والترهيط: عِظَمُ اللَّقْمِ، وشِدَّةُ الأَكْل، قال «١» يا أَيَّها الآكُل ذو التَّرهيطِ وهو الدَّهُوَرةُ أيضاً. والرّاهِطاءُ: جُحْرُ اليَرْبوعِ، بين القاصِعاء والنّافِقاء، يَخْبَأُ فيه أولادَهُ. والرِّهاط، وواحدها رَهْط: أدمٌ تُقْطَّع كقَدْرِ ما بين الحُجْزة إلى الرُّكْبه. ثمّ تُشَقُّ كأمثالِ الشُّرُكِ تَلْبَسْه «٢» الجاريةُ، قال «٣» : [بضربٍ في الجماجمِ ذي فروغ] ... وطعن مثل تعطيط الرِّهاطِ وقال «٤» : مَتَى ما أشأ غير زهو الملوك ... أجعلك رهطا على حيض والعددُ: أَرْهِطة، ويجوز أن تقول: هؤلاءِ رَهْطُكَ وأَرْهُطُكَ، كلّ ذلك جميعٌ، وهم رجالُ عشيرتك والأراهطُ الجمع أيضا. قال «٥» : يا بؤس للحَرْبِ التي ... وضعت أراهِطَ فاستراحوا أي: أراحتهم من الدنيا بالقتل. باب الهاء والطاء واللاّم معهما هـ ط ل، ط هـ ل مستعملان فقط هطل: الهَطَلانُ: تتابُع القَطْر المُتَفَرِّق العظام. والسحاب يَهْطِل. والعين تَهْطِل [بالدُّموع] ودَمْعٌ هاطل.

---