وأما قوله (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: معنى ذلك: وتكون آلهتهم عليهم عونا، وقالوا: الضدّ: العون. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) يقول: أعوانا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى "ح "; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) قال: عونا عليهم تخاصمهم وتكذّبهم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) قال: أوثانهم يوم القيامة في النار. وقال آخرون: بل عنى بالضدّ في هذا الموضع: القُرَناء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) يقول: يكونون عليهم قرناء. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) قرناء في النار، يلعن بعضهم بعضا، ويتبرأ بعضهم من بعض. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله (ضِدّا) قال: قرناء في النار. وقال آخرون: معنى الضدّ هاهنا: العدوّ. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا مُعاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) قال: أعداء. وقال آخرون: معنى الضدّ في هذا الموضع: البلاء. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: