تقدّمَ قولُهُ عليهِ السلامُ: " ابدأْنَ بميامِنِها ومواضعِ الوضوء منها " ^١٥، اسْتُدلَّ بهِ على اسْتحبابِ تَوْضِئةِ الميّتِ قبلَ غسلِهِ. تقدّمَ قولُهُ: " اغسلنَها بماءٍ وسِدْرٍ " ^١٦. عن أُمِّ عَطيَّةَ، قالَتْ: " ضَفَرنا شعرَ بنتِ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ثلاثةَ قُرونٍ، وألْقَيناها خلْفَها " ^١٧، أخرجاهُ. ورواهُ الشافعيُّ بإسنادٍ على شَرطِهما، ولفظُهُ: " ومشَطْناها ثلاثةَ قُرونٍ ". اسْتُدِلَّ بهِ على اسْتحبابِ تَسريحِ شَعرِ الميّتِ. عن عليٍّ: " أنهُ لما غسَّلَ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ذهبَ يَلتَمسُ منهُ ما يَلْتمسُ من الميّتِ، فلمْ يَجدْهُ، فقالَ: بأبي الطيّب، طبْتَ حيّاً، وطبتَ مَيتاً " ^١٨، رواهُ ابنُ ماجَةَ بإسْنادٍ صحيحٍ. تقدّمَ قولُهُ عليهِ السلامُ: " اغْسِلْنَها ثَلاثاً أو خَمْساً، أو أكثرَ من ذلكَ، إن رأيْتُنَّ ذلكَ ". وللبخاريّ: " أو سَبْعاً، واجْعلْنَ في الآخرةِ كافوراً أو شيئاً من كافورٍ " ^١٩. في قصّةِ خُبَيْبِ بنِ عَديٍّ رحمَهُ اللهُ، ورضيَ عنهُ لما أجمعَ كُفّارُ قُريشٍ على قتلِهِ، " أنهُ استعارَ موسى ليَسْتَحِدَّ بها " ^٢٠ وقصّتُهُ في الصَّحيحين وغيرِهما، فيُؤْخَذُ منه اسْتحبابُ ذلك للمَوْتى، ولأنّهُ من كمالِ الطَّهارةِ، واللهُ أعلمُ.

---