Harf Library
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p739
( بَابُ النِّيَّةِ ) وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ( وَهِيَ الشَّرْطُ التَّاسِعُ ) وَبِهَا تَمَّتْ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ( وَهِيَ ) لُغَةً : الْقَصْدُ ، يُقَالُ : نَوَاك اللَّهُ بِخَيْرٍ أَيْ : قَصَدَك بِهِ وَ ( شَرْعًا : عَزْمُ الْقَلْبِ عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p773
( فَيَقُولُ ) تَفْسِيرٌ لِلتَّشَهُّدِ ( التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1512
" تَتِمَّةٌ لَوْ قَالَ سَلَامٌ لَمْ يُجِبْهُ قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِكَلَامٍ تَامٍّ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ قُلْت : وَفِيهِ نَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1523
( وَلَا بَأْسَ بِهِ ) أَيْ : السَّلَامُ ( عَلَى الصِّبْيَانِ ، تَأْدِيبًا لَهُمْ ) هَذَا مَعْنَى كَلَام ابْنِ عَقِيل وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبِ عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِيهَا ، وَالشَّيْخُ عَبْد الْقَادِر أَنَّهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1542
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : لَا يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ إلَّا لِلْإِمَامِ الْعَادِلِ وَالْوَالِدَيْنِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْوَرَعِ وَالْكَرَمِ وَالنَّسَبِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَكَذَا ذَكَر الشَّيْخُ عَبْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1546
( وَيَجِبُ الِاسْتِئْذَانُ عَلَى كُلِّ مَنْ يُرِيدَ الدُّخُولَ عَلَيْهِ مِنْ أَقَارِب وَأَجَانِب ) قَطَعَ بِهِ ابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالسَّامِرِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى { : يَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p6839
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْعَقْدُ ( بَعْدَ خُطْبَةِ ) عَبْدِ اللَّهِ ( بْنِ مَسْعُودٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( يَخْطُبُهَا الْعَاقِدُ ) أَوْ غَيْرُهُ مِنْ الْحَاضِرِينَ ( قَبْلَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ ) . وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7130
( وَ ) يُكْرَهُ لِمَنْ يَأْكُلُ مَعَ غَيْرِهِ ( أَنْ يَتَكَلَّمَ بِمَا يُسْتَقْذَرُ أَوْ بِمَا يُضْحِكُهُمْ أَوْ يُخْزِيهِمْ ) قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ . ( وَ ) يُكْرَهُ أَيْضًا ( أَنْ يَأْكُلَ مُتَّكِئًا أَوْ مُضْطَجِعًا أَوْ مُنْبَطِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7139
( وَ ) يُسَنُّ ( لِمَنْ أَكَلَ مِنْ الْجَمَاعَةِ أَنْ لَا يَرْفَع يَدَهُ قَبْلَهُمْ حَتَّى يَكْتَفُوا ) لِئَلَّا يُخْجِلَهُمْ قَالَ فِي الْآدَابِ بِلَا قَرِينَةٍ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِر إلَّا وَأَنْ يُعْلَمَ مِنْهُمْ الْإِنْصَاتُ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8488
( فَصْل ) ( وَتَجِب التَّوْبَةُ ) فَوْرًا ( مِنْ الْقَذْفِ وَالْغِيبَةِ وَغَيْرِهِمَا ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ صَغِيرَةٍ وَإِنْ كَانَتْ تُكَفِّرُ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( وَلَا يَشْتَرِطُ لِصِحَّتِهَا ) أَيْ التَّوْبَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p12
( مُخْتَصَرُ ابْنِ الْحَاجِبِ الْفَرْعِيِّ ) أَخْبَرَنَا بِهِ الْوَالِدُ قِرَاءَةً لِكِتَابِ الْحَجِّ جَمِيعِهِ وَلِمَوَاضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ بَقِيَّتِهِ وَسَمَاعًا لِمَوَاضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ وَلِبَقِيَّةِ كُتُبِهِ قَالَ : أَنْبَأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p15
( مُؤَلَّفَاتُ ابْنِ رَاشِدٍ الْقَفْصِيِّ اللُّبَابُ وَشَرْحُ ابْنِ الْحَاجِبِ وَغَيْرُهُمَا ) أَخْبَرَنِي سَيِّدِي الْوَالِدُ بِاللُّبَابِ وَشَرْحِ ابْنِ الْحَاجِبِ قِرَاءَةً لِبَعْضِهِمَا وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِمَا وَسَائِرِ مُصَنَّفَاتِهِ قَالَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p18
( مُؤَلَّفَاتُ الشَّيْخِ تَاجِ الدِّينِ بَهْرَامَ شُرُوحُهُ الثَّلَاثَةُ عَلَى الْمُخْتَصَرِ وَالشَّامِلِ وَغَيْرِهَا ) أَخْبَرَنِي سَيِّدِي وَالِدِي بِالشَّرْحِ الْأَوْسَطِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ لِجَمِيعِهِ إلَّا الْيَسِيرَ وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6343
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ طَبْلُ لَهْوٍ ) كَالْكُوبَةِ ضَيِّقُ الْوَسَطِ وَاسِعُ الطَّرَفَيْنِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ كَطَبْلِ الْبَازِ ) هُوَ لَقَبُ وَلِيٍّ لِلَّهِ اسْمُهُ عَبْدُ الْقَادِرِ الْجِيلَانِيُّ وَالْمُرَادُ بِطَبْ…شرح منتهى الإرادات · p3159
( وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ ، وَآخِرَهُ …شرح منتهى الإرادات · p4158
( وَمَنْ قَذَفَ مُقِرًّا بِزِنًا وَلَوْ ) أَقَرَّ بِهِ ( دُونَ أَرْبَعِ ) مَرَّاتٍ ( عُزِّرَ ) لِارْتِكَابِهِ مُحَرَّمًا وَلَا يُحَدُّ . لِأَنَّ الْمَعَرَّةَ عَلَى الْمَقْذُوفِ بِإِقْرَارِهِ لَا بِالْقَذْفِ وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ تَوْبَةٍ مِنْ قَ…فتح القدير · p262
( قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا ) رَوَى أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ بِالْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتٍ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ لَهُ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2077
( وَفِي النَّذْرِ ) أَيْ الْتِزَامِ الْمَنْدُوبِ ( الْمُبْهَمِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْهَاءِ أَيْ الَّذِي لَمْ يُعَيِّنْ النَّاذِرُ فِيهِ نَوْعَ الْعِبَادَةِ الَّذِي يُوَفِّي نَذْرَهُ مِنْهُ كَلِلَّهِ عَلَيْهِ نَذْرً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p21
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَبْدُ الْقَادِرِ الرَّهَاوِيُّ ) بِالضَّمِّ بِخَطِّ الْقَسْطَلَّانِيِّ وَفِي عِبَارَةِ السُّيُوطِيّ أَنَّ رُهَا بِالْفَتْحِ قَبِيلَةٌ ، وَبِالضَّمِّ بَلَدٌ مِنْهَا جَمَاعَةٌ ، وَفِي تَبْصِيرِ الْمُنْتَبِهِ …الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p488
بَابُ النِّيَّةِ . قَوْلُهُ ( وَهِيَ الشَّرْطُ السَّادِسُ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ : أَنَّ النِّيَّةَ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ ، وَعَنْهُ فَرْضٌ . وَهُوَ قَوْلٌ فِي الْفُرُ…الإنصاف · p687
تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَيَقْنُتُ فِيهَا ) أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ لَا يَقْنُتُ إلَّا فِي نِصْفِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ نَقَلَهُ الْ…الإنصاف · p707
الثَّالِثَةُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَزِيدَ الْإِمَامُ عَلَى خِتْمَةٍ ، إلَّا أَنْ يُؤْثِرَ الْمَأْمُومُ ، وَلَا يَنْقُصَ عَنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ …الإنصاف · p717
الثَّانِيَةُ : اعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْهَا قَاعِدًا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ كَثْرَةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ الْمَشْهُورُ أَنَّ ا…الإنصاف · p719
قَوْلُهُ ( وَوَقْتُهَا ) : ( إذَا عَلَتْ الشَّمْسُ ) يَعْنِي إذَا خَرَجَ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ ، وَهَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي الْهِدَايَة ، وَالْكَافِي ، وَالتَّلْخِيصِ : إذَا عَلَتْ الشَّ…الإنصاف · p3472
السَّابِعَةُ : قَالَ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ الْإِبْرَاءُ مِنْ الْمَجْهُولِ : عِنْدَنَا صَحِيحٌ . لَكِنْ هَلْ هُوَ عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْحُقُوقِ ، أَوْ خَاصٌّ بِالْأَمْوَالِ ؟ ظَاهِرُ كَلَ…الإنصاف · p3955
قَوْلُهُ ( وَيُسْتَحَبُّ عَقْدُ النِّكَاحِ مَسَاءَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ : يُسْتَحَبُّ عَقْدُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ الْخَمِيسِ ، وَالْمَسَاءُ…الإنصاف · p4240
قَوْلُهُ ( وَسَائِرُ الدَّعَوَاتِ وَالْإِجَابَةُ إلَيْهَا مُسْتَحَبَّةٌ ) . هَذَا قَوْلُ أَبِي حَفْصٍ الْعُكْبَرِيِّ وَغَيْرِهِ . وَقَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ…الإنصاف · p4241
فَائِدَةٌ : قَالَ الْقَاضِي فِي آخِرِ الْمُجَرَّدِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ ، وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ : يُكْرَهُ لِأَهْلِ الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ الْإِسْرَاعُ إلَى إجَابَةِ الطَّعَامِ وَالتَّسَامُحِ ; لِأَنَّ فِيهِ بِذْلَةً وَدَنَاءَةً وَشَرَ…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…الإنصاف · p4249
قَوْلُهُ ( وَالدُّعَاءُ إلَى الْوَلِيمَةِ : إذْنٌ فِيهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَكَذَا تَقْدِيمُ الطَّعَامِ إلَيْهِ بِطَرِيقٍ أَوْلَى . وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ :…الإنصاف · p4251
الثَّانِيَةُ : قَالَ الْمَجْدُ : مَذْهَبُنَا لَا يَمْلِكُ الطَّعَامَ الَّذِي قُدِّمَ إلَيْهِ ، بَلْ يَهْلَكُ بِالْأَكْلِ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ . قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ وَالسَّبْعِينَ : أَكْلُ الضَّيْفِ إبَاحَةٌ مَحْضَةٌ . لَ…الإنصاف · p4259
الثَّالِثَةُ : إذَا امْتَنَعَتْ قَبْلَ الْمَرَضِ ، ثُمَّ حَدَثَ بِهَا الْمَرَضُ : فَلَا نَفَقَةَ لَهَا . قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَأَلْت الْإِنْظَارَ : أُنْظِرَتْ مُدَّةً ، جَرَتْ الْعَادَةُ بِإِصْلَاحِ أَمْرِهَا فِيهَا ) . قَالَ فِي الْفُرُ…الإنصاف · p4280
قَوْلُهُ ( وَلَا يُجَامِعُ إحْدَاهُمَا بِحَيْثُ تَرَاهُ الْأُخْرَى ) . يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ : أَنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ . وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَيُحْ…الإنصاف · p4795
الثَّالِثَةُ : قَوْلُهُ ( وَعَلَيْهِ إطْعَامُ بَهَائِمِهِ وَسَقْيُهَا ) بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ : يُكْرَهُ إطْعَامُ الْحَيَوَانِ فَوْقَ طَاقَتِهِ ، وَإِكْرَاهُهُ عَلَى الْأَكْلِ عَلَى مَا …الإنصاف · p5191
الْخَامِسَةُ : لَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ تَوْبَةٍ مِنْ قَذْفٍ وَغِيبَتِهِ وَنَحْوِهِمَا : إعْلَامُهُ ، وَالتَّحَلُّلُ مِنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقَالَ الْقَاضِي ، وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ : يَحْرُمُ إعْلَامُهُ . وَنَقَلَ…رد المحتار على الدر المختار · p5143
مَطْلَبٌ فِي الِاسْتِصْنَاعِ ( قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً طَلَبُ الصَّنْعَةِ ) أَيْ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ الصَّانِعِ الْعَمَلَ فَفِي الْقَامُوسِ : الصِّنَاعَةُ : كَكِتَابَةِ حِرْفَةُ الصَّانِعِ وَعَمَلُهُ الصَّنْعَةُ ا هـ فَالصَّنْعَةُ عَمَلُ الصَّا…رد المحتار على الدر المختار · p7510
( قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ قَلْمُ أَظَافِيرِهِ ) وَقَلْمُهَا بِالْأَسْنَانِ مَكْرُوهٌ يُورِثُ الْبَرَصَ ، فَإِذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ أَوْ جَزَّ شَعْرَهُ يَنْبَغِي أَنْ يَدْفِنَهُ فَإِنْ رَمَى بِهِ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ أَلْقَاهُ فِي الْكَنِيفِ أَوْ فِي…الفروع · p478
بَابُ النِّيَّةِ . وَهِيَ الشَّرْطُ السَّادِسُ تُعْتَبَرُ لِلصَّلَاةِ إجْمَاعًا ، وَلَا تَسْقُطُ بِوَجْهٍ ، وَلَا يَضُرُّ مَعَهَا قَصْدُ تَعْلِيمِهَا لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَغَيْرِهِ ، أَوْ خَلَاصًا مِنْ…الفروع · p3909
مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ ، كَإِطْعَامِ سَائِلٍ وَسِنَّوْرٍ وَتَلْقِيمٍ : وَتَقْدِيمٍ [ وَتَأْخِيرٍ ] يَحْتَمِلُ كَلَامُهُمْ وَجْهَيْنِ ، وَجَوَازُهُ أَظْهَرُ ، انْتَهَى . قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي آدَابِهِ الْكُبْ…الفروع · p4827
وَإِنْ قَذَفَهُ بِزِنًا آخَرَ بَعْدَ حَدِّهِ فَرِوَايَاتٌ ، الثَّالِثَةُ يُحَدُّ مَعَ طُولِ الْفَصْلِ ( م 11 ) ، قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : إنْ قَذَفَ أَجْنَبِيَّةً ثُمَّ نَكَحَهَا قَبْلَ حَدِّهِ فَقَذَفَهَا فَإِنْ طَالَبَتْ بِأَوَّلِهِمَا فَحَدٌّ فَفِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3931
( قَوْلُهُ وَإِنْ أَمَرَ الْقَاضِي الْوَصِيَّ بِبَيْعِهِ لَهُمْ فَاسْتُحِقَّ أَوْ مَاتَ قَبْلَ الْقَبْضِ وَضَاعَ الْمَالُ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْوَصِيِّ وَهُوَ عَلَى الْغُرَمَاءِ ) ; لِأَنَّهُ عَاقِدٌ نِيَابَةً عَنْ الْمَيِّتِ فَتَرْجِعُ الْحُ…سير أعلام النبلاء · p5202
أَبُو الْوَقْتِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ الْخَيِّرُ الصُّوفِيُّ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، مُسْنَدُ الْآفَاقِ أَبُو الْوَقْتِ ، عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ الشَّيْخِ الْمُحَدِّثِ الْمُعَمَّرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عِيسَى بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِبْرَا…سير أعلام النبلاء · p5599
حَنْبَلُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرَجِ بْنِ سَعَادَةَ ، بَقِيَّةُ الْمُسْنِدِينَ أَبُو عَلِيٍّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الرُّصَافِيُّ الْمُكَبِّرُ ، رَاوِي " الْمُسْنِدِ " كُلِّهِ عَنْ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْ…سير أعلام النبلاء · p5608
عَبْدُ الْغَنِيِّ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الصَّادِقُ الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ الْأَثَرِيُّ الْمُتَّبَعُ عَالِمُ الْحُفَّاظِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُرُورِ بْنِ رَافِ…المبدع في شرح المقنع · p3836
مُؤَلِّفُ الْكِتَابِ " الْمُقْنِعِ " . هُوَ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الرَّبَّانِيُّ الْمُتَّفَقُ عَلَى إِمَامَتِهِ ، وَدِيَانَتِهِ ، وَسِيَادَتِهِ ، وَوَرَعِهِ مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَ…
أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيُّ
رجل
Harf #14603
66 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
الشَّيْخُ عَبْدِ الْقَادِرِ
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 66×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p236فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p739
( بَابُ النِّيَّةِ ) وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ( وَهِيَ الشَّرْطُ التَّاسِعُ ) وَبِهَا تَمَّتْ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ( وَهِيَ ) لُغَةً : الْقَصْدُ ، يُقَالُ : نَوَاك اللَّهُ بِخَيْرٍ أَيْ : قَصَدَك بِهِ وَ ( شَرْعًا : عَزْمُ الْقَلْبِ عَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p773
( فَيَقُولُ ) تَفْسِيرٌ لِلتَّشَهُّدِ ( التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1512
" تَتِمَّةٌ لَوْ قَالَ سَلَامٌ لَمْ يُجِبْهُ قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِكَلَامٍ تَامٍّ ذَكَرَهُ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْمُصَنِّفُ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ قُلْت : وَفِيهِ نَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1523
( وَلَا بَأْسَ بِهِ ) أَيْ : السَّلَامُ ( عَلَى الصِّبْيَانِ ، تَأْدِيبًا لَهُمْ ) هَذَا مَعْنَى كَلَام ابْنِ عَقِيل وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَصَاحِبِ عُيُونِ الْمَسَائِلِ فِيهَا ، وَالشَّيْخُ عَبْد الْقَادِر أَنَّهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1542
وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : لَا يُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ إلَّا لِلْإِمَامِ الْعَادِلِ وَالْوَالِدَيْنِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَالْوَرَعِ وَالْكَرَمِ وَالنَّسَبِ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِهِ فِي الْمُجَرَّدِ وَالْفُصُولِ وَكَذَا ذَكَر الشَّيْخُ عَبْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1546
( وَيَجِبُ الِاسْتِئْذَانُ عَلَى كُلِّ مَنْ يُرِيدَ الدُّخُولَ عَلَيْهِ مِنْ أَقَارِب وَأَجَانِب ) قَطَعَ بِهِ ابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالسَّامِرِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى { : يَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p6839
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْعَقْدُ ( بَعْدَ خُطْبَةِ ) عَبْدِ اللَّهِ ( بْنِ مَسْعُودٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( يَخْطُبُهَا الْعَاقِدُ ) أَوْ غَيْرُهُ مِنْ الْحَاضِرِينَ ( قَبْلَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ ) . وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7130
( وَ ) يُكْرَهُ لِمَنْ يَأْكُلُ مَعَ غَيْرِهِ ( أَنْ يَتَكَلَّمَ بِمَا يُسْتَقْذَرُ أَوْ بِمَا يُضْحِكُهُمْ أَوْ يُخْزِيهِمْ ) قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ . ( وَ ) يُكْرَهُ أَيْضًا ( أَنْ يَأْكُلَ مُتَّكِئًا أَوْ مُضْطَجِعًا أَوْ مُنْبَطِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7139
( وَ ) يُسَنُّ ( لِمَنْ أَكَلَ مِنْ الْجَمَاعَةِ أَنْ لَا يَرْفَع يَدَهُ قَبْلَهُمْ حَتَّى يَكْتَفُوا ) لِئَلَّا يُخْجِلَهُمْ قَالَ فِي الْآدَابِ بِلَا قَرِينَةٍ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِر إلَّا وَأَنْ يُعْلَمَ مِنْهُمْ الْإِنْصَاتُ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8488
( فَصْل ) ( وَتَجِب التَّوْبَةُ ) فَوْرًا ( مِنْ الْقَذْفِ وَالْغِيبَةِ وَغَيْرِهِمَا ) ظَاهِرُهُ وَلَوْ مِنْ صَغِيرَةٍ وَإِنْ كَانَتْ تُكَفِّرُ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( وَلَا يَشْتَرِطُ لِصِحَّتِهَا ) أَيْ التَّوْبَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p12
( مُخْتَصَرُ ابْنِ الْحَاجِبِ الْفَرْعِيِّ ) أَخْبَرَنَا بِهِ الْوَالِدُ قِرَاءَةً لِكِتَابِ الْحَجِّ جَمِيعِهِ وَلِمَوَاضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ بَقِيَّتِهِ وَسَمَاعًا لِمَوَاضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ وَلِبَقِيَّةِ كُتُبِهِ قَالَ : أَنْبَأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p15
( مُؤَلَّفَاتُ ابْنِ رَاشِدٍ الْقَفْصِيِّ اللُّبَابُ وَشَرْحُ ابْنِ الْحَاجِبِ وَغَيْرُهُمَا ) أَخْبَرَنِي سَيِّدِي الْوَالِدُ بِاللُّبَابِ وَشَرْحِ ابْنِ الْحَاجِبِ قِرَاءَةً لِبَعْضِهِمَا وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِمَا وَسَائِرِ مُصَنَّفَاتِهِ قَالَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p18
( مُؤَلَّفَاتُ الشَّيْخِ تَاجِ الدِّينِ بَهْرَامَ شُرُوحُهُ الثَّلَاثَةُ عَلَى الْمُخْتَصَرِ وَالشَّامِلِ وَغَيْرِهَا ) أَخْبَرَنِي سَيِّدِي وَالِدِي بِالشَّرْحِ الْأَوْسَطِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ لِجَمِيعِهِ إلَّا الْيَسِيرَ وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6343
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ طَبْلُ لَهْوٍ ) كَالْكُوبَةِ ضَيِّقُ الْوَسَطِ وَاسِعُ الطَّرَفَيْنِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ كَطَبْلِ الْبَازِ ) هُوَ لَقَبُ وَلِيٍّ لِلَّهِ اسْمُهُ عَبْدُ الْقَادِرِ الْجِيلَانِيُّ وَالْمُرَادُ بِطَبْ…شرح منتهى الإرادات · p3159
( وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ ، وَآخِرَهُ …شرح منتهى الإرادات · p4158
( وَمَنْ قَذَفَ مُقِرًّا بِزِنًا وَلَوْ ) أَقَرَّ بِهِ ( دُونَ أَرْبَعِ ) مَرَّاتٍ ( عُزِّرَ ) لِارْتِكَابِهِ مُحَرَّمًا وَلَا يُحَدُّ . لِأَنَّ الْمَعَرَّةَ عَلَى الْمَقْذُوفِ بِإِقْرَارِهِ لَا بِالْقَذْفِ وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ تَوْبَةٍ مِنْ قَ…فتح القدير · p262
( قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا ) رَوَى أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ بِالْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتٍ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ لَهُ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2077
( وَفِي النَّذْرِ ) أَيْ الْتِزَامِ الْمَنْدُوبِ ( الْمُبْهَمِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْهَاءِ أَيْ الَّذِي لَمْ يُعَيِّنْ النَّاذِرُ فِيهِ نَوْعَ الْعِبَادَةِ الَّذِي يُوَفِّي نَذْرَهُ مِنْهُ كَلِلَّهِ عَلَيْهِ نَذْرً…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p21
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَبْدُ الْقَادِرِ الرَّهَاوِيُّ ) بِالضَّمِّ بِخَطِّ الْقَسْطَلَّانِيِّ وَفِي عِبَارَةِ السُّيُوطِيّ أَنَّ رُهَا بِالْفَتْحِ قَبِيلَةٌ ، وَبِالضَّمِّ بَلَدٌ مِنْهَا جَمَاعَةٌ ، وَفِي تَبْصِيرِ الْمُنْتَبِهِ …الإنصاف · p3
وَتَارَةً يَحْكِي الْخِلَافَ ثُمَّ يَقُولُ " وَالْعَمَلُ عَلَى الْأَوَّلِ " كَمَا ذَكَرَهُ فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ، وَيَكُونُ الْحُكْمُ كَمَا قَالَ . وَتَارَةً يَحْكِي بَعْضَ الرِّوَايَاتِ ، أَوْ الْأَقْوَالِ ، …الإنصاف · p488
بَابُ النِّيَّةِ . قَوْلُهُ ( وَهِيَ الشَّرْطُ السَّادِسُ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ : أَنَّ النِّيَّةَ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ ، وَعَنْهُ فَرْضٌ . وَهُوَ قَوْلٌ فِي الْفُرُ…الإنصاف · p687
تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَيَقْنُتُ فِيهَا ) أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ لَا يَقْنُتُ إلَّا فِي نِصْفِ رَمَضَانَ الْأَخِيرِ نَقَلَهُ الْ…الإنصاف · p707
الثَّالِثَةُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَزِيدَ الْإِمَامُ عَلَى خِتْمَةٍ ، إلَّا أَنْ يُؤْثِرَ الْمَأْمُومُ ، وَلَا يَنْقُصَ عَنْهَا نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ …الإنصاف · p717
الثَّانِيَةُ : اعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْهَا قَاعِدًا وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ كَثْرَةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ الْمَشْهُورُ أَنَّ ا…الإنصاف · p719
قَوْلُهُ ( وَوَقْتُهَا ) : ( إذَا عَلَتْ الشَّمْسُ ) يَعْنِي إذَا خَرَجَ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ ، وَهَكَذَا قَالَ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَقَالَ فِي الْهِدَايَة ، وَالْكَافِي ، وَالتَّلْخِيصِ : إذَا عَلَتْ الشَّ…الإنصاف · p3472
السَّابِعَةُ : قَالَ الْقَاضِي مُحِبُّ الدِّينِ بْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِي الْفُرُوعِ الْإِبْرَاءُ مِنْ الْمَجْهُولِ : عِنْدَنَا صَحِيحٌ . لَكِنْ هَلْ هُوَ عَامٌّ فِي جَمِيعِ الْحُقُوقِ ، أَوْ خَاصٌّ بِالْأَمْوَالِ ؟ ظَاهِرُ كَلَ…الإنصاف · p3955
قَوْلُهُ ( وَيُسْتَحَبُّ عَقْدُ النِّكَاحِ مَسَاءَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ : يُسْتَحَبُّ عَقْدُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ الْخَمِيسِ ، وَالْمَسَاءُ…الإنصاف · p4240
قَوْلُهُ ( وَسَائِرُ الدَّعَوَاتِ وَالْإِجَابَةُ إلَيْهَا مُسْتَحَبَّةٌ ) . هَذَا قَوْلُ أَبِي حَفْصٍ الْعُكْبَرِيِّ وَغَيْرِهِ . وَقَطَعَ بِهِ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ…الإنصاف · p4241
فَائِدَةٌ : قَالَ الْقَاضِي فِي آخِرِ الْمُجَرَّدِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ ، وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ : يُكْرَهُ لِأَهْلِ الْفَضْلِ وَالْعِلْمِ الْإِسْرَاعُ إلَى إجَابَةِ الطَّعَامِ وَالتَّسَامُحِ ; لِأَنَّ فِيهِ بِذْلَةً وَدَنَاءَةً وَشَرَ…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…الإنصاف · p4249
قَوْلُهُ ( وَالدُّعَاءُ إلَى الْوَلِيمَةِ : إذْنٌ فِيهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَكَذَا تَقْدِيمُ الطَّعَامِ إلَيْهِ بِطَرِيقٍ أَوْلَى . وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ :…الإنصاف · p4251
الثَّانِيَةُ : قَالَ الْمَجْدُ : مَذْهَبُنَا لَا يَمْلِكُ الطَّعَامَ الَّذِي قُدِّمَ إلَيْهِ ، بَلْ يَهْلَكُ بِالْأَكْلِ عَلَى مِلْكِ صَاحِبِهِ . قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّادِسَةِ وَالسَّبْعِينَ : أَكْلُ الضَّيْفِ إبَاحَةٌ مَحْضَةٌ . لَ…الإنصاف · p4259
الثَّالِثَةُ : إذَا امْتَنَعَتْ قَبْلَ الْمَرَضِ ، ثُمَّ حَدَثَ بِهَا الْمَرَضُ : فَلَا نَفَقَةَ لَهَا . قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَأَلْت الْإِنْظَارَ : أُنْظِرَتْ مُدَّةً ، جَرَتْ الْعَادَةُ بِإِصْلَاحِ أَمْرِهَا فِيهَا ) . قَالَ فِي الْفُرُ…الإنصاف · p4280
قَوْلُهُ ( وَلَا يُجَامِعُ إحْدَاهُمَا بِحَيْثُ تَرَاهُ الْأُخْرَى ) . يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ : أَنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ . وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَيُحْ…الإنصاف · p4795
الثَّالِثَةُ : قَوْلُهُ ( وَعَلَيْهِ إطْعَامُ بَهَائِمِهِ وَسَقْيُهَا ) بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ فِي الْغُنْيَةِ : يُكْرَهُ إطْعَامُ الْحَيَوَانِ فَوْقَ طَاقَتِهِ ، وَإِكْرَاهُهُ عَلَى الْأَكْلِ عَلَى مَا …الإنصاف · p5191
الْخَامِسَةُ : لَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ تَوْبَةٍ مِنْ قَذْفٍ وَغِيبَتِهِ وَنَحْوِهِمَا : إعْلَامُهُ ، وَالتَّحَلُّلُ مِنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقَالَ الْقَاضِي ، وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ : يَحْرُمُ إعْلَامُهُ . وَنَقَلَ…رد المحتار على الدر المختار · p5143
مَطْلَبٌ فِي الِاسْتِصْنَاعِ ( قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً طَلَبُ الصَّنْعَةِ ) أَيْ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ الصَّانِعِ الْعَمَلَ فَفِي الْقَامُوسِ : الصِّنَاعَةُ : كَكِتَابَةِ حِرْفَةُ الصَّانِعِ وَعَمَلُهُ الصَّنْعَةُ ا هـ فَالصَّنْعَةُ عَمَلُ الصَّا…رد المحتار على الدر المختار · p7510
( قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُّ قَلْمُ أَظَافِيرِهِ ) وَقَلْمُهَا بِالْأَسْنَانِ مَكْرُوهٌ يُورِثُ الْبَرَصَ ، فَإِذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ أَوْ جَزَّ شَعْرَهُ يَنْبَغِي أَنْ يَدْفِنَهُ فَإِنْ رَمَى بِهِ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ أَلْقَاهُ فِي الْكَنِيفِ أَوْ فِي…الفروع · p478
بَابُ النِّيَّةِ . وَهِيَ الشَّرْطُ السَّادِسُ تُعْتَبَرُ لِلصَّلَاةِ إجْمَاعًا ، وَلَا تَسْقُطُ بِوَجْهٍ ، وَلَا يَضُرُّ مَعَهَا قَصْدُ تَعْلِيمِهَا لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاتِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ وَغَيْرِهِ ، أَوْ خَلَاصًا مِنْ…الفروع · p3909
مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِهِ ، كَإِطْعَامِ سَائِلٍ وَسِنَّوْرٍ وَتَلْقِيمٍ : وَتَقْدِيمٍ [ وَتَأْخِيرٍ ] يَحْتَمِلُ كَلَامُهُمْ وَجْهَيْنِ ، وَجَوَازُهُ أَظْهَرُ ، انْتَهَى . قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي آدَابِهِ الْكُبْ…الفروع · p4827
وَإِنْ قَذَفَهُ بِزِنًا آخَرَ بَعْدَ حَدِّهِ فَرِوَايَاتٌ ، الثَّالِثَةُ يُحَدُّ مَعَ طُولِ الْفَصْلِ ( م 11 ) ، قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : إنْ قَذَفَ أَجْنَبِيَّةً ثُمَّ نَكَحَهَا قَبْلَ حَدِّهِ فَقَذَفَهَا فَإِنْ طَالَبَتْ بِأَوَّلِهِمَا فَحَدٌّ فَفِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3931
( قَوْلُهُ وَإِنْ أَمَرَ الْقَاضِي الْوَصِيَّ بِبَيْعِهِ لَهُمْ فَاسْتُحِقَّ أَوْ مَاتَ قَبْلَ الْقَبْضِ وَضَاعَ الْمَالُ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْوَصِيِّ وَهُوَ عَلَى الْغُرَمَاءِ ) ; لِأَنَّهُ عَاقِدٌ نِيَابَةً عَنْ الْمَيِّتِ فَتَرْجِعُ الْحُ…سير أعلام النبلاء · p5202
أَبُو الْوَقْتِ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ الْخَيِّرُ الصُّوفِيُّ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، مُسْنَدُ الْآفَاقِ أَبُو الْوَقْتِ ، عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ الشَّيْخِ الْمُحَدِّثِ الْمُعَمَّرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عِيسَى بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِبْرَا…سير أعلام النبلاء · p5599
حَنْبَلُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرَجِ بْنِ سَعَادَةَ ، بَقِيَّةُ الْمُسْنِدِينَ أَبُو عَلِيٍّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ الرُّصَافِيُّ الْمُكَبِّرُ ، رَاوِي " الْمُسْنِدِ " كُلِّهِ عَنْ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْ…سير أعلام النبلاء · p5608
عَبْدُ الْغَنِيِّ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الصَّادِقُ الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ الْأَثَرِيُّ الْمُتَّبَعُ عَالِمُ الْحُفَّاظِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُرُورِ بْنِ رَافِ…المبدع في شرح المقنع · p3836
مُؤَلِّفُ الْكِتَابِ " الْمُقْنِعِ " . هُوَ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الرَّبَّانِيُّ الْمُتَّفَقُ عَلَى إِمَامَتِهِ ، وَدِيَانَتِهِ ، وَسِيَادَتِهِ ، وَوَرَعِهِ مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَ…