الْآدَاب الحميدة والاخلاق النفيسة. اخْتِلَاف الْفُقَهَاء. تَارِيخ الرِّجَال. تَارِيخ الامم والملوك واخبارهم ومولد الرُّسُل وانباؤهم مجلدات. جَامع الْبَيَان فِي تَفْسِير الْقُرْآن مُجَلد ٢٣. تَهْذِيب الْآثَار. كتاب الببسيط فِي الْفِقْه. الْجَامِع فِي القراآت. كتاب التبصير فِي الاصول. كتاب الحفيف فِي الْفِقْه لطيف. كتاب الزكوة. كتاب الشذور. كتاب الشُّرُوط. كتاب الصَّلَاة. كتاب الطَّهَارَة. كتاب الْعدَد والتنزيل. كتاب الْفَضَائِل. كتاب الْقِرَاءَة. كتاب المحاضر والسجلات. كتاب المسترشد. كتاب الْوَصَايَا وَغير ذَلِك. ابْن الْمَرْزُبَان - مُحَمَّد بن سهل بن الْمَرْزُبَان الْكَرْخِي أَبُو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ اُحْدُ البلغاء والفصحاء توفى بهَا بعد الثلاثمائة. من تصانيفه كتاب الاعتذارات. كتاب الالفاظ. كتاب الامل والمأمول. كتاب التسبيبات والطب. كتاب التهانى والتعازي. كتاب الْحَمد والذم. كتاب الحنين إِلَى الاوطان. كتاب الدُّعَاء والتحاميد. كتاب الشوق والفراق. كتاب صفة البلاغة. نفائس الحكم. اصله كتاب الْمُنْتَهى فِي الْكَمَال ويحتوى على أثنى عشر كتابا كَمَا مر. كتاب مدح الادب. (من الفهرسة) الرَّازِيّ - أَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الرَّازِيّ الطَّبِيب اصله من رى قدم بَغْدَاد وَتعلم بهَا الطِّبّ بَاشر بيمارستان العضدي. ولد سنة..وَتوفى بِبَغْدَاد سنة ٣١١ احدى عشرَة وثلاثمائة. صنف م الْكتب آثَار الامام الْفَاضِل الْمَعْصُوم. الابصار فِي الْعين. الِابْنَة وعلاجها وتثبيتها. اتمام كتاب افلو طرخس. اتمام مَا نَاقض الْقَائِلين بالهيولى. الاثبات فِي الصَّنْعَة. اثقال الادوية المركبة. الاحجار. الادوية الْمَوْجُودَة بِكُل مَكَان. الآراء الطبيعة. استدارة الْكَوَاكِب. استفراغ المحمومين قبل النضج. الاسرار فِي الطِّبّ. الاشفاق على اهل التَّحْصِيل من الْمُتَكَلِّمين بالفلسفة. اطعمة المرضى. الاقراباذين. الاكسير فِي الصَّنْعَة. الامام وَالْمَأْمُوم. الانتقاد على اهل الاعتزال. الانتقاد والتحرير على الْمُعْتَزلَة. النَّفس الصَّغِيرَة ان النَّفس لَيست بجسم. ان للْعَالم خَالِقًا حكيما. الاوهام والحركات النفسية. ايساغوجى. ايضاح الْعلَّة الَّتِى بهَا تدفع الْهَوَام. الباه ومنافعه ومضاره. برْء سَاعَة. الْبُرْء. الْبُرْهَان فِي الطِّبّ. التَّبْوِيب. التدابير. التَّدْبِير. التَّرْتِيب. تعرف اعسر الْعِلَل. تَفْسِير كتاب جالينوس لفصول بقراط. تَفْسِير كتاب افلوطرخس. التَّقْسِيم والتشجير. تنَاقض قَول الحاحظ فِي الفلسفة. الثُّبُوت فِي الْحِكْمَة.

الْحَنَفِيّ توفى سنة ٩٧٣ ثَلَاث وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ حَاشِيَة على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة. شرح المواقف فِي الْكَلَام. * دده خليفه - ابراهيم بن زين الدَّين يحيى بن بخشى ابْن ابراهيم الاماسى الرُّومِي كَمَال الدَّين الشهير بدده خليفه وبدده جونكى كَانَ قَاضِيا ثمَّ مفتيا بديار سكر سَافر إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَصَارَ مدرسا بِبَعْض الْبِلَاد وَسكن ببروسة إِلَى ان توفى بهَا سنة ٩٧٥ خمس وَسبعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ من التصانيف دده جونكى شرح الْعُزَّى [١] فِي التصريف. رِسَالَة فِي البنج والحشيش. رِسَالَة فِي بَيت المَال واقسامها واحكامها ومصارفها. رِسَالَة فِي اللواطة وتحريمها. السياسة الشَّرْعِيَّة. لحة الْفُؤَاد. منظومة فِي الْفِقْه على منوال الوهبابية وَغير ذَلِك. وَقد ارخ وَفَاته بعض الشُّعَرَاء بقوله (كلشن جنَّات آكا مأوى اوله) ٩٧٥ * الْحلَبِي - ابراهيم بن زين الدَّين قَاسم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ نزيل بروسة توفى سنة ٩٨٣ ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة. لَهُ شرح قصيدة بَابا افندي. مَنَاقِب امير السُّلْطَان. الزبيرِي - ابراهيم بن احْمَد بن مُحَمَّد بن ابراهيم برهَان الدَّين أَبُو اسحاق الزبيرِي القرشى الاسكندرى الصوفى توفى سنة ٩٩١ احدى وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ بغية الْعَارِف على رِسَالَة الْوَظَائِف لشيخه فُضَيْل الجمالى. * معلم زَاده - ابراهيم بن آذرى بن احْمَد بن مصلح الدَّين مصطفى بن محيى الدَّين مُحَمَّد الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بمعلم زَاده توفى قَاضِيا بحماة سنة ٩٩٣ ثَلَاث وَتِسْعين وَتِسْعمِائَة. لَهُ ديوَان شعره. تركي. نقش خيال منظومة تركية فِي بَحر المخزن. * القريمى - ابراهيم بن عبد الله القريمى شيخ زَاوِيَة الخلوتية قرب اياصوفيه الصَّغِير توفى سنة ١٠٠١ احدى والف. لَهُ الرسَالَة النورية فِي كشف الاسرار النارية فِي تَفْسِير آيَة النُّور. مدارج المنان ومعارج الانسان فِي التصوف. * القرمانى - ابراهيم بن الشَّيْخ عبد الرحمن القرمانى الْحَنَفِيّ. لَهُ شرح شَوَاهِد مِفْتَاح الْعُلُوم للسكاكى فِي الْمعَانِي فرغ مِنْهَا سنة ١٠٠٠ الف. السوهائى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن السوهائى الازهرى المالكى المقرى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٨٠. صنف ايقاظ الْوَسْنَان

---