِائَة آيَة من التَّنْزِيل. هِدَايَة المبتدى وبداية المهتدى. القلعى - عبد الله بن خَلِيل القلعى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٢٩ تسع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة لَهُ منار سبل الْهدى فِي اصول الدَّين. القرافى - عبد الله بن مُحَمَّد القرافى جمال الدَّين المصرى النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٨٢٦ سِتّ وَعشْرين وَثَمَانمِائَة. لَهُ مُقَدّمَة فِي النَّحْو يتَوَصَّل بهَا إِلَى معرفَة الاعراب باسهل الطَّرِيق. قَالَه ابْن حجر. الْموصِلِي - أَبُو بكر عبد الله بن على بن عبد الله بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ الْموصِلِي الْمُتَوفَّى سنة ٨٣٠ ثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة. لَهُ تحفة الابرار فِي دَعْوَة اللَّيْل وَالنَّهَار. شرح اسماء الله الْحسنى. محذرة الاخوان مِمَّا يَقع من قَول أَو فعل أَو اعْتِقَاد يلْزم مِنْهُ الكفران. المرداوى - عبد الله بن احْمَد بن عِيسَى المرداوى الْمَقْدِسِي الْحَنَفِيّ لَهُ شرح ملحة الاعراب للحريري فرغ مِنْهَا سنة ٨٤٧ العيدروسي - عبد الله بن ابى بكر بن عبد الرحمن باعلوى الشريف الملقب بالعيدروسى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة ٨٦٥ خمس وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة. قَالَ صَاحب قلادة النَّحْر كَانَ عَالما صوفيا لَهُ تصانيفه مِنْهَا الكبريت الاحمر. ابْن بهْرَام - عبد الله بن مُحَمَّد بن بهْرَام أَبُو بكر لَهُ منَاط الاحكام ومعين الْقُضَاة والحكام الْمَشْهُور بِشُرُوط ابْن بهْرَام فرغ مِنْهَا سنة ٨٦٢. ابْن ايوب الدِّمَشْقِي - عبد الله بن على بن يُوسُف الدِّمَشْقِي جمال الدَّين القادرى الْمَعْرُوف بِابْن ايوب الْمُتَوفَّى سنة ٨٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَمَانمِائَة من تآليفه دَوَاء النَّفس من النكس صِيَانة الانسان من النَّبَات والمعدن وَالْحَيَوَان. سياسة الْخلق بتحسين الْخلق. الْهَرَوِيّ - عبد الله بن عبد الرحمن الْوَاعِظ السَّيِّد اصيل الدَّين الشِّيرَازِيّ ثمَّ الْهَرَوِيّ الحسينى الدشتكى الْمُتَوفَّى