Harf Library
( 944 ) فَصْلٌ : وَإِذَا ارْتَجَّ عَلَى الْإِمَامِ فِي الْفَاتِحَةِ لَزِمَ مَنْ وَرَاءَهُ الْفَتْحُ عَلَيْهِ ، كَمَا لَوْ نَسِيَ سَجْدَةً لَزِمَهُمْ تَنْبِيهُهُ بِالتَّسْبِيحِ . فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فَلَهُ أَنْ يَسْتَخْلِ…المغني · p1062
( 1335 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْقَرْيَةِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا عُقَلَاءُ ، لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَةُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْجُمُعَةَ إنَّمَا تَجِبُ بِسَبْعَةِ شَرَائِطَ : إحْدَاهَا ، أَنْ تَكُونَ فِي …المغني · p4525
( 5229 ) فَصْلٌ : وَإِذَا اشْتَرَى عَبْدُهُ الْمَأْذُونُ أَمَةً ، وَرَكِبَتْهُ دُيُونٌ ، مَلَكَ سَيِّدُهُ تَزْوِيجَهَا وَبَيْعَهَا وَإِعْتَاقَهَا . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : وَلِلسَّيِّدِ وَطْؤُهَا . وَقَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1437
( وَيُسَنُّ تَكْفِينُ امْرَأَةٍ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ ) مِنْ قُطْنٍ ( إزَارٍ وَخِمَارٍ ثُمَّ قَمِيصٍ وَهُوَ الدِّرْعُ ثُمَّ لِفَافَتَيْنِ ) اسْتِحْبَابًا لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد - وَفِيهِ ضَعْفٌ - عَنْ لَيْلَى الثَّقَفِيَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1872
( الْخَامِسُ : الرِّقَابُ ) لِلنَّصِّ ( وَهُمْ الْمُكَاتَبُونَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ وَفَاءَ مَا يُؤَدُّونَ ، وَلَوْ مَعَ الْقُوَّةِ وَالْكَسْبِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { وَفِي الرِّقَابِ } قَالَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1897
( وَلَا ) يُجْزِئُ الْمَرْأَةَ دَفْعُ زَكَاتِهَا ( إلَى الزَّوْجِ ) لِأَنَّهَا تَعُودُ إلَيْهَا بِإِنْفَاقِهِ عَلَيْهَا ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهَلْ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ دَفْعُ زَكَاتِهَا إلَى زَوْجِهَا ؟ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9184
( فَصْلٌ يُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْبَيِّنَةِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَلَوْ لَمْ يُعَيِّنْ فِيهِ خَصْمَهُ ) لِأَنَّ الْعَدَالَةَ شَرْطٌ فَيَجِبُ الْعِلْمُ بِهَا كَالْإِسْلَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ } وَقَوْلُهُ { إنْ …الإنصاف · p1068
قَوْلُهُ ( وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ جُلُوسَهُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ سُنَّةٌ ، وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ أَنَّهُ شَرْطٌ جَزَمَ بِهِ فِي النَّصِيحَةِ ، وَ…الإنصاف · p1753
بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ قَوْلُهُ ( وَأَفْضَلُهُ صَوْمُ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا ) هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ . وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ …الإنصاف · p4001
قَوْلُهُ ( وَإِنْ زَوَّجَ اثْنَانِ ، وَلَمْ يُعْلَمْ السَّابِقُ : فُسِخَ النِّكَاحَانِ ) هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْ…الإنصاف · p5359
قَوْلُهُ ( وَجَمِيعُ حَيَوَانَاتِ الْبَحْرِ ) يَعْنِي مُبَاحَةً ( إلَّا الضُّفْدَعَ ، وَالْحَيَّةَ ، وَالتِّمْسَاحَ ) . أَمَّا الضُّفْدَعُ : فَمُحَرَّمَةٌ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَأَ…الإنصاف · p5452
قَوْلُهُ ( وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ) . يَعْنِي : فِيمَا تَقَدَّمَ . كَقَوْلِهِ ( أَحْلِفُ ) أَوْ ( أَشْهَدُ ) أَوْ ( أُقْسِمُ ) أَوْ ( حَلَفْت ) أَوْ ( أَقْسَمْت ) أَوْ ( شَهِدْت ) لَمْ يَكُنْ يَمِينًا . إلَّا إذَا…الفروع · p812
وَإِنْ أَمَّ رَجُلٌ خُنْثَى صَحَّ فِي الْأَصَحِّ ، فَقِيلَ : يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَقِيلَ : خَلْفَهُ وَانْعِقَادُ الْجَمَاعَةِ بِالصَّبِيِّ وَمُصَافَّتِهِ كَإِمَامَتِهِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَةِ ، وَفَرْضُهُ نَفْلٌ بِخِلَافِ الْ…الفروع · p824
بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ . يُصَلِّي قَائِمًا ( ع ) وَلَوْ مُعْتَمِدًا بِشَيْءٍ ، وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ : لَا يَلْزَمُهُ اكْتِرَاءُ مَنْ يُقِيمُهُ وَيَعْتَمِدُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ شَقَّ لِضَرَرٍ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ فَقَاعِدًا ( وَ ) وَيَتَرَ…الفروع · p914
وَيُسَنُّ جُلُوسُهُ وَقْتَ التَّأْذِينِ ( و ) وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ ، وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ ( هـ ) [ وَمَالِكٍ ] فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ : لَا يُسْتَحَبُّ ، وَكَذَا بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ ، خَفِيفَةٌ قَالَ جَ…الفروع · p934
فَصْلٌ . ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ ، فَلَوْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ لَمْ يَعْتَدَّ بِالْخُطْبَةِ ، ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ( هـ ش ) وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهَيْنِ ، وَهُمَا كَالْجُمُعَةِ فِي أَحْكَامِ…الفروع · p1775
فَصْلٌ يُكْرَهُ صَوْمُ الدَّهْرِ إذَا أَدْخَلَ فِيهِ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، وَالْكَرَاهَةُ كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ ، ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا ، وَهُوَ وَاضِحٌ…الفروع · p1822
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ مِنْ رَجُلٍ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي مُدَّةِ اعْتِكَافِهِ إلَّا فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ ، ( و هـ ) ، وَلَوْ مِنْ رَجُلَيْنِ مُعْتَكِفَيْنِ ، وَإِلَّا صَحَّ مِنْهُ فِي مَسْجِدِ غَيْرِهِ ، وَفِي …الفروع · p2012
وَيَجُوزُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ ، فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ ( و ش ) فَعَلَهُ عُثْمَانُ ، رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ عَنْهُ ، وَعَنْ زَيْدٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَنَّهُ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعْدُ…الفروع · p2014
الرَّابِعُ : لُبْسُ الْمَخِيطِ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِمَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِهِ إجْمَاعًا وَلَوْ دِرْعًا مَنْسُوجًا أَوْ لَبَدًا مَعْقُودًا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ; لِأَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّا يَلْبَسُ ا…الفروع · p2037
السَّابِعُ : الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ يَفْسُدُ بِهِ النُّسُكُ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا . فِي الْمُوَطَّإِ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَأَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلُوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالُوا : يَنْفُذَانِ لِوَجْهِ…الفروع · p3674
وَإِنْ اسْتَوَى وَلِيَّا حُرَّةٍ فَأَيُّهُمَا زَوَّجَ صَحَّ ، وَالْأَوْلَى تَقْدِيمُ أَفْضَلَ ثُمَّ أَسَنَّ ثُمَّ الْقُرْعَةِ . وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ : يُقَدِّمُ أَعْلَمَ ثُمَّ أَسَنَّ ثُمَّ أَفْضَلَ ثُمَّ يُقْرِعُ ، فَإِنْ سَبَقَ غَيْرُ مَنْ قُرِعَ فَ…الفروع · p3675
مَسْأَلَةٌ 14 ) قَوْلُهُ فِيمَا إذَا زَوَّجَ وَلِيَّانِ وَجُهِلَ السَّابِقُ : وَعَنْهُ يُقْرَعُ ، فَمَنْ قُرِعَ فَعَنْهُ : هِيَ لَهُ ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَنْهُ يُجَدِّدُ الْقَارِعُ عَقْدَهُ بِ…الفروع · p5110
فَصْلٌ وَيَحِلُّ كُلُّ حَيَوَانٍ بَحْرِيٍّ إلَّا الضِّفْدَعَ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ ، وَعَلَى الْأَصَحِّ وَالتِّمْسَاحَ . وَقَالَ جَمَاعَةٌ : وَالْكَوْسَجُ وَنَحْوُهُ ، وَفِي الْحَيَّةِ وَجْهَانِ ( م 5 ) وَقَالَ أَبُ…تفسير ابن كثير · p1807
( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 ) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُ…سير أعلام النبلاء · p1159
مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ( ع ) ابْنُ عَاصِمِ بْنِ غَزِيَّةَ بْنِ خَرَشَةَ ، الْإِمَامُ ، الثِّقَةُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، الْكُوفِيُّ . حَدَّثَ عَنِ : الشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَنَافِعٍ الْعُ…سير أعلام النبلاء · p1883
مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ( خ ، د ، ت ، س ) ابْنُ مُسَرْبَلٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ أَعْلَامِ الْحَدِيثِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الْخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : جُوَ…سير أعلام النبلاء · p2022
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي دُوَادٍ أَقْبَلَ عَلَى أَحْمَدَ يُكَلِّمُهُ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، حَتَّى قَالَ الْمُعْتَصِمُ : يَا أَحْمَدُ أَلَّا تُكَلِّمَ أَبَا عَبْ…سير أعلام النبلاء · p2610
الْكَجِّيُّ الشَّيْخُ ، الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الْمُعَمِّرُ ، شَيْخُ الْعَصْرِ أَبُو مُسْلِمٍ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مَاعِزِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، الْبَصْرِيُّ الْكَجِّيُّ ، صَاحِبُ " السُّنَنِ " . وُلِدَ سَنَةَ …سير أعلام النبلاء · p2655
الْمَعْمَرِيُّ الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الْبَارِعُ ، مُحَدِّثُ الْعِرَاقِ أَبُو عَلِيٍّ ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْمَرِيُّ . وُلِدَ فِي حُدُودِ سَنَةِ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ : شَيْبَانَ بْ…سير أعلام النبلاء · p2719
مُطَيَّنٌ الشَّيْخُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، الْمُلَقَّبُ بِمُطَيَّنٍ . رَأَى أَبَا نُعَيْمٍ الْمُلَائِيَّ ، وَسَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، وَيَحْيَ…سير أعلام النبلاء · p2758
الْفِرْيَابِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ . الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ ، شَيْخُ الْوَقْتِ أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ الْقَاضِي . وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ : أَوَّلُ مَا كَتَبْتُ الْحَدِيثَ …سير أعلام النبلاء · p2857
يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ ، الْإِمَامُ الْعَارِفُ ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ أَبُو يَعْقُوبَ . أَكْثَرَ التِّرْحَالَ ، وَأَخَذَ عَنْ ذِي النُّونِ الْمِصْرِيِّ ، وَقَاسِمٍ الْجُوعِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ أَبِي …سير أعلام النبلاء · p3324
النَّجَّادُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ الْمُفْتِي ، شَيْخُ الْعِرَاقِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْرَائِيلَ ، الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ النَّجَّادُ . وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَ…المبدع في شرح المقنع · p630
( الثَّالِثُ : حُضُورُ أَرْبَعِينَ ) رَجُلًا ( مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ) وَهُوَ الْأَصَحُّ ، وَاخْتَارَهُ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ ، لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ كَعْبٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : بَعَثَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى …المبدع في شرح المقنع · p636
( وَمِنْ سُنَنِهِمَا أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ ) لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلُ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ …المبدع في شرح المقنع · p672
( وَيُسَنُّ التَّكْبِيرُ فِي لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ ) خُصُوصًا فِي الْفِطْرِ ; وَهُوَ آكَدُ مِنَ الْأَضْحَى ، نَصَّ عَلَيْهِ ، مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُ…المبدع في شرح المقنع · p1985
( وَإِذَا اسْتَوَى الْأَوْلِيَاءُ فِي الدَّرَجَةِ ) كَالْأُخْوَةِ أَوْ بَنِيهِمْ ( صَحَّ التَّزْوِيجُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ) إِذَا أَذِنَتْ لِكُلٍّ مِنْهُمْ ; لِأَنَّ سَبَبَ الْوِلَايَةِ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ( وَالْأَوْلَ…المبدع في شرح المقنع · p2914
( وَمَا عَدَا هَذَا مُبَاحٌ ) بِلَا كَرَاهَةٍ ، لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْإِبَاحَةِ ( كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ ] الْمَائِدَةِ : 1 [ ، وَهِيَ : الْإِبِ…المبدع في شرح المقنع · p3844
" الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّجَّادُ " . هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ النَّجَّادُ كَانَ فَقِيهًا مُعَظَّمًا إِمَامًا فِي أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ . صَحِبَ مِنْ شُيُوخِ الْمَذْهَبِ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ بَشَّارٍ …المبدع في شرح المقنع · p3859
" عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعُكْبَرِيُّ " . هُوَ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْمُسْلِمِ ، كَانَ لَهُ فِي الْمَذْهَبِ الْمَعْرِفَةُ الْعَالِيَةُ ، وَالتَّصَانِيفُ السَّائِرَةُ …
أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ
رجل
Harf #15386
56 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 56×
المغني · p777( 944 ) فَصْلٌ : وَإِذَا ارْتَجَّ عَلَى الْإِمَامِ فِي الْفَاتِحَةِ لَزِمَ مَنْ وَرَاءَهُ الْفَتْحُ عَلَيْهِ ، كَمَا لَوْ نَسِيَ سَجْدَةً لَزِمَهُمْ تَنْبِيهُهُ بِالتَّسْبِيحِ . فَإِنْ عَجَزَ عَنْ إتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فَلَهُ أَنْ يَسْتَخْلِ…المغني · p1062
( 1335 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْقَرْيَةِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا عُقَلَاءُ ، لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَةُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْجُمُعَةَ إنَّمَا تَجِبُ بِسَبْعَةِ شَرَائِطَ : إحْدَاهَا ، أَنْ تَكُونَ فِي …المغني · p4525
( 5229 ) فَصْلٌ : وَإِذَا اشْتَرَى عَبْدُهُ الْمَأْذُونُ أَمَةً ، وَرَكِبَتْهُ دُيُونٌ ، مَلَكَ سَيِّدُهُ تَزْوِيجَهَا وَبَيْعَهَا وَإِعْتَاقَهَا . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ، وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : وَلِلسَّيِّدِ وَطْؤُهَا . وَقَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1437
( وَيُسَنُّ تَكْفِينُ امْرَأَةٍ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ ) مِنْ قُطْنٍ ( إزَارٍ وَخِمَارٍ ثُمَّ قَمِيصٍ وَهُوَ الدِّرْعُ ثُمَّ لِفَافَتَيْنِ ) اسْتِحْبَابًا لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد - وَفِيهِ ضَعْفٌ - عَنْ لَيْلَى الثَّقَفِيَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1872
( الْخَامِسُ : الرِّقَابُ ) لِلنَّصِّ ( وَهُمْ الْمُكَاتَبُونَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ وَفَاءَ مَا يُؤَدُّونَ ، وَلَوْ مَعَ الْقُوَّةِ وَالْكَسْبِ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { وَفِي الرِّقَابِ } قَالَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1897
( وَلَا ) يُجْزِئُ الْمَرْأَةَ دَفْعُ زَكَاتِهَا ( إلَى الزَّوْجِ ) لِأَنَّهَا تَعُودُ إلَيْهَا بِإِنْفَاقِهِ عَلَيْهَا ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهَلْ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ دَفْعُ زَكَاتِهَا إلَى زَوْجِهَا ؟ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9184
( فَصْلٌ يُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْبَيِّنَةِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَلَوْ لَمْ يُعَيِّنْ فِيهِ خَصْمَهُ ) لِأَنَّ الْعَدَالَةَ شَرْطٌ فَيَجِبُ الْعِلْمُ بِهَا كَالْإِسْلَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ } وَقَوْلُهُ { إنْ …الإنصاف · p1068
قَوْلُهُ ( وَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ جُلُوسَهُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ سُنَّةٌ ، وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ أَنَّهُ شَرْطٌ جَزَمَ بِهِ فِي النَّصِيحَةِ ، وَ…الإنصاف · p1753
بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ قَوْلُهُ ( وَأَفْضَلُهُ صَوْمُ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا ) هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ . وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ …الإنصاف · p4001
قَوْلُهُ ( وَإِنْ زَوَّجَ اثْنَانِ ، وَلَمْ يُعْلَمْ السَّابِقُ : فُسِخَ النِّكَاحَانِ ) هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْ…الإنصاف · p5359
قَوْلُهُ ( وَجَمِيعُ حَيَوَانَاتِ الْبَحْرِ ) يَعْنِي مُبَاحَةً ( إلَّا الضُّفْدَعَ ، وَالْحَيَّةَ ، وَالتِّمْسَاحَ ) . أَمَّا الضُّفْدَعُ : فَمُحَرَّمَةٌ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَأَ…الإنصاف · p5452
قَوْلُهُ ( وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ) . يَعْنِي : فِيمَا تَقَدَّمَ . كَقَوْلِهِ ( أَحْلِفُ ) أَوْ ( أَشْهَدُ ) أَوْ ( أُقْسِمُ ) أَوْ ( حَلَفْت ) أَوْ ( أَقْسَمْت ) أَوْ ( شَهِدْت ) لَمْ يَكُنْ يَمِينًا . إلَّا إذَا…الفروع · p812
وَإِنْ أَمَّ رَجُلٌ خُنْثَى صَحَّ فِي الْأَصَحِّ ، فَقِيلَ : يَقِفُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَقِيلَ : خَلْفَهُ وَانْعِقَادُ الْجَمَاعَةِ بِالصَّبِيِّ وَمُصَافَّتِهِ كَإِمَامَتِهِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَةِ ، وَفَرْضُهُ نَفْلٌ بِخِلَافِ الْ…الفروع · p824
بَابُ صَلَاةِ الْمَرِيضِ . يُصَلِّي قَائِمًا ( ع ) وَلَوْ مُعْتَمِدًا بِشَيْءٍ ، وَعِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ : لَا يَلْزَمُهُ اكْتِرَاءُ مَنْ يُقِيمُهُ وَيَعْتَمِدُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ شَقَّ لِضَرَرٍ أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ فَقَاعِدًا ( وَ ) وَيَتَرَ…الفروع · p914
وَيُسَنُّ جُلُوسُهُ وَقْتَ التَّأْذِينِ ( و ) وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ ، وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ ( هـ ) [ وَمَالِكٍ ] فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ : لَا يُسْتَحَبُّ ، وَكَذَا بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ ، خَفِيفَةٌ قَالَ جَ…الفروع · p934
فَصْلٌ . ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ ، فَلَوْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ لَمْ يَعْتَدَّ بِالْخُطْبَةِ ، ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ( هـ ش ) وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَجْهَيْنِ ، وَهُمَا كَالْجُمُعَةِ فِي أَحْكَامِ…الفروع · p1775
فَصْلٌ يُكْرَهُ صَوْمُ الدَّهْرِ إذَا أَدْخَلَ فِيهِ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، وَالْكَرَاهَةُ كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ ، ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمَا ، وَهُوَ وَاضِحٌ…الفروع · p1822
فَصْلٌ وَلَا يَصِحُّ مِنْ رَجُلٍ تَلْزَمُهُ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي مُدَّةِ اعْتِكَافِهِ إلَّا فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ ، ( و هـ ) ، وَلَوْ مِنْ رَجُلَيْنِ مُعْتَكِفَيْنِ ، وَإِلَّا صَحَّ مِنْهُ فِي مَسْجِدِ غَيْرِهِ ، وَفِي …الفروع · p2012
وَيَجُوزُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ ، فِي رِوَايَةٍ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ ( و ش ) فَعَلَهُ عُثْمَانُ ، رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ عَنْهُ ، وَعَنْ زَيْدٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَنَّهُ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَعْدُ…الفروع · p2014
الرَّابِعُ : لُبْسُ الْمَخِيطِ فِي بَدَنِهِ أَوْ بَعْضِهِ بِمَا عُمِلَ عَلَى قَدْرِهِ إجْمَاعًا وَلَوْ دِرْعًا مَنْسُوجًا أَوْ لَبَدًا مَعْقُودًا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ; لِأَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّا يَلْبَسُ ا…الفروع · p2037
السَّابِعُ : الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ يَفْسُدُ بِهِ النُّسُكُ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا . فِي الْمُوَطَّإِ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَأَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلُوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالُوا : يَنْفُذَانِ لِوَجْهِ…الفروع · p3674
وَإِنْ اسْتَوَى وَلِيَّا حُرَّةٍ فَأَيُّهُمَا زَوَّجَ صَحَّ ، وَالْأَوْلَى تَقْدِيمُ أَفْضَلَ ثُمَّ أَسَنَّ ثُمَّ الْقُرْعَةِ . وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ رَزِينٍ : يُقَدِّمُ أَعْلَمَ ثُمَّ أَسَنَّ ثُمَّ أَفْضَلَ ثُمَّ يُقْرِعُ ، فَإِنْ سَبَقَ غَيْرُ مَنْ قُرِعَ فَ…الفروع · p3675
مَسْأَلَةٌ 14 ) قَوْلُهُ فِيمَا إذَا زَوَّجَ وَلِيَّانِ وَجُهِلَ السَّابِقُ : وَعَنْهُ يُقْرَعُ ، فَمَنْ قُرِعَ فَعَنْهُ : هِيَ لَهُ ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَنْهُ يُجَدِّدُ الْقَارِعُ عَقْدَهُ بِ…الفروع · p5110
فَصْلٌ وَيَحِلُّ كُلُّ حَيَوَانٍ بَحْرِيٍّ إلَّا الضِّفْدَعَ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ ، وَعَلَى الْأَصَحِّ وَالتِّمْسَاحَ . وَقَالَ جَمَاعَةٌ : وَالْكَوْسَجُ وَنَحْوُهُ ، وَفِي الْحَيَّةِ وَجْهَانِ ( م 5 ) وَقَالَ أَبُ…تفسير ابن كثير · p1807
( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 ) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُ…سير أعلام النبلاء · p1159
مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ( ع ) ابْنُ عَاصِمِ بْنِ غَزِيَّةَ بْنِ خَرَشَةَ ، الْإِمَامُ ، الثِّقَةُ ، الْمُحَدِّثُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، الْكُوفِيُّ . حَدَّثَ عَنِ : الشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَنَافِعٍ الْعُ…سير أعلام النبلاء · p1883
مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ( خ ، د ، ت ، س ) ابْنُ مُسَرْبَلٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ أَعْلَامِ الْحَدِيثِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الْخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : جُوَ…سير أعلام النبلاء · p2022
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي دُوَادٍ أَقْبَلَ عَلَى أَحْمَدَ يُكَلِّمُهُ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، حَتَّى قَالَ الْمُعْتَصِمُ : يَا أَحْمَدُ أَلَّا تُكَلِّمَ أَبَا عَبْ…سير أعلام النبلاء · p2610
الْكَجِّيُّ الشَّيْخُ ، الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الْمُعَمِّرُ ، شَيْخُ الْعَصْرِ أَبُو مُسْلِمٍ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ مَاعِزِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، الْبَصْرِيُّ الْكَجِّيُّ ، صَاحِبُ " السُّنَنِ " . وُلِدَ سَنَةَ …سير أعلام النبلاء · p2655
الْمَعْمَرِيُّ الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الْمُجَوِّدُ ، الْبَارِعُ ، مُحَدِّثُ الْعِرَاقِ أَبُو عَلِيٍّ ، الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْمَرِيُّ . وُلِدَ فِي حُدُودِ سَنَةِ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ . سَمِعَ : شَيْبَانَ بْ…سير أعلام النبلاء · p2719
مُطَيَّنٌ الشَّيْخُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، الْمُلَقَّبُ بِمُطَيَّنٍ . رَأَى أَبَا نُعَيْمٍ الْمُلَائِيَّ ، وَسَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، وَيَحْيَ…سير أعلام النبلاء · p2758
الْفِرْيَابِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ . الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ ، شَيْخُ الْوَقْتِ أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ الْقَاضِي . وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ : أَوَّلُ مَا كَتَبْتُ الْحَدِيثَ …سير أعلام النبلاء · p2857
يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ ، الْإِمَامُ الْعَارِفُ ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ أَبُو يَعْقُوبَ . أَكْثَرَ التِّرْحَالَ ، وَأَخَذَ عَنْ ذِي النُّونِ الْمِصْرِيِّ ، وَقَاسِمٍ الْجُوعِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ أَبِي …سير أعلام النبلاء · p3324
النَّجَّادُ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْفَقِيهُ الْمُفْتِي ، شَيْخُ الْعِرَاقِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْرَائِيلَ ، الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ النَّجَّادُ . وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَ…المبدع في شرح المقنع · p630
( الثَّالِثُ : حُضُورُ أَرْبَعِينَ ) رَجُلًا ( مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ) وَهُوَ الْأَصَحُّ ، وَاخْتَارَهُ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ ، لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ كَعْبٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : بَعَثَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى …المبدع في شرح المقنع · p636
( وَمِنْ سُنَنِهِمَا أَنْ يَخْطُبَ عَلَى مِنْبَرٍ ) لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلُ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ …المبدع في شرح المقنع · p672
( وَيُسَنُّ التَّكْبِيرُ فِي لَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ ) خُصُوصًا فِي الْفِطْرِ ; وَهُوَ آكَدُ مِنَ الْأَضْحَى ، نَصَّ عَلَيْهِ ، مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُ…المبدع في شرح المقنع · p1985
( وَإِذَا اسْتَوَى الْأَوْلِيَاءُ فِي الدَّرَجَةِ ) كَالْأُخْوَةِ أَوْ بَنِيهِمْ ( صَحَّ التَّزْوِيجُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ) إِذَا أَذِنَتْ لِكُلٍّ مِنْهُمْ ; لِأَنَّ سَبَبَ الْوِلَايَةِ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ( وَالْأَوْلَ…المبدع في شرح المقنع · p2914
( وَمَا عَدَا هَذَا مُبَاحٌ ) بِلَا كَرَاهَةٍ ، لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ الدَّالَّةِ عَلَى الْإِبَاحَةِ ( كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ ] الْمَائِدَةِ : 1 [ ، وَهِيَ : الْإِبِ…المبدع في شرح المقنع · p3844
" الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّجَّادُ " . هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ النَّجَّادُ كَانَ فَقِيهًا مُعَظَّمًا إِمَامًا فِي أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ . صَحِبَ مِنْ شُيُوخِ الْمَذْهَبِ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ بَشَّارٍ …المبدع في شرح المقنع · p3859
" عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعُكْبَرِيُّ " . هُوَ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُّ ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْمُسْلِمِ ، كَانَ لَهُ فِي الْمَذْهَبِ الْمَعْرِفَةُ الْعَالِيَةُ ، وَالتَّصَانِيفُ السَّائِرَةُ …