987 · ص493 · ج2
من جَزِيرَة ابْن عمر بَغْدَاد الاديب الْكَاتِب ولد سنة ٥٥٨ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة ٦٣٧ سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة.
صنف من الْكتب الاستدراكات.
الْبُرْهَان فِي علم الْبَيَان.
ديوَان الترسل.
رِسَالَة فِي الضَّاد والظاء.
رِسَالَة فِي اوصاف مصر.
الْمثل السائر فِي ادب الْكَاتِب والشاعر فِي مُجَلد مطبوع بِمصْر.
الْمعَانِي المخترعة فِي صناعَة الانشاء.
الوشى المرقوم فِي حل المنظوم.
السخاوى الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح نصر الله بن عبد الرحمن بن مَكَارِم الانصاري السخاوى الْحَنَفِيّ نزيل دمشق الْمُتَوفَّى بهَا سنة ٦٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة صنف الايضاح والتجريد فِي الْفُرُوع.
المعيد والمزيد فِي شرح التَّجْرِيد.
ابْن بصاقة نصر الله بن هبة الله بن عبد الْبَاقِي الْغِفَارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن بصاقة كَاتب الانشاء بمسر ولد بقوص سنة ٥٧٧ وَتوفى بِمصْر سنة ٦٤٨ ثَمَان واربعين وسِتمِائَة لَهُ ديوا شعر.
ابْن شقير نصر الله بن عبد الْمُنعم بن نصرالله التنوخى الدِّمَشْقِي شرف الدَّين الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن شقير الْمُتَوفَّى سنة ٦٧٢ اثنى وَسبعين وسِتمِائَة صنف ايقاظ الْوَسْنَان فِي تَفْضِيل دمشق على سَائِر الْبلدَانِ.
جلال الْبَغْدَادِيّ جلال الدَّين أَبُو الْفَتْح نصرالله بن مُحَمَّد التسترى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِجلَال الْبَغْدَادِيّ ولد سنة ٧٣٣ وَتوفى بِمصْر سنة ٨١٢ اثنى عشرَة وَثَمَانمِائَة.
من تآليفه حَاشِيَة على تَنْقِيح الزَّرْكَشِيّ فِي الْفُرُوع.
حَاشِيَة على فروع ابْن مُفْلِح.
شرح مُنْتَهى السُّؤَال والامل لِابْنِ الْحَاجِب.
منظومة منظومة فِي الْفِقْه تزيد على سَبْعَة آلَاف بَيت.
وافى قوام الدَّين نصرالله بن عبد الله الخوافى الصوفى الْمُتَوفَّى سنة ٨٢٠ عشْرين وَثَمَانمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة ٧٣٤ صنف جُنُون المجانين فِي الطَّرِيق الصُّوفِيَّة.
الرويانى جلال الدَّين نصرالله بن عبد الرحمن بن احْمَد الانصاري الرويانى الصوفى نزيل الْقَاهِرَة الْمُتَوفَّى بهَا سِتَّة ٨٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة صنف اعلام الشُّهُود بحقائق الْوُجُود فِي التصوف.
الخلخالي نصرالله بن مُحَمَّد الْعُمْرَى العجمي الْمَعْرُوف بالخلخالى الشَّافِعِي نزيل حلب كَانَ يدرس بمدرسة العصرونية توفى سنة ٩٤٦ سِتّ واربعين وَتِسْعمِائَة لَهُ حَاشِيَة على انوار
988 · ص494 · ج1
شرح الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ.
منتخب سفر السَّعَادَة.
نظم السِّرَاجِيَّة فِي الْفَرَائِض.
وَشرح الْمَنْظُومَة ايضا.
الصعيدي - أَبُو مُحَمَّد عبد الْبَارِي بن عبد الرحمن الصعيدي المصرى المقرى الْمُتَوفَّى سنة ٦٥٠ خمسين وسِتمِائَة.
لَهُ مُفْردَة يَعْقُوب فِي القراآت.
* السينوبى - عبد الْبَارِي بن طرحان بن طورمش السينوبى نزيل الادرنه.
لَهُ حَيَاة الْقُلُوب فِي الموعظة فرغ مِنْهَا سنة ٩٣٦.
العشماوي - عبد الْبَارِي بن العشماوي الْمُتَوفَّى المصرى المالكى الْمُتَوفَّى سنة ...
لَهُ مُقَدّمَة فِي الْفُرُوع الْمَالِكِيَّة.
زين الدَّين المكى - عبد الباسط احْمَد المكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة ٨٥٣ ثَلَاث وَخمسين وَثَمَانمِائَة.
لَهُ غَايَة الْمَطْلُوب فِي قِرَاءَة خلف وابى جَعْفَر وَيَعْقُوب.
ابْن الْوَزير الملطى - عبد الباسط بن خَلِيل بن شاهين الملطى ثمَّ القاهرى الشهير بِابْن الْوَزير الْحَنَفِيّ ولد سنة ٨٤٤ وَتوفى سنة ٩٢٠ لَهُ الاذكار الْمُهِمَّات فِي الْمَوَاضِع والاوقات.
تَارِيخ مُرَتّب على السنين الْحِكْمَة فِي كَون خمس صلوَات مَخْصُوصَة بِهَذِهِ الاوقات.
الدّرّ الوسيم وتوشيح وتتميم التكريم فِي تَحْرِيم الْحَشِيش وَوَصفه الذميم الرَّوْضَة المربعة فِي سيرة الْخُلَفَاء الاربعة.
الزهر المقطوف فِي مخارج الْحُرُوف.
شرح عُمْدَة الطالبين ورغبة الراغبين مجلدات.
غَايَة السول فِي سيرة الرَّسُول.
القَوْل الْجَزْم فِي تَارِيخ الانبياء اولى الْعَزْم.
القَوْل الْخَاص فِي تَفْسِير سُورَة الاخلاص.
القَوْل الْمَشْهُود فِي تَرْجِيح تشهد ابْن مَسْعُود.
القَوْل المأنوس فِي حَاشِيَة الْقَامُوس للفيروز ابادى.
الْمجمع المفنن بالمعجم المعنون فِي التَّارِيخ.
مَجْمُوع الْبُسْتَان النوري لحضرة مَوْلَانَا السُّلْطَان الغورى.
الْمَنْفَعَة فِي سر كَون الْوضُوء مَخْصُوصًا بالاعضاء الاربعة.
نجم السكر.
نزهة الالباب فِي مُخْتَصر اعْجَبْ العجاب.
نزهة السلاطين فِيمَن ولى ملك مصر من السلاطين.
النفحة الْفَاتِحَة فِي تَفْسِير سُورَة الْفَاتِحَة.
القنوجى - عبد الباسط بن رستم على بن على اصغر القنوجى الْهِنْدِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ١٢٢٣ ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ اربعين ثنائيا فِي الحَدِيث.
انتخاب الْحَسَنَات فِي تَرْجَمَة احاديث دَلَائِل الْخيرَات.
تَفْسِير ذُو الفقار خانى فَارسي.
الْحَبل المتين فِي شرح الاربعين.
زبدة الْفَرَائِض.
شرح التَّهْذِيب فِي الْمنطق.
عَجِيب الْبَيَان فِي عُلُوم الْقُرْآن.
نظم اللآلى شرح تلائيات البُخَارِيّ.