الْبكْرِيّ كَمَال الدَّين مُوسَى بن زين العابدين بن احْمَد بن ابى بكر الرداد الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالبكرى الْمُفْتى بزبيد الْيمن الْمُتَوفَّى بهَا سنة ٩٢٣ ثَلَاث وَعشْرين وَتِسْعمِائَة صنف الْكَوْكَب الْوَقَّاد فِي شرح الارشاد فِي فروع الشَّافِعِيَّة ارْبَعْ وَعِشْرُونَ مجلدا. شرح آخر على الارشاد صَغِير. الحجاوى شرف الدَّين مُوسَى بن احْمَد بن مُوسَى بن عِيسَى بن سَالم الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي الْوَاعِظ الحنبلى الْمَعْرُوف باالحجاوى الْمُتَوفَّى فِي ربيع الاول سنة ٩٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التآليف الاقناع لطَالب الِانْتِفَاع. زَاد المسنقنع فِي مُخْتَصر الْمقنع. شرح القصيدة الدالية لشمس الدَّين المرداوى. الدهمراوى أَبُو عمرَان مُوسَى بن عبد الله الدهمراوى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ١٠٠٠ الف. لَهُ ضوء الْمِصْبَاح فِي المآكل الملاح. نزهة النُّفُوس والقلوب فِي لَذَّة الْمَأْكُول والمشروب. ابْن ايوب شرف الدَّين مُوسَى بن جمال الدَّين يُوسُف بن القاضى شهَاب الدَّين احْمَد بن يُوسُف الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن ايوب الانصاري الدِّمَشْقِي ولد سنة ٩٤٧ وَتوفى سنة ٩٩٩ تسع وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة لَهُ الرَّوْض العاطر فِيمَا تيَسّر من اخبار اهل الْقرن السَّابِع إِلَى ختام الْقرن الْعَاشِر. نزهة الخاطر وبهجة النَّاظر فِي التَّارِيخ. الاماسى مصلح الدَّين مُوسَى بن مُوسَى الاماسى الرُّومِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ خَازِن الْكتب الَّتِى فِي بَلْدَة اماسيه المنسوبة للسُّلْطَان بايزيد خَان العثماني توفى سنة ٩٣٨ ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَتِسْعمِائَة. صنف مخزن الْفِقْه فِي مسَائِل مهمة من امور الشَّرْعِيَّة مُجَلد كَبِير. البلقطرى مُوسَى بن مُحَمَّد بن بَرَكَات الباقطرى الاصل سكندرى الموطن والمنشأ الْمُتَوفَّى سنة..هُوَ من رجال الْقرن الحادى عشر صنف اللمْعَة الْمُغنيَة وَالْفَتْح الْمُبين لشرح السنوسية ام الْبَرَاهِين فِي العقائد. الابشادى مُوسَى بن شاهين الابشادى السلمى..لَهُ اغانة اللهوف فِي عمل الخسوف والكسوف فرغ مِنْهَا فِي شهر صفر الْخَيْر سنة ١٠٩١ تَنْقِيح الافكار فِي اعمال اللَّيْل وَالنَّهَار. المنن الارشادية فِي الْعَمَل بالنتيجة الابشادية.

بمحاربة الْعَجم سنة ١١٤٨. لَهُ ارشاد المريد إِلَى معرفَة الاسانيد. ديوَان شعره عَرَبِيّ. الطولونى - عبد الله بن عبد الرحمن الطولونى الموقت. لَهُ كشف الريب وَبَيَان السِّرّ الغموض فِي الْعَمَل بدائرة رجال الْغَيْب وبالبسيط ذَات الْعرُوض فرغ مِنْهُ فِي رَجَب من سنة ١١٥١. ابْن الْوَزير - السَّيِّد عبد الله بن على بن احْمَد بن محمدان عبد الاله بن احْمَد الْيُمْنَى الصنعانى الْمَعْرُوف بِابْن الْوَزير المزيدى الْمُتَوفَّى سنة ١١٤٧ سبع واربعين وَمِائَة والف. صنف من الْكتب ارسال الذوابة على مَسْأَلَة الصَّحَابَة. اقراط الذَّهَب فِي الْمُفَاخَرَة بَين الرَّوْضَة وبير الْعَرَب. اهرام مصر قصيدة. ديوَان شعره. طبق الحلوا فِي التَّارِيخ. نشر العبير الْمُودع طى نسمَة الْحَرِير لفضائل عَلامَة الْعَصْر الاخير اعني على بن يحيى البرطى. اليكيشهرى - عبد الله بن مُحَمَّد الْحَنَفِيّ اليكيشهرى مفتى الاسلام الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة ١١٥٩ تسع وَخمسين وَمِائَة والف. لَهُ بهجة الْفَتَاوَى. الرتبكى الْموصِلِي - عبد الله بن ... الرتبكى الْمدرس الْموصِلِي كَانَ فَقِيها اديبا توفى بِبَلَدِهِ سنة ١١٥٩ تسع وَخمسين وَمِائَة والف، لَهُ منظومة فِي الاشكال الاربعة. مُخْتَصر الزواجر لِابْنِ حجر. * الاديب الْحلَبِي - عبد الله بن فتح الله بن نعْمَة الله الْحلَبِي ثمَّ الرُّومِي المتخلص باديب كَانَ شَاعِرًا اديبا توفى سنة ١١٦١ احدى وَسِتِّينَ وَمِائَة والف. لَهُ ديوَان شعره. باعلوى الْيُمْنَى - عبد الله بن جَعْفَر بن مدهر باعلوى الْيُمْنَى الحسينى نزيل مَكَّة المكرمة الْمُتَوفَّى سنة ١١٦٨. من تصانيفه اشرف النُّور وسناه من سر معنى الله لَا تشهد سواهُ فِي شرح اربعة ابيات للقطب الْحداد. الايفا بترجمة العبدروسى جَعْفَر ابْن مصطفى. ديوَان شعره. شرح ديوَان الشَّيْخ اسماعيل الشجرى. كشف اسرار عُلُوم المقربين. اللآلى الجوهرية على العقائد البنوفرية. لمع النُّور بباء بِسم الله يتم السرُور. النفحة الهداة بانفاس العيدروسي عبد الله وَغير ذَلِك من المراسلات. * يُوسُف زَاده الرُّومِي - عبد الله حلمي بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عبد المنان الرُّومِي الْحَنَفِيّ المقرى الْمُحدث الْمَعْرُوف بِيُوسُف زَاده شيخ الْقُرَّاء. ولد باماسية سنة ١٠٨٥ وَتوفى سنة ١١٦٧. لَهُ من التصانيف الائتلاف فِي وجوء الِاخْتِلَاف فِي الْقِرَاءَة. تحفة الطّلبَة فِي بَيَان مدات طرف الطّيبَة. حَاشِيَة على انوار