Harf Library
وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَبْدَانَ
رجل Harf #17869 42 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 42×
المجموع شرح المهذب · p286
( الشَّرْحُ ) هَذَانِ الْقَوْلَانِ مَشْهُورَانِ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ - نَصُّهُ فِي الْأُمِّ - أَنَّهُ لَا يَطْهُرُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ عَنْ صَاحِبِ الْحَاوِي أَنَّهُ قَالَ : هُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَاَلَّذِي نَقَلَهُ عَنْ…
المجموع شرح المهذب · p940
فَصْلٌ فِي دُخُولِ الْحَمَّامِ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : { نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ } " رَوَ…
المجموع شرح المهذب · p2057
( فَرْعٌ ) لَوْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ التَّحِيَّةِ وَطَالَ الْفَصْلُ فَاتَتْ ، وَلَا يُشْرَعُ قَضَاؤُهَا بِالِاتِّفَاقِ كَمَا سَبَقَ بَيَانُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ فَاَلَّذِي قَالَهُ الْأَصْحَابُ إنَّهَا تَفُوتُ بِالْجُلُوسِ …
المجموع شرح المهذب · p2567
( فَرْعٌ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ لُبْسُ أَنْوَاعِ الْحُلِيِّ كُلِّهَا مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَاتَمِ وَالْحَلْقَةِ وَالسِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ وَالطَّوْقِ وَالْعِقْدِ وَالتَّعَاوِيذِ وَالْقَلَائِدِ وَغَيْرِهَا وَفِي جَ…
المجموع شرح المهذب · p3129
( الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ) يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسَجَّى الْقَبْرُ بِثَوْبٍ عِنْدَ الدَّفْنِ ، سَوَاءٌ كَانَ الْمَيِّتُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً . هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ . قَالُوا : وَالْمَرْأَةُ آكَدُ . وَحَ…
المجموع شرح المهذب · p3459
( فَرْعٌ ) : أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ لُبْسُ أَنْوَاعِ الْحُلِيِّ مِنْ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ جَمِيعًا . كَالطَّوْقِ وَالْعِقْدِ وَالْخَاتَمِ وَالسِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ وَالتَّعَاوِيذِ وَالدَّمَالِجِ وَالْقَلَائِ…
المجموع شرح المهذب · p3558
( فَرْعٌ ) يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ فِطْرَةُ زَوْجَتِهِ كَمَا سَبَقَ . وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا يَجِبُ كَمَا قَدَّمْنَاهُ ، وَدَلِيلُ الْوُجُوبِ : مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، قَالَ أَصْحَابُنَا : وَإِنَّمَا تَجِبُ فِطْرَةُ مَنْ تَجِبُ …
المجموع شرح المهذب · p3582
( فَرْعٌ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ : لَا يُجْزِئُ الْحَبُّ الْمُسَوَّسُ ، وَلَا الْمَعِيبُ بِلَا خِلَافٍ ، قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرُهُ : وَإِذَا جَوَّزْنَا إخْرَاجَ الْأَقِطِ لَمْ يَجُزْ إخْرَاجُ الْمُمَلَّحِ الَّذِي أَ…
المجموع شرح المهذب · p3583
فَرْعٌ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : فِي الْوَاجِبِ مِنْ هَذِهِ الْأَجْنَاسِ الْمُجْزِئَةِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ، أَصَحُّهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ : غَالِبُ قُوتِ الْبَلَدِ ، مِمَّنْ صَحَّحَهُ الْمَحَامِلِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَالْجُرْجَانِيُّ …
المجموع شرح المهذب · p3622
وَلَوْ عَجَّلَ صَدَقَةَ عَامَيْنِ بَعْدَ انْعِقَادِ الْحَوْلِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ عَامَيْنِ فَوَجْهَانِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ بِدَلِيلَيْهِمَا وَهُمَا مَشْهُورَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) يَجُوزُ ; لِلْحَدِيثِ . ( وَالثَّانِي ) لَا يَجُوزُ ، وَ…
المجموع شرح المهذب · p3851
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ : هَذَا إسْنَادٌ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ…
المجموع شرح المهذب · p3871
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ { إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسَبَقَ بَيَانُهُ وَاضِحًا فِي بَابِ نِيَّةِ الْوُضُوءِ ، وَحَدِيثُ حَفْصَةَ رَضِيَ ال…
المجموع شرح المهذب · p4271
( فَرْعٌ ) : إذَا انْتَهَى الْأَجِيرُ إلَى الْمِيقَاتِ الْمُتَعَيَّنِ لِلْإِحْرَامِ ، إمَّا بِشَرْطِهِ وَإِمَّا بِالشَّرْعِ إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ تَعْيِينَهَا ، فَلَمْ يُحْرِمْ عَنْ الْمُسْتَأْجِرِ ، بَلْ أَحْرَمَ عَنْ نَفْسِهِ بِعُمْرَةٍ ، …
المجموع شرح المهذب · p4281
( فَرْعٌ ) : إذَا مَاتَ الْأَجِيرُ فِي أَثْنَاءِ الْحَجِّ ، فَلَهُ أَحْوَالٌ ( أَحَدُهَا ) : يَمُوتُ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الْأَرْكَانِ ، وَقَبْلَ فَرَاغِهَا ، فَهَلْ يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنْ الْأُجْرَةِ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ مَشْهُورَا…
المجموع شرح المهذب · p4643
فَرْعٌ ) فِي حُكْمِ سُتْرَةِ الْكَعْبَةِ ، قَالَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ : لَا يَجُوزُ بَيْعُ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، وَكَذَا قَالَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَبْدَانَ مِنْ أَصْحَابِنَا : لَا يَجُوزُ قَطْعُ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، وَلَا قَطْعُ …
المغني · p443
( 536 ) فَصْلٌ : وَأَمَّا الْعَصْرُ فَتَعْجِيلُهَا مُسْتَحَبٌّ بِكُلِّ حَالٍ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ ، وَإِسْحَا…
المغني · p454
( 550 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ يَقْضِي جَمِيعَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي كَانَتْ فِي حَالِ إغْمَائِهِ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُغْمَى عَلَيْهِ حُكْمُهُ حُكْمُ النَّائِمِ ، لَا يَسْقُطُ عَنْهُ قَضَاءُ شَيْءٍ مِنْ ا…
المغني · p1228
( 1570 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ تَسْوِيَةُ الصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ وَقِيلَ لِعَطَاءٍ : أُخِذَ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَصُفُّوا عَلَى الْجِنَازَةِ كَمَا يَصُفُّونَ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : لَا ، …
المغني · p1337
( 1689 ) فَصْلٌ : وَيُكْرَهُ النَّعْيُ ، وَهُوَ أَنْ يَبْعَثَ مُنَادِيًا يُنَادِي فِي النَّاسِ : إنَّ فُلَانًا قَدْ مَاتَ . لِيَشْهَدُوا جِنَازَتَهُ ; لِمَا رَوَى حُذَيْفَةُ ، قَالَ : سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ…
المغني · p5545
( 6361 ) فَصْلٌ : فَإِنْ غَابَ رَجُلٌ عَنْ زَوْجَتِهِ ، فَشَهِدَ ثِقَاتٌ بِوَفَاتِهِ ، فَاعْتَدَّتْ زَوْجَتُهُ لِلْوَفَاةِ ، أُبِيحَ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ . فَإِنْ عَادَ الزَّوْجُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمَفْقُودِ ، يُخَيَّرُ زَ…
المغني · p7519
( 8577 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَلَوْ أَعْتَقَهُ أَحَدُهُمْ ، وَهُوَ مُوسِرٌ ، عَتَقَ كُلُّهُ ، وَصَارَ لِصَاحِبِهِ عَلَيْهِ قِيمَةُ ثُلُثَيْهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الشَّرِيكَ إذَا أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْ الْعَبْدِ ، وَهُوَ مُوسِرٌ ، عَ…
منح الجليل شرح مختصر خليل · p903
( وَبِكَوْنِهِ ) أَيْ الْإِمَامِ ( الْخَاطِبَ ) أَيْ شَرْطُ صِحَّةِ الْجُمُعَةِ كَوْنُ الْإِمَامِ فِي صَلَاتِهَا هُوَ الَّذِي خَطَبَ الْخُطْبَتَيْنِ ، فَإِنْ خَطَبَ شَخْصٌ وَصَلَّى شَخْصٌ آخَرُ بَطَلَتْ الصَّلَاةُ ( إلَّا لِ ) طَرَيَان ( …
منح الجليل شرح مختصر خليل · p2918
( وَلَوْ ) عَلَّقَ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ عَلَى فِعْلِهَا أَوْ فِعْلِهِ غَيْرَ مُقَيِّدٍ بِزَمَنٍ ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ بِخُلْعٍ أَوْ انْقِضَاءِ عِدَّةِ طَلْقَةٍ رَجْعِيَّةٍ ثُمَّ ( نَكَحَهَا ) أَيْ تَزَوَّجَهَا رَاضِيَةً بِصَدَاقٍ وَوَلِيٍّ وَشَاهِدٍ ( فَفَعَلَ…
منح الجليل شرح مختصر خليل · p3126
( بِخِلَافِ ) الزَّوْجَةِ ( ذَات الشَّرْطِ ) أَيْ الَّتِي شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا أَنَّهُ إنْ تَزَوَّجَ أَوْ تَسَرَّرَ عَلَيْهَا أَوْ أَخْرَجَهَا مِنْ بَلَدِهَا فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا ( تَقُولُ ) ذَاتُ الشَّرْطِ ( إنْ فَعَلَهُ ) أَيْ الْمُعَ…
منح الجليل شرح مختصر خليل · p5066
( بَابٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِقْرَارِ ( يُؤَاخَذُ ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَمَدِّ الْهَمْزِ وَفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، أَيْ يَلْزَمُ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الزَّايِ الشَّخْصَ ( الْمُكَلَّفَ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْكَ…
منح الجليل شرح مختصر خليل · p5070
الثَّانِي : طفي مَا تَقَدَّمَ كُلُّهُ مِنْ إقْرَارِ الزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ أَوْ بَعْضِ الْوَرَثَةِ لِبَعْضٍ وَمَا فِيهِ مِنْ التَّفْصِيلِ ، وَالْخِلَافِ إنَّمَا هُوَ فِي إقْرَارِ الْمَرِيضِ . أَمَّا إقْرَارُ الصَّحِيحِ فَصَحِيحٌ وَلَ…
منح الجليل شرح مختصر خليل · p6649
وَمَحَلُّ جَوَازِ الشَّهَادَةِ عَلَى خَطِّ الْمُقِرِّ أَوْ الشَّاهِدِ ( إنْ عَرَفَتْهُ ) أَيْ الْبَيِّنَةُ الْخَطَّ مَعْرِفَةً تَامَّةً مُتَيَقَّنَةً ( كَ ) مَعْرِفَةِ الشَّيْءِ ( الْمُعَيَّنِ ) بِضَمٍّ فَفَتْحَتَيْنِ مُثَقَّلًا ، أَيْ الَّذِي يُعْرَفُ …
منح الجليل شرح مختصر خليل · p7103
( وَ ) يَحْجُرُ الْإِمَامُ عَلَى الْمُرْتَدِّ بِمُجَرَّدِ رِدَّتِهِ وَيَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ وَيَمْنَعُهُ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ وَيُطْعِمُ مِنْهُ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ زَمَنَ اسْتِتَابَتِهِ ، وَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ عَلَى زَوْجَتِهِ وَلَا عَلَى…
منح الجليل شرح مختصر خليل · p7127
( وَأُدِّبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَدَبًا ( اجْتِهَادًا ) فِي نَوْعِهِ وَقَدْرِهِ مِنْ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ فَيُؤَدَّبُ ( فِي ) قَوْلِهِ لِمَنْ طَلَبَ مِنْهُ مَالًا ظُلْمًا فَقَالَهُ أَشْكُوك لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1112
( وَلَوْ ) ( نَقَلَ رُكْنًا قَوْلِيًّا ) غَيْرَ مُبْطِلٍ فَخَرَجَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَتَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ بِأَنْ كَبَّرَ بِقَصْدِهِ ( كَفَاتِحَةٍ فِي رُكُوعٍ أَوْ ) جُلُوسِ ( تَشَهُّدٍ ) آخَرَ أَوْ أَوَّلَ ، وَقَوْلُ بَعْضِ الشُّرَّاحِ …