^١ كتب بمحاذاته: بلغ مقابلة. ^٢ السنة لعبد الله (٢٥٣٦). وإسناده صحيح. وقد أخرجه عنه النَّجاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (٦، ٥) والبخاري في خلق أفعال العباد (ص ١٥١) وعلقه في صحيحة (١٣/ ٤٥٢) بصيغة الجزم، وابن خزيمة في التوحيد (ص ١٤٦، ١٤٧) واللالكالي (٢/ ٣٣٤ - ٣٣٥) والبيهقي في الأسماء والصفات (ص ٢٠١) كلهم عن الأعمش به، وإسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم، انظر التحفة (٧/ ١٤٦ - ١٤٨). وقد تابع الأعمش: منصور بن المعتمر، عند ابن جرير (٢٢/ ٦٢) وابن خزيمة (ص ١٤٦). ورواه أيضا عن ابن مسعود: الشعبي والنخعي عند ابن جرير. وقد رواه مرفوعًا: أبو داود (٤٧٣٨) وابن خزيمة (ص ١٤٥) واللالكائي (٢/ ٣٣٤) بالطريق السابق عن عبد الله مرفوعا به. وله شاهد من حديث أبي - رضي الله عنه -: أخرجه البخاري في التفسير (٨/ ٣٨٠ - ٥٣٧ - ٥٣٨) وفي التوحيد (١٣/ ٤٥٣) والترمذي (٣٢٧٦) وابن ماجه (١٩٤) وابن خزيمة (ص ١٤٧) وابن أبي شيبة في العرش (٨٠ - بتحقيقنا) واللالكائي (٢/ ٣٣٣) والبيهقي في الأسماء (ص ٢٠٠) في الدلائل (٢/ ٢٣٥) من حديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه وشاهد ثاني: من حديث النواس بن سمعان - رضي الله عنه -: أخرجه ابن خزيمة (ص ١٤٤) والبيهقي في الأسماء (ص ٣٠٢). وفي سنده: نعيم بن حماد الخزاعي، وفيه ضعف.