1 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَّ أَبَا الْحَارِثِ حَدَّثَهُمْ ، وَلَفْظُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَمْ أَمْ لا ؟ فَإِنَّ قَوْمًا اخْتَلَفُوا فِيهِمْ . فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ هَذَا ؟ ! مُنْكِرًا لِلْمَسْأَلَةِ ، وَغَضِبَ . قُلْتُ : إِنَّ هَاهُنَا مَنْ يَقُولُ هَذَا . قَالَ : دَعْنَا . وَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ . قُلْتُ : فَنَرُدُّ عَلَيْهِمْ ، نُنْكِرُ عَلَيْهِمْ مَا يَقُولُونَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، شَدِيدَ الرَّدِّ وَالإِنْكَارِ …

2 أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ زَنْجَوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " بَعَثَنِي اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، حِينَ أُسْرِيَ ، بِي إِلَى يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، فَدَعَوْتُهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَبَوْا أَنْ يُجِيبُونِي ، وَهُمْ فِي النَّارِ مَعَ مَنْ عَصَى مِنْ وَلَدِ آدَمَ وَوَلَدِ إِبْلِيسَ " 6 أَخْبَرَنِي أحمد بن محمد ب…

3 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، يَعْنِي التَّيْمِيَّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ ، قَالَ : تُوُفِّيَ ابْنَانِ لِي ، فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : سَمِعْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدِيثًا تُحَدِّثُنَا بِهِ تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ الْجَنَّةِ ، يَلْقَى أَحَدُهُمْ أَبَوَيْهِ فَيَأْخُذُ بِنَاحِيَةِ ثَوْبِهِ ، كَمَا يَأْخُذُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا ، وَلا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَدْخ…

4 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَأَرْضَاهَا ، قَالَتْ : دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِغُلامٍ مِنْ غِلْمَانِ الأَنْصَارِ ، لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، قُلْتُ : طُوبَى لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً وَلَمْ يُدْرِكْهَا . فَقَالَ : " أَوَ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ؛ إَنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلا ، خَلَقَهُمْ لَهَا …

5 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : " فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ " ، حَتَّى سَمِعَ : " اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " ، فَتَرَكَ قَوْلَهُ . وهي صحاح ، ومخرجها صحيح . وقال : الزهري يقول : من الحديث ما يحدث بها على وجوه " 27 أَخْبَرَنِي محمد والحسن بن جحدر ، أن الحسن بن ثواب حدثهم ، قَالَ : سألت أبا عبد الله عن أولاد المشركين ، قلت إن ابن أبي شيبة أبو بكر ، قَالَ : هو على الفطرة ، حتى يهوده أبواه أو ينصرانه . ف…

6 أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الرَّيَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زِيَادٍ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْرَقُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفِلٍ ، عَنْ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ أَطْفَالِي مِنْ أَزْوَاجِي الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : فِي النَّارِ . قُلْتُ : بِغَيْرِ عَمَلٍ ؟ قَالَ : عَلِمَ اللَّهُ مَا كَانُوا عَامِلِينَ

7 حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أثَالٍ ، أَوْ أثَالَةَ أَسْلَمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اذْهَبُوا بِهِ إِلَى حَائِطِ بَنِي فُلانٍ ، فَمُرُوهُ فَلْيَغْتَسِلْ " 110 أَخْبَرَنِي محمد بن أبي هارون ، قَالَ : حَدَّثَنَا مثنى الأنباري ، قَالَ : سألت أبا عبد الله : تذهب إلى حديث ثمامة في الغسل للذي يسلم ؟ فذهب إليه . 111 أَخْبَرَنِي محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، قَالَ : حَ…

8 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَمُؤَمَّلٌ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَئِنْ عِشْتُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرِبِ حَتَّى لا أَتْرُكَ فِيهَا إِلا مُسْلِمًا "

9 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ . . . . . . . . . . . . عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ : " أَخْرِجُوا الْيَهُودَ أَهْلَ الْحِجَازِ ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرِبِ " 140 أَخْبَرَنِي عبد الله بن محمد ، قَالَ : حَدَّثَنِي بكر بن محمد ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ، وسأله عن قول النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…

10 أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : لا يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الإِسْلامِ . وقال مرة : وسأل رجل ابن عمر ، رضي الله عنهما : أعطي زكاة مالي أهل الذمة ؟ قَالَ : لا يعطى منها غير مسلم

11 أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ ، وَحَدَّثَنِي ابْنُ حَنْبَلٍ ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ فِي قَوْلِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا ؛ الْخَمْرَ ، وَالْخِنْزِيرَ ، نُعَشِّرُهَا . قلت : كيف إسناده ؟ قَالَ : إسناد جيد 181 أَخْبَرَنَا محمد بن علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بن بختان ، أنه سأل أبا عبد الله عن خنازير أهل الذمة وخمرهم ؟ قَالَ : لا تقتل خنازيرهم ، فإن لهم عهدا . وقال : لا يؤخذ منهم خمر ، ولا خنازير ، يلون هم بيعها . 182 أَخْبَرَنِي محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، قالا : حَدَّث…

12 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَّ صَالِحَ بْنَ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، بَعَثَ أَمِيرًا ، أَوْ مُصَدِّقًا ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؛ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؛ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا ، وَمِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ؛ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدًا . وحدثني أبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن بكر ، قَالَ : حَدَّثَنَا سعيد ، فذ…

13 وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْقُطْنيَّةِ : الْعُشْرَ ، وَمِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ : نِصْفَ الْعُشْرِ ، لِيَكْثُرَ الْحَمْلُ إِلَى الْمَدِينَةِ

14 وَحَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، وَخَالِدٌ ، وَيُونُسُ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَمَرَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ أَمْوَالِ التُّجَّارِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؛ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ ؛ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ

15 وَحَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، عَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَاءَ نَصْرَانِيٌّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّ عَامِلَكَ عَشَّرَ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ . قَالَ : وَمَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الشَّيْخُ النَّصْرَانِيُّ . قَالَ عُمَرُ : وَأَنَا الشَّيْخُ الْحَنِيفُ . ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ : لا تُعَشِّرُوا فِي السَّنَةِ إِلا مَرَّةً

16 أَخْبَرَنِي الْمَيْمُونِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ الْعُشْرَ ، وَمِنْ نَصَارَى أَهْلِ الْكِتَابِ نِصْفَ الْعُشَرِ

17 أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : بَعَثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْعُشُورِ ، فَقَالَ : بَعَثْتَنِي عَلَى الْعُشُورِ مِنْ بَيْنِ عُمَّالِكَ ؟ قَالَ : أَمَا تَرْضَى أَنْ أَجْعَلَكَ عَلَى مَا جَعَلَنِي عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ أَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رُبُعَ الْعُشْرِ ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ ، وَمِمَّنْ لا ذِمَّةَ لَهُ الْعُشْرَ . قلت : تذهب إلي…

18 أَخْبَرَنِي يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : قَالُوا لِعُمَرَ : كَيْفَ نَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الْحَرْبِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْنَا ؟ قَالَ : كَيْفَ يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَيْهِمْ ؟ قَالُوا : الْعُشْرَ ، قَالَ : فَكَذَلِكَ فَخُذُوا مِنْهُمْ آخر الجزء الثاني من كتاب الملل .

19 أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ عَنِ الزِّيَادَةِ عَلَى أَهْلِ فَارِسَ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ : إِنَّمَا هُمْ خَوَلُكُمْ . قَالَ عبد الله : قَالَ أبي : إني لم أسمعه إلا من وهب

20 أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَبْو يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ الْكَلْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، فِيمَا أُخِذَ عَنْوَةً قَالَ : زِيدُوا عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّهُمْ خَوَلُكُمْ قَالَ : وحَدَّثَنَا محمد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وكيع ، عن محمد بن قيس ، قَالَ : سمعت الشعبي ، يقول : لم يكن لأهل السواد عهد ، فلما رضوا منهم بالجزية صار لهم عهد 238 أَخْبَرَنَا محمد ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر ، قَالَ : ترك أ…

21 أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : بَعَثَهُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ قَالَ أبو بكر الخلال : وقد تكلم الناس عن أن للإمام أن ينقص من ذلك ويزيد ، على ما يراه . وأنكروا أن يكلم من يلي ذلك فينقص منها . والذي عليه العمل من قول أبي عبد الله : أنه للإمام أن يزيد في ذلك وينقص ، وليس لمن دو…

22 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، أَنَّ الدَّخِيلَ لَمَّا أَسْلَمَ رَفَعَ عُمَرُ عَنْ رَأْسِهِ الْجِزْيَةَ قَالَ أبو بكر الخلال : فإن أسلم الذمي وقد بقي من السنة اليوم الواحد ، أقل أو أكثر ، لم تجب عليه الجزية ، وكذلك إن أسلم وقد خرجت السنة كلها ، ووجبت الجزية ، فأسلم حينئذ ، لم تؤخذ منه . وكذلك لو جاء ليعطي الجزية ، فقام على رأس العامل ومعه الدراهم فأسلم ، لم تؤخذ منه .

23 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مهنا ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ ، احْمَدُوا اللَّهَ الَّذِي وَضَعَ عَنْكُمْ الْعُشُورَ

24 قَالَ : وَسَأَلْتُ أَحْمَدَ ، عَنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ ، وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جِزْيَةٌ " ، قَالَ : ليس يرويه غير قابوس ، ولا يرويه أحد عن قابوس غير جرير 270 أَخْبَرَنِي محمد بن أبي هارون ، قَالَ : حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم ، قَالَ : سئل أبو عبد الله عن يهودي أسلم وعليه جزية ؟ قَالَ : لا تؤخذ منه 271 أَخْبَرَنِي عبد الملك ، قَالَ : قرأت على أبي عبد الله : وإذا أسلم وقد وجبت عليه الجزية ، نأخذها منه ؟ فأملى علي …

25 أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَشِيرٌ أَبُو عَقِيلٍ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، نَهَى عَنْ شِرَاءِ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، وَأَرْضِهِمْ . قيل للحسن : لم ؟ قَالَ : لأنهم فيء للمسلمين . قَالَ عبد الملك : وتذاكرنا قول عمر ، رحمة الله عليه ، فقال أبو عبد الله : أظنه كرهه من أنهم كانوا جميعا في الأصل حيث أخذوا مماليك ، وإنما ملكوا هؤلاء بالقهر والغلبة منهم لهم ، فكره شراءهم مرة ، واحتج بذا يقويه ؛ لقوله أنه نهاهم عن شراء ما في أيدينا ؛ لأنه إذا كان لهم أن يشتروا ماشي…