الأخدعين ^١ والكاهل» ^{٢ ٣}. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَكَانَ يَحْجُمُهُ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، وَكَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ وَنِصْفٌ، فَشَفَعَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى أَهْلِهِ، فَجُعِلَ مُدًّا ^٤. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: احْتَجَمَ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- فِي رَأْسِه وَهُوَ مُحْرِمٌ، مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ، بِمَاءٍ يُقَالُ له: لَحْيُ جَمَلٍ ^٥. وروى أبو داود في سننه من حديث جابر -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- احْتَجَمَ عَلَى وركِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ ^٦. وقد وردت أحاديث في تحديد الأوقات التي تستعمل فيها الحجامة:

---