Harf Library
( قَوْلُهُ : وَإِنْ جَامَعَ بَعْدَ الْحَلْقِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ ) مَا لَمْ يَكُنْ جَامَعَ بَعْدَمَا طَافَ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ مِنْ طَوَافِ الزِّيَارَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ كَانَ لَمْ يَحْلِقْ حَتَّى طَافَ لِلزِّيَارَةِ أَرْبَعَةَ أَشْوَ…فتح القدير · p1786
( قَوْلُهُ وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ اخْتَلَفَا ) الِاخْتِلَافُ فِي الْمَهْرِ إمَّا فِي أَصْلِهِ أَوْ فِي قَدْرِهِ كُلٌّ مِنْهُمَا إمَّا فِي حَالِ الْحَيَاةِ أَوْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا أَوْ مَوْتِ أَحَدِهِمَا ، كُلٌّ مِنْهُمَا إمَّا بَعْدَ …فتح القدير · p1816
( قَوْلُهُ قَالَ ) أَيْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ ( ذَكَرَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ ( تَزْوِيجَ الْمَوْلَى عَبْدَهُ وَأَمَتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ رِضَاهُمَا ) أَيْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ ( وَهَذَا يَرْجِعُ إلَى مَذْهَبِنَا ) ; لِأَنَّ الْمَذْهَبَ ( أَنَّ لِلْمَوْ…فتح القدير · p1882
( قَوْلُهُ وَلَبَنُ الْفَحْلِ ) هُوَ مِنْ إضَافَةِ الشَّيْءِ إلَى سَبَبِهِ ( يَتَعَلَّقُ بِهِ التَّحْرِيمُ ) يَعْنِي اللَّبَنَ الَّذِي نَزَلَ مِنْ الْمَرْأَةِ بِسَبَبِ وِلَادَتِهَا مِنْ رَجُلٍ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ يَتَعَلَّق بِهِ التَّحْرِيمُ بَيْنَ…فتح القدير · p3693
( قَوْلُهُ وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً بِسِلْعَةٍ أَوْ ثَمَنًا بِثَمَنٍ قِيلَ لَهُمَا سَلِّمَا مَعًا لِاسْتِوَائِهِمَا فِي تَعَيُّنِ حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا ) قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، فَإِيجَابُ تَقْدِيمِ دَفْعِ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ عَلَى الْآخَرِ تَحَكُّمٌ …رد المحتار على الدر المختار · p152
( قَوْلُهُ : لِعَدَمِ صِحَّةِ شُرُوعِهِ ) أَيْ وَالنَّفَلِ إنَّمَا تَلْزَمُ إعَادَتُهُ بَعْدَ صِحَّةِ الشُّرُوعِ فِيهِ قَصْدًا ، وَسَكَتَ عَنْ الْفَرْضِ لِظُهُورِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْإِتْيَانُ بِهِ مُطْلَقًا . ( قَوْلُهُ : لَا يَدَعُهُ وَإِنْ …رد المحتار على الدر المختار · p1020
( وَالْخَتْمُ ) مَرَّةً سُنَّةٌ وَمَرَّتَيْنِ فَضِيلَةٌ وَثَلَاثًا أَفْضَلُ . ( وَلَا يُتْرَكُ ) الْخَتْمُ ( لِكَسَلِ الْقَوْمِ ) لَكِنْ فِي الِاخْتِيَارِ : الْأَفْضَلُ فِي زَمَانِنَا قَدْرُ مَا لَا يَثْقُلُ عَلَيْهِمْ ، وَأَقَرَّهُ الْمُصَنِّ…رد المحتار على الدر المختار · p1055
مَطْلَبٌ فِي تَعْرِيفِ الْإِعَادَةِ . ( قَوْلُهُ وَالْإِعَادَةُ فِعْلُ مِثْلِهِ ) أَيْ مِثْلِ الْوَاجِبِ ، وَيَدْخُلُ فِيهِ النَّفَلُ بَعْدَ الشُّرُوعِ بِهِ كَمَا مَرَّ . ( قَوْلُهُ فِي وَقْتِهِ ) الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِأَنَّهُ خَارِجَ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p1651
( قَوْلُهُ : لَا يَجُوزُ إلَخْ ) عَزَاهُ فِي الْبَحْرِ إلَى الْقُنْيَةِ . وَقَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّة : وَفِي الْفَتَاوَى سُئِلَ عَلِيٌّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ الْمُحْتَرِفِ إذَا كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ اشْتَغَلَ بِحِرْفَتِهِ يَلْحَقُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p2343
( قَوْلُهُ طَلَّقَ ذَاتَ لَبَنٍ ) أَيْ مِنْهُ ، بِأَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ ; لِأَنَّهُ لَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُ قَطُّ وَنَزَلَ لَهَا لَبَنٌ وَأَرْضَعَتْ وَلَدًا لَا يَكُونُ الزَّوْجُ أَبًا لِلْوَلَدِ لِأَنَّ نِسْبَتَهُ إلَيْهِ بِسَبَبِ ا…رد المحتار على الدر المختار · p2570
( قَوْلُهُ حَلَفَ لَا يَرْجِعُ إلَخْ ) فِي الْخَانِيَّةِ رَجُلٌ خَرَجَ مَعَ الْوَلِيِّ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَرْجِعَ إلَّا بِإِذْنِ الْوَالِي فَسَقَطَ مِنْ الْحَالِفِ شَيْءٌ فَرَجَعَ لِأَجْلِهِ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ هَذَا الرُّجُوعَ مُسْتَثْنًى مِنْ ا…رد المحتار على الدر المختار · p3425
مَطْلَبُ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ فُلَانٌ دَارِهِ ( قَوْلُهُ لَا يَدْخُلُ فُلَانٌ دَارِهِ إلَخْ ) نَقَلَهُ فِي النَّهْرِ عَنْ مُنْيَةِ الْمُفْتِي وَهَذَا رَأَيْته فِيهَا لَكِنْ بِلَفْظِ الدَّارِ مَعْرِفَةً ، وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا كَ…رد المحتار على الدر المختار · p3788
( قَوْلُهُ وَالسَّلَبُ لِلْكُلِّ ) أَيْ لِكُلِّ الْجُنْدِ إنْ لَمْ يُنَفِّلْ الْإِمَامُ بِهِ لِلْقَاتِلِ وَخَصَّهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِالْقَاتِلِ دُرٌّ مُنْتَقَى ( قَوْلُهُ لِحَدِيثِ إلَخْ ) ذَكَرَ فِي الْفَتْحِ أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ …رد المحتار على الدر المختار · p4675
( قَوْلُهُ : ثُمَّ التَّسْلِيمُ ) أَيْ فِي الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ وَلَوْ كَانَ الْبَيْعُ فَاسِدًا كَمَا فِي الْبَحْرِ ط . مَطْلَبٌ فِيمَا يَكُونُ قَبْضًا لِلْمَبِيعِ ( قَوْلُهُ : عَلَى وَجْهٍ يَتَمَكَّنُ مِنْ الْقَبْضِ ) فَلَوْ اشْتَرَى…رد المحتار على الدر المختار · p6319
( قَوْلُهُ فَلَوْ دَفَعَهَا ) تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ حُكْمًا ( قَوْلُهُ لِوَلَدِهِ الْمُمَيِّزِ ) بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْحِفْظِ بَحْرٌ عَنْ الْخُلَاصَةِ ( قَوْلُهُ ضَمِنَ ) أَيْ بِدَفْعِهَا لَهُ وَكَذَا لَوْ تَرَكَهُ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p7581
( قَوْلُهُ الْكَذِبُ مُبَاحٌ لِإِحْيَاءِ حَقِّهِ ) كَالشَّفِيعِ يَعْلَمُ بِالْبَيْعِ بِاللَّيْلِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ يَشْهَدُ وَيَقُولُ عَلِمْت الْآنَ ، وَكَذَا الصَّغِيرَةُ تَبْلُغُ فِي اللَّيْلِ وَتَخْتَارُ نَفْسَهَا مِنْ الزَّوْجِ وَتَقُولُ :…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p12
وَلَمَّا فَرَغَ الْمُصَنِّفُ مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ شَرَعَ فِي بَيَانِ سُنَنِهِ إشَارَةً إلَى أَنَّ الْوُضُوءَ لَا وَاجِبَ فِيهِ لِمَا أَنَّ ثُبُوتَ الْحُكْمِ بِقَدْرِ دَلِيلِهِ وَالدَّلِيلُ الْمُثْبِتُ لَهُ هُوَ مَا كَانَ ظَنِّيَّ الثُّبُوتِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p24
( قَوْلُهُ : وَمَسَحَ رَقَبَتَهُ ) يَعْنِي بِظَهْرِ الْيَدَيْنِ لِعَدَمِ اسْتِعْمَالِ بِلَّتِهِمَا ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ بِدْعَةٌ وَقِيلَ سُنَّةٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الْفَقِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ وَبِهِ أَخَذَ كَثِيرٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ كَذَا فِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p112
وَإِذَا صَلَّى ، وَهُوَ حَامِلٌ جَرْوًا صَغِيرًا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ مُطْلَقًا ، وَتَصِحُّ عَلَى الْقَوْلِ بِطَهَارَتِهِ إمَّا مُطْلَقًا أَوْ بِكَوْنِهِ مَشْدُودَ الْفَمِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ الْبَدَائِعِ وَتَقْيِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p149
( قَوْلُهُ : وَالْكَلْبُ وَالْخِنْزِيرُ وَسِبَاعُ الْبَهَائِمِ نَجِسٌ ) أَيْ سُؤْرُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ نَجِسٌ وَالْمُرَادُ بِسِبَاعِ الْبَهَائِمِ نَحْوُ الْأَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ وَالْكَلْبُ إ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p461
( قَوْلُهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُكَبِّرًا وَجَلَسَ مُطْمَئِنًّا ) يَعْنِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ هَذَا الْجُلُوسَ مَسْنُونٌ وَمُقْتَضَى الدَّلِيلِ مِنْ الْمُوَاظَبَةِ عَلَيْهَا وُجُوبُهَا لَكِنَّ الْمَذْهَبَ خِلَافُهُ وَمَا فِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1136
( فَصْلٌ فِي الْعَوَارِضِ ) . ( قَوْلُهُ وَهِيَ هُنَا ثَمَانِيَةٌ إلَخْ ) نَظَمَهَا الْمَقْدِسِيَّ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ فَقَالَ سَقَمٌ وَإِكْرَاهٌ وَحَمْلٌ وَسَفَرْ رَضْعٌ وَجُوعٌ وَعَطَشٌ وَكِبَرٌ انْتَهَى . وَالْأَوْلَى إنْشَادُهُ خَالِيًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1324
( قَوْلُهُ وَاسْتَبْعَدَهُ ) أَيْ اسْتَبْعَدَ مَا قَالَهُ فِي النِّهَايَةِ وَقَوْلُهُ وَهُوَ الْمُرَادُ عِنْدَ إطْلَاقِ الشَّارِحِ إلَخْ جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ أَيْ إذَا أُطْلِقَ الشَّارِحُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَالْمُرَادُ بِهِ الزَّيْلَعِيُّ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1364
( قَوْلُهُ : أَوْ جَامَعَ بَعْدَ الْحَلْقِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلَ الْفَصْلِ قَبْلَ أَيْ يَجِبُ شَاةٌ إنْ جَامَعَ بَعْدَ الْحَلْقِ قَبْلَ الطَّوَافِ لِقُصُورِ الْجِنَايَةِ لِوُجُودِ الْحِلِّ الْأَوَّلِ بِالْحَلْقِ . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1670
( قَوْلُهُ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْمَهْرِ حُكِمَ مَهْرُ الْمِثْلِ ) أَيْ اخْتَلَفَ الزَّوْجَانِ فِي قَدْرِهِ بِأَنْ ادَّعَى أَلْفًا وَهِيَ أَلْفَيْنِ وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا بَيِّنَةٌ فَإِنَّهُ يُجْعَلُ مَهْرُ الْمِثْلِ حُكْمًا فَإِنْ كَانَ مَهْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1729
( قَوْلُهُ : مَا إذَا خَرَجَتْ مُسْلِمَةً أَوْ ذِمِّيَّةً ) وَكَذَا إذَا أَسْلَمَتْ فِي دَارِنَا أَوْ صَارَتْ ذِمِّيَّةً ( قَوْلُهُ : وَظَاهِرُ مَفْهُومِ الْكِتَابِ . . . إلَخْ ) قَالَ الْبَاقَانِيُّ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى هَذَا الْخِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1744
( قَوْلُهُ : زَوْجُ مُرْضِعَةٍ لَبَنُهَا مِنْهُ أَبٌ لِلرَّضِيعِ وَابْنُهُ أَخٌ وَبِنْتُهُ أُخْتٌ وَأَخُوهُ عَمٌّ وَأُخْتُهُ عَمَّةٌ ) بَيَانٌ لِأَنَّ لَبَنَ الْفَحْلِ يَتَعَلَّقُ بِهِ التَّحْرِيمُ لِعُمُومِ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ وَإِذَا ثَبَتَ كَوْنُهُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1745
( قَوْلُهُ : وَأَشَارَ بِذِكْرِ الزَّوْجِ ) قَدْ قَدَّمَ أَنَّ ذِكْرَ الزَّوْجِ لَيْسَ قَيْدًا فَلَا يُفِيدُ مَا ذُكِرَ فَالْأَوْلَى التَّنْبِيهُ عَلَى مَسْأَلَةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ ( قَوْلُهُ : وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ ) أَيْ دِرَايَةً لَا رِوَايَةً كَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2856
( بَابُ أَحْكَامِ الْمُرْتَدِّينَ ) . شُرُوعٌ فِي بَيَانِ الْكُفْرِ الطَّارِئِ بَعْدَ الْأَصْلِيِّ وَالْمُرْتَدُّ فِي اللُّغَةِ الرَّاجِعُ مُطْلَقًا وَفِي الشَّرِيعَةِ الرَّاجِعُ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ كَمَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَفِي ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3296
وَفِي الْقُنْيَةِ لَوْ بَاعَ حِنْطَةً فِي سُنْبُلِهَا فَسَلَّمَهَا كَذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ كَقُطْنٍ فِي فِرَاشٍ وَيَصِحُّ تَسْلِيمُ ثِمَارِ الْأَشْجَارِ وَهِيَ عَلَيْهَا بِالتَّخْلِيَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً بِمِلْكِ الْبَائِعِ وَعَنْ الْوَبَرِيِّ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3612
قَوْلُهُ ( وَصَحَّ السَّلَمُ وَالِاسْتِصْنَاعُ فِي نَحْوِ خُفٍّ وَطَسْتٍ ) أَمَّا السَّلَمُ فَلِإِمْكَانِ ضَبْطِ الصِّفَةِ وَمَعْرِفَةِ الْمِقْدَارِ فَكَانَ سَلَمًا بِاسْتِجْمَاعِ شَرَائِطِهِ ، وَأَمَّا الِاسْتِصْنَاعُ فَالْكَلَامُ فِيهِ فِي مَوَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3892
( قَوْلُهُ حَكَّمَا رَجُلًا لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمَا فَحَكَمَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إقْرَارٍ أَوْ نُكُولٍ فِي غَيْرِ حَدٍّ وَقَوَدٍ وَدِيَةٍ عَلَى الْعَاقِلَةِ صَحَّ لَوْ صَلَحَ الْمُحَكَّمُ قَاضِيًا ) لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ الدَّلَائِلِ وَشُرِطَ أَنْ يَكُونَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4926
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( وَلَا يُعْطِي أُجْرَةَ الْجَزَّارِ مِنْهَا شَيْئًا ) وَالنَّهْيُ عَنْهُ نَهْيٌ عَنْ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْبَيْعِ لِأَنَّهُ يَأْخُذُهُ بِمُقَابَلَةِ عَمَلِهِ فَصَارَ مُعَاوَضَةً كَالْبَيْعِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَجُزَّ…
الْإِمَامِ الْوَبَرِيِّ
رجل
Harf #24783
42 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 42×
فتح القدير · p1338( قَوْلُهُ : وَإِنْ جَامَعَ بَعْدَ الْحَلْقِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ ) مَا لَمْ يَكُنْ جَامَعَ بَعْدَمَا طَافَ أَرْبَعَةَ أَشْوَاطٍ مِنْ طَوَافِ الزِّيَارَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ كَانَ لَمْ يَحْلِقْ حَتَّى طَافَ لِلزِّيَارَةِ أَرْبَعَةَ أَشْوَ…فتح القدير · p1786
( قَوْلُهُ وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ اخْتَلَفَا ) الِاخْتِلَافُ فِي الْمَهْرِ إمَّا فِي أَصْلِهِ أَوْ فِي قَدْرِهِ كُلٌّ مِنْهُمَا إمَّا فِي حَالِ الْحَيَاةِ أَوْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا أَوْ مَوْتِ أَحَدِهِمَا ، كُلٌّ مِنْهُمَا إمَّا بَعْدَ …فتح القدير · p1816
( قَوْلُهُ قَالَ ) أَيْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ ( ذَكَرَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ ( تَزْوِيجَ الْمَوْلَى عَبْدَهُ وَأَمَتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ رِضَاهُمَا ) أَيْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ ( وَهَذَا يَرْجِعُ إلَى مَذْهَبِنَا ) ; لِأَنَّ الْمَذْهَبَ ( أَنَّ لِلْمَوْ…فتح القدير · p1882
( قَوْلُهُ وَلَبَنُ الْفَحْلِ ) هُوَ مِنْ إضَافَةِ الشَّيْءِ إلَى سَبَبِهِ ( يَتَعَلَّقُ بِهِ التَّحْرِيمُ ) يَعْنِي اللَّبَنَ الَّذِي نَزَلَ مِنْ الْمَرْأَةِ بِسَبَبِ وِلَادَتِهَا مِنْ رَجُلٍ زَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ يَتَعَلَّق بِهِ التَّحْرِيمُ بَيْنَ…فتح القدير · p3693
( قَوْلُهُ وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً بِسِلْعَةٍ أَوْ ثَمَنًا بِثَمَنٍ قِيلَ لَهُمَا سَلِّمَا مَعًا لِاسْتِوَائِهِمَا فِي تَعَيُّنِ حَقِّ كُلٍّ مِنْهُمَا ) قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، فَإِيجَابُ تَقْدِيمِ دَفْعِ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ عَلَى الْآخَرِ تَحَكُّمٌ …رد المحتار على الدر المختار · p152
( قَوْلُهُ : لِعَدَمِ صِحَّةِ شُرُوعِهِ ) أَيْ وَالنَّفَلِ إنَّمَا تَلْزَمُ إعَادَتُهُ بَعْدَ صِحَّةِ الشُّرُوعِ فِيهِ قَصْدًا ، وَسَكَتَ عَنْ الْفَرْضِ لِظُهُورِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الْإِتْيَانُ بِهِ مُطْلَقًا . ( قَوْلُهُ : لَا يَدَعُهُ وَإِنْ …رد المحتار على الدر المختار · p1020
( وَالْخَتْمُ ) مَرَّةً سُنَّةٌ وَمَرَّتَيْنِ فَضِيلَةٌ وَثَلَاثًا أَفْضَلُ . ( وَلَا يُتْرَكُ ) الْخَتْمُ ( لِكَسَلِ الْقَوْمِ ) لَكِنْ فِي الِاخْتِيَارِ : الْأَفْضَلُ فِي زَمَانِنَا قَدْرُ مَا لَا يَثْقُلُ عَلَيْهِمْ ، وَأَقَرَّهُ الْمُصَنِّ…رد المحتار على الدر المختار · p1055
مَطْلَبٌ فِي تَعْرِيفِ الْإِعَادَةِ . ( قَوْلُهُ وَالْإِعَادَةُ فِعْلُ مِثْلِهِ ) أَيْ مِثْلِ الْوَاجِبِ ، وَيَدْخُلُ فِيهِ النَّفَلُ بَعْدَ الشُّرُوعِ بِهِ كَمَا مَرَّ . ( قَوْلُهُ فِي وَقْتِهِ ) الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِأَنَّهُ خَارِجَ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p1651
( قَوْلُهُ : لَا يَجُوزُ إلَخْ ) عَزَاهُ فِي الْبَحْرِ إلَى الْقُنْيَةِ . وَقَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّة : وَفِي الْفَتَاوَى سُئِلَ عَلِيٌّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ الْمُحْتَرِفِ إذَا كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَوْ اشْتَغَلَ بِحِرْفَتِهِ يَلْحَقُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p2343
( قَوْلُهُ طَلَّقَ ذَاتَ لَبَنٍ ) أَيْ مِنْهُ ، بِأَنْ وَلَدَتْ مِنْهُ ; لِأَنَّهُ لَوْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ تَلِدْ مِنْهُ قَطُّ وَنَزَلَ لَهَا لَبَنٌ وَأَرْضَعَتْ وَلَدًا لَا يَكُونُ الزَّوْجُ أَبًا لِلْوَلَدِ لِأَنَّ نِسْبَتَهُ إلَيْهِ بِسَبَبِ ا…رد المحتار على الدر المختار · p2570
( قَوْلُهُ حَلَفَ لَا يَرْجِعُ إلَخْ ) فِي الْخَانِيَّةِ رَجُلٌ خَرَجَ مَعَ الْوَلِيِّ فَحَلَفَ أَنْ لَا يَرْجِعَ إلَّا بِإِذْنِ الْوَالِي فَسَقَطَ مِنْ الْحَالِفِ شَيْءٌ فَرَجَعَ لِأَجْلِهِ لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ هَذَا الرُّجُوعَ مُسْتَثْنًى مِنْ ا…رد المحتار على الدر المختار · p3425
مَطْلَبُ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ فُلَانٌ دَارِهِ ( قَوْلُهُ لَا يَدْخُلُ فُلَانٌ دَارِهِ إلَخْ ) نَقَلَهُ فِي النَّهْرِ عَنْ مُنْيَةِ الْمُفْتِي وَهَذَا رَأَيْته فِيهَا لَكِنْ بِلَفْظِ الدَّارِ مَعْرِفَةً ، وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا كَ…رد المحتار على الدر المختار · p3788
( قَوْلُهُ وَالسَّلَبُ لِلْكُلِّ ) أَيْ لِكُلِّ الْجُنْدِ إنْ لَمْ يُنَفِّلْ الْإِمَامُ بِهِ لِلْقَاتِلِ وَخَصَّهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِالْقَاتِلِ دُرٌّ مُنْتَقَى ( قَوْلُهُ لِحَدِيثِ إلَخْ ) ذَكَرَ فِي الْفَتْحِ أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ …رد المحتار على الدر المختار · p4675
( قَوْلُهُ : ثُمَّ التَّسْلِيمُ ) أَيْ فِي الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ وَلَوْ كَانَ الْبَيْعُ فَاسِدًا كَمَا فِي الْبَحْرِ ط . مَطْلَبٌ فِيمَا يَكُونُ قَبْضًا لِلْمَبِيعِ ( قَوْلُهُ : عَلَى وَجْهٍ يَتَمَكَّنُ مِنْ الْقَبْضِ ) فَلَوْ اشْتَرَى…رد المحتار على الدر المختار · p6319
( قَوْلُهُ فَلَوْ دَفَعَهَا ) تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ حُكْمًا ( قَوْلُهُ لِوَلَدِهِ الْمُمَيِّزِ ) بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ قَادِرًا عَلَى الْحِفْظِ بَحْرٌ عَنْ الْخُلَاصَةِ ( قَوْلُهُ ضَمِنَ ) أَيْ بِدَفْعِهَا لَهُ وَكَذَا لَوْ تَرَكَهُ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p7581
( قَوْلُهُ الْكَذِبُ مُبَاحٌ لِإِحْيَاءِ حَقِّهِ ) كَالشَّفِيعِ يَعْلَمُ بِالْبَيْعِ بِاللَّيْلِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ يَشْهَدُ وَيَقُولُ عَلِمْت الْآنَ ، وَكَذَا الصَّغِيرَةُ تَبْلُغُ فِي اللَّيْلِ وَتَخْتَارُ نَفْسَهَا مِنْ الزَّوْجِ وَتَقُولُ :…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p12
وَلَمَّا فَرَغَ الْمُصَنِّفُ مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ شَرَعَ فِي بَيَانِ سُنَنِهِ إشَارَةً إلَى أَنَّ الْوُضُوءَ لَا وَاجِبَ فِيهِ لِمَا أَنَّ ثُبُوتَ الْحُكْمِ بِقَدْرِ دَلِيلِهِ وَالدَّلِيلُ الْمُثْبِتُ لَهُ هُوَ مَا كَانَ ظَنِّيَّ الثُّبُوتِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p24
( قَوْلُهُ : وَمَسَحَ رَقَبَتَهُ ) يَعْنِي بِظَهْرِ الْيَدَيْنِ لِعَدَمِ اسْتِعْمَالِ بِلَّتِهِمَا ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ بِدْعَةٌ وَقِيلَ سُنَّةٌ ، وَهُوَ قَوْلُ الْفَقِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ وَبِهِ أَخَذَ كَثِيرٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ كَذَا فِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p112
وَإِذَا صَلَّى ، وَهُوَ حَامِلٌ جَرْوًا صَغِيرًا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ مُطْلَقًا ، وَتَصِحُّ عَلَى الْقَوْلِ بِطَهَارَتِهِ إمَّا مُطْلَقًا أَوْ بِكَوْنِهِ مَشْدُودَ الْفَمِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ الْبَدَائِعِ وَتَقْيِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p149
( قَوْلُهُ : وَالْكَلْبُ وَالْخِنْزِيرُ وَسِبَاعُ الْبَهَائِمِ نَجِسٌ ) أَيْ سُؤْرُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ نَجِسٌ وَالْمُرَادُ بِسِبَاعِ الْبَهَائِمِ نَحْوُ الْأَسَدِ وَالْفَهْدِ وَالنَّمِرِ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ وَالْكَلْبُ إ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p461
( قَوْلُهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُكَبِّرًا وَجَلَسَ مُطْمَئِنًّا ) يَعْنِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ هَذَا الْجُلُوسَ مَسْنُونٌ وَمُقْتَضَى الدَّلِيلِ مِنْ الْمُوَاظَبَةِ عَلَيْهَا وُجُوبُهَا لَكِنَّ الْمَذْهَبَ خِلَافُهُ وَمَا فِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1136
( فَصْلٌ فِي الْعَوَارِضِ ) . ( قَوْلُهُ وَهِيَ هُنَا ثَمَانِيَةٌ إلَخْ ) نَظَمَهَا الْمَقْدِسِيَّ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ فَقَالَ سَقَمٌ وَإِكْرَاهٌ وَحَمْلٌ وَسَفَرْ رَضْعٌ وَجُوعٌ وَعَطَشٌ وَكِبَرٌ انْتَهَى . وَالْأَوْلَى إنْشَادُهُ خَالِيًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1324
( قَوْلُهُ وَاسْتَبْعَدَهُ ) أَيْ اسْتَبْعَدَ مَا قَالَهُ فِي النِّهَايَةِ وَقَوْلُهُ وَهُوَ الْمُرَادُ عِنْدَ إطْلَاقِ الشَّارِحِ إلَخْ جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ أَيْ إذَا أُطْلِقَ الشَّارِحُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَالْمُرَادُ بِهِ الزَّيْلَعِيُّ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1364
( قَوْلُهُ : أَوْ جَامَعَ بَعْدَ الْحَلْقِ ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلَ الْفَصْلِ قَبْلَ أَيْ يَجِبُ شَاةٌ إنْ جَامَعَ بَعْدَ الْحَلْقِ قَبْلَ الطَّوَافِ لِقُصُورِ الْجِنَايَةِ لِوُجُودِ الْحِلِّ الْأَوَّلِ بِالْحَلْقِ . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1670
( قَوْلُهُ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الْمَهْرِ حُكِمَ مَهْرُ الْمِثْلِ ) أَيْ اخْتَلَفَ الزَّوْجَانِ فِي قَدْرِهِ بِأَنْ ادَّعَى أَلْفًا وَهِيَ أَلْفَيْنِ وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا بَيِّنَةٌ فَإِنَّهُ يُجْعَلُ مَهْرُ الْمِثْلِ حُكْمًا فَإِنْ كَانَ مَهْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1729
( قَوْلُهُ : مَا إذَا خَرَجَتْ مُسْلِمَةً أَوْ ذِمِّيَّةً ) وَكَذَا إذَا أَسْلَمَتْ فِي دَارِنَا أَوْ صَارَتْ ذِمِّيَّةً ( قَوْلُهُ : وَظَاهِرُ مَفْهُومِ الْكِتَابِ . . . إلَخْ ) قَالَ الْبَاقَانِيُّ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى هَذَا الْخِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1744
( قَوْلُهُ : زَوْجُ مُرْضِعَةٍ لَبَنُهَا مِنْهُ أَبٌ لِلرَّضِيعِ وَابْنُهُ أَخٌ وَبِنْتُهُ أُخْتٌ وَأَخُوهُ عَمٌّ وَأُخْتُهُ عَمَّةٌ ) بَيَانٌ لِأَنَّ لَبَنَ الْفَحْلِ يَتَعَلَّقُ بِهِ التَّحْرِيمُ لِعُمُومِ الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ وَإِذَا ثَبَتَ كَوْنُهُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1745
( قَوْلُهُ : وَأَشَارَ بِذِكْرِ الزَّوْجِ ) قَدْ قَدَّمَ أَنَّ ذِكْرَ الزَّوْجِ لَيْسَ قَيْدًا فَلَا يُفِيدُ مَا ذُكِرَ فَالْأَوْلَى التَّنْبِيهُ عَلَى مَسْأَلَةٍ مُسْتَأْنَفَةٍ ( قَوْلُهُ : وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ ) أَيْ دِرَايَةً لَا رِوَايَةً كَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2856
( بَابُ أَحْكَامِ الْمُرْتَدِّينَ ) . شُرُوعٌ فِي بَيَانِ الْكُفْرِ الطَّارِئِ بَعْدَ الْأَصْلِيِّ وَالْمُرْتَدُّ فِي اللُّغَةِ الرَّاجِعُ مُطْلَقًا وَفِي الشَّرِيعَةِ الرَّاجِعُ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ كَمَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَفِي ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3296
وَفِي الْقُنْيَةِ لَوْ بَاعَ حِنْطَةً فِي سُنْبُلِهَا فَسَلَّمَهَا كَذَلِكَ لَمْ يَصِحَّ كَقُطْنٍ فِي فِرَاشٍ وَيَصِحُّ تَسْلِيمُ ثِمَارِ الْأَشْجَارِ وَهِيَ عَلَيْهَا بِالتَّخْلِيَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً بِمِلْكِ الْبَائِعِ وَعَنْ الْوَبَرِيِّ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3612
قَوْلُهُ ( وَصَحَّ السَّلَمُ وَالِاسْتِصْنَاعُ فِي نَحْوِ خُفٍّ وَطَسْتٍ ) أَمَّا السَّلَمُ فَلِإِمْكَانِ ضَبْطِ الصِّفَةِ وَمَعْرِفَةِ الْمِقْدَارِ فَكَانَ سَلَمًا بِاسْتِجْمَاعِ شَرَائِطِهِ ، وَأَمَّا الِاسْتِصْنَاعُ فَالْكَلَامُ فِيهِ فِي مَوَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3892
( قَوْلُهُ حَكَّمَا رَجُلًا لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمَا فَحَكَمَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إقْرَارٍ أَوْ نُكُولٍ فِي غَيْرِ حَدٍّ وَقَوَدٍ وَدِيَةٍ عَلَى الْعَاقِلَةِ صَحَّ لَوْ صَلَحَ الْمُحَكَّمُ قَاضِيًا ) لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ الدَّلَائِلِ وَشُرِطَ أَنْ يَكُونَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4926
قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( وَلَا يُعْطِي أُجْرَةَ الْجَزَّارِ مِنْهَا شَيْئًا ) وَالنَّهْيُ عَنْهُ نَهْيٌ عَنْ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْبَيْعِ لِأَنَّهُ يَأْخُذُهُ بِمُقَابَلَةِ عَمَلِهِ فَصَارَ مُعَاوَضَةً كَالْبَيْعِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَجُزَّ…