^١ اسمه "روايات الآباء عن الأبناء"، جزء، انظر "فتح المغيث" (٣/ ١٧٢)، "الحافظ الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث" للطحان (ص ١٢٥). ^٢ ذكر ابن الجوزي في "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص ٧٠٤ - ٧٠٥) و"المجتبى من المجتنى" (ص ١٠٠) جماعات كثيرة رووا عن أبنائهم، وكأنه لخّص كتاب الخطيب. ^٣ لم أظفر به في (مسند الفضل) من "جامع المسانيد" (١٠/ ٣٠٥ - ٣٢٨) لابن كثير ولا من "جامع المسانيد" (٦/ ٤٢٩ - ٤٣٣) لابن الجوزي، ولا من "إتحاف المهرة" (١٢/ ٦٦٩ - ٦٨٠) لابن حجر. وأخرجه البخاري (١٣٩، ١٦٧٢) ومسلم (١٢٨٠) من حديث أسامة بن زيد - رضي الله عنهما -. ^٤ في الأصل: "ابن أبي داود"! والصواب حذف (أبي)، كما في مصادر ترجمته، وهو من رجال "الكمال"، أخرج له الأربعة. ^٥ وكذا في "المنهل الروي" (ص ٧٤) لشيخ المصنف ابن جماعة، وزاد النووي في "الإرشاد" (٢/ ٦٣٣) بعده: "حديثًا وعن معتمر … " والعبارة في "مقدمة ابن الصلاح" (٣١٣) مطوّلة هكذا: قال بعد ذكره لكتاب الخطيب: "وروِّينا فيه عن وائلِ بن داود عن ابنه بكرِ بن وائل وهما ثقتان، أحاديث منها: ابن عيينة عن وائل بن داود عن ابنه بكر، عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أخِّروا الأحمالَ فإن =