Harf Library
( قَوْلُهُ : أَيْ عَقِبَ وَتِلْوَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ بَعْدَ فِي الْأَصْلِ ظَرْفٌ مُتَّسِعٌ وَلَمَّا كَانَ يُتَوَهَّمُ أَنَّ بَيْنَ الضَّرُورِيِّ وَالِاخْتِيَارِيِّ مُدَّةٌ مُتَّسِعَةٌ مَعَ أَنَّهُ مُلَاصِقٌ لَهُ دَفَعَ الشَّارِحُ ذَلِكَ بِجَعْلِهِ بَعْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p564
( قَوْلُهُ بِذِكْرِ مَوَانِعِهَا ) أَيْ لِأَنَّهُ لَمَّا حَكَمَ بِأَنَّ الصَّلَاةَ تَبْطُلُ بِكُفْرِ الْإِمَامِ مَثَلًا عُلِمَ أَنَّ الْكُفْرَ مَانِعٌ لِلْإِمَامَةِ وَأَنَّ شَرْطَهَا الْإِسْلَامُ وَهَذَا الْمَعْنَى صَحِيحٌ سَوَاءٌ بَنَيْنَا عَلَى أَنَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2007
( قَوْلُهُ : بِمُشْرِكٍ ) الْمُرَادُ بِهِ مُطْلَقُ الْكَافِرِ لَا خُصُوصُ مَنْ يُشْرِكُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ فَهُوَ مِنْ إطْلَاقِ الْخَاصِّ ، وَإِرَادَةِ الْعَامِّ ( قَوْلُهُ : لَمْ يُمْنَعْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ) أَيْ كَمَا هُوَ سَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4022
( قَوْلُهُ أَيْ جَمِيعِ طَعَامِ الْمُعَاوَضَةِ ) فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَيْ جَمِيعُ الْمَبِيعِ وَيَدُلُّ لِذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْمَفْهُومِ بَعْدُ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَعْنَى الْمَتْنِ أَنَّ مَنْ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ شَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4052
( قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرُهُ ) بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْمُؤَبَّرِ أَيْ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بِضَمِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4068
( قَوْلُهُ وَمَضَى إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ الْحَبَّ إذَا بِيعَ قَائِمًا مَعَ سُنْبُلِهِ جُزَافًا بَعْدَ إفْرَاكِهِ وَقَبْلَ يُبْسِهِ عَلَى التَّبْقِيَةِ أَوْ الْإِطْلَاقِ فَإِنَّ بَيْعَهُ لَا يَجُوزُ ابْتِدَاءً وَإِذَا وَقَعَ مَضَى بِقَبْضِهِ بِحَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4564
( قَوْلُهُ كَأَنْ مَاتَ ) تَشْبِيهٌ فِي الضَّمَانِ فِي قَوْلِهِ وَضَمِنَ بِالِاسْتِيلَاءِ ( قَوْلُهُ ، أَوْ قُتِلَ عَبْدٌ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ إذَا غَصَبَ عَبْدًا فَقَتَلَ شَخْصًا بَعْدَ غَصْبِهِ فَقُتِلَ بِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ الْغَاصِبُ .…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5133
( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَضُرَّ جَهْلُهُ بِقَدْرِهِ ) أَيْ كَمَا أَنَّهُ لَا يَضُرُّ غَلَطُهُ وَإِخْبَارُهُ بِزِيَادَةٍ لِاحْتِمَالِ الِاغْتِيَالِ عَلَيْهِ فِيهَا وَأَمَّا غَلَطُهُ وَإِخْبَارُهُ بِنَقْصٍ فَفِيهِ قَوْلَانِ فَقِيلَ تُدْفَعُ لَهُ لِاحْتِمَالِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5700
( قَوْلُهُ : بَيَانِ الرُّكْنِ الثَّالِثِ ) أَيْ مِنْ أَرْكَانِ الْقِصَاصِ ( قَوْلُهُ : مُبَاشَرَةٌ ) أَيْ إتْلَافٌ بِمُبَاشَرَةٍ وَقَوْلُهُ وَسَبَبٌ أَيْ وَإِتْلَافٌ بِسَبَبٍ ( قَوْلُهُ : إنْ قَصَدَ ضَرْبًا لِلْمَعْصُومِ ) أَيْ مَعَ عِلْمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p301
ص ( وَمَنْ تَرَكَ فَرْضًا أَتَى بِهِ وَبِالصَّلَاةِ وَسُنَّةٍ فَعَلَهَا لِمَا يُسْتَقْبَلُ ) ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَرَكَ فَرْضًا مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ نَاسِيًا لَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِذَلِكَ الْفَرْضِ الَّذِي نَسِيَهُ ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1201
ص ( وَحُسِبَ قِشْرُ الْأُرْزِ وَالْعَلَسِ ) ش : أَيْ فِي جُمْلَةِ النِّصَابِ وَلَا يُزَادُ فِي النِّصَابِ لِأَجْلِهِ ، وَنَحْوُ هَذَا لِلشَّارِحِ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ خِلَافُ قَوْلِهِ فِي الْوَسَطِ وَالصَّغِيرِ يُحْسَبَانِ لِيَسْقُطَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1202
ص ( وَالْوُجُوبُ بِإِفْرَاكِ الْحَبِّ أَوْ طِيبِ الثَّمَرِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ يَتَعَلَّقُ بِالْحُبُوبِ بِالْإِفْرَاكِ وَفِي الثَّمَرِ وَالزَّبِيبِ بِطِيبِهَا وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1210
ص ( وَإِنْ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اُعْتُبِرَتْ ) ش : قَالَ اللَّخْمِيُّ فَإِنْ سُرِقَتْ الثِّمَارُ بَعْدَ الْخَرْصِ أَوْ أَجِيحَتْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ أَجِيحَ بَعْضُهَا زَكَّى عَنْ الْبَاقِي إنْ كَانَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1250
ص ( لَا زَكَاةَ فِي عَيْنِهِ ) ش : هَذَا هُوَ الشَّرْطُ الْأَوَّلُ كَمَا قَالَ فِي الشَّرْحِ الْأَصْغَرِ وَاحْتَرَزَ بِهِ مِمَّا فِي عَيْنِهِ الزَّكَاةُ كَنِصَابِ الْمَاشِيَةِ ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ تُؤْخَذُ مِنْهُ فَإِنْ بَاعَ الْمَاشِيَةَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1259
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : إذَا كَانَتْ لِلْمُدِيرِ سَفِينَةٌ فَإِنْ اشْتَرَاهَا لِلتِّجَارَةِ قَوَّمَهَا ، وَإِنْ اشْتَرَاهَا لِلْكِرَاءِ لَمْ يُقَوِّمْهَا ، انْتَهَى . وَرَأَيْت نُسْخَتَيْنِ مِنْ ابْنِ عَرَفَةَ عَزَا فِيهِمَا هَذِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1474
ص ( أَوْ بِافْتِقَارِهِ أَوْ تَرْكِ وَلَدِهِ لِلصَّدَقَةِ إنْ لَمْ يَخْشَ هَلَاكًا ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ الْمُكَلَّفِ مَا يَكْفِيهِ لِسَفَرِهِ لَكِنْ إذَا سَافَرَ وَحَجَّ يَبْقَى فَقِيرًا لَا شَيْءَ لَهُ قَالَ فِي التَّوْضِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1584
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ : ) لَا يَلْزَمُ الْمُحْرِمَ الْقَارِنَ أَنْ يَسْتَحْضِرَ عِنْدَ إتْيَانِهِ بِالْأَفْعَالِ الْمَذْكُورَةِ أَنَّهَا لِإِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بَلْ إذَا نَوَى طَوَافَ الْقُدُومِ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ أَجْزَاهُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1754
( فَرْعٌ ) : وَأَمَّا طَرْدُ الصَّيْدِ عَنْ طَعَامِهِ ، أَوْ رَحْلِهِ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ إلَّا أَنَّهُ إنْ هَلَكَ بِسَبَبِ طَرْدِهِ ، فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَطْرُدَ طَيْرَ مَكَّةَ عَنْ طَعَامِهِ وَرَحْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2145
. ص ( وَكَرَّرَ إنْ أَخْرَجَ وَإِلَّا فَقَوْلَانِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا حَلَفَ بِمَالِهٍ وَأَخْرَجَ ثُلُثَهُ ، ثُمَّ حَلَفَ بِمَالِهِ ، فَإِنَّهُ يُكَرِّرُ إخْرَاجَ ثُلُثِهِ وَكَذَلِكَ ثَالِثًا وَرَابِعًا ، هَذَا إذَا كَانَتْ يَمِينُهُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2241
ص ( وَالْعَنَوِيُّ حُرٌّ ) ش : هَذَا قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ وَشَهَرَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِمَشْهُورِيَّتِهِ ، ثُمَّ قَالَ وَيَشْهَدُ لِتَشْهِيرِ الْمُصَنِّفِ مَا قَالَ صَاحِبُ الْبَيَانِ وَابْنُ زَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2353
ص " وَفُسِخَ مُوصًى وَإِنْ بِكَتْمِ شُهُودٍ مِنْ امْرَأَةٍ ، أَوْ بِمَنْزِلٍ ، أَوْ أَيَّامٍ إنْ لَمْ يَدْخُلْ وَيُطِلْ وَعُوقِبَا وَالشُّهُودَ " ش : يَعْنِي أَنَّ نِكَاحَ السِّرِّ هُوَ الْمُوصَى بِكَتْمِهِ وَإِنْ بِكَتْمِ شُهُودٍ قَالَ ابْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2544
ص ( وَفِي تَشَطُّرِ هَدِيَّةٍ بَعْدَ الْعَقْدِ وَقَبْلَ الْبِنَاءِ أَوْ لَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ لَمْ تَفُتْ إلَّا أَنْ يَفْسَخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَيَأْخُذَ الْقَائِمَ مِنْهَا لَا إنْ فَسَخَ بَعْدَهُ رِوَايَتَانِ ) ش الَّذِي حَصَّلَهُ ابْنُ رُشْدٍ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2579
( فَرْعٌ ) إذَا أَخَذَتْ بِالصَّدَاقِ رَهْنًا ثُمَّ سَلَّمَتْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ مَعَ يَمِينِهِ أَنَّهُ دَفَعَ وَيَبْرَأُ وَسَوَاءٌ دَخَلَ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ وَاخْتُلِفَ إذَا دَخَلَ وَبَقِيَ الرَّهْنُ فِي يَدِهَا فَقَالَ سَحْنُونٌ : الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2629
( فُرُوعٌ . الْأَوَّلُ ) قَالَ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ ، قَالَ ابْنُ لُبَابَةَ فِي وَثَائِقِهِ : وَلَوْ كَانَ الْأَبُ فَوَّضَ إلَى الْوَصِيِّ الْعَقْدَ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَبَعْدَهُ لَوَجَبَ أَنْ يُبَارِئَ عَنْهَا فِي قِيَاسِ قَوْلِهِ ، انْتَهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2812
ص ( ، وَفِيهَا ، وَنِسْيَانٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَشُهِرَ أَيْضًا الْقَطْعُ بِالنِّسْيَانِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا فِي صَوْمِ ظِهَارِهِ لَمْ يَنْقَطِعْ تَتَابُعُ صَوْمِهِ عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ ، وَشُهِرَ أَنَّهُ يَنْقَطِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2817
ص ( بَابٌ ) ( إنَّمَا يُلَاعِنُ زَوْجٌ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَلَا نَصَّ فِي حُكْمِهِ ابْنُ عَاتٍ لَاعَنَ ابْنُ الْهِنْدِيِّ فَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : أَرَدْتُ إحْيَاءَ سُنَّةٍ قَدْ دَثَرَتْ ، وَالْحَقُّ أَنَّهُ إنْ كَانَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2947
ص ( فَصْلٌ إنَّمَا تَجِبُ نَفَقَةُ رَقِيقِهِ وَدَوَابِّهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَرْعًى وَإِلَّا بِيعَ ) ش : الْحَصْرُ رَاجِعٌ إلَى النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ بِالْمِلْكِ ، وَقَوْلُهُ : تَجِبُ نَفَقَةُ رَقِيقِهِ يُرِيدُ وَكِسْوَتَهُ بِالْمَعْرُوفِ كَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3038
ص ( وَجَهْلٌ بِثَمَنٍ أَوْ مَثْمُونٍ ، وَلَوْ تَفْصِيلًا ) ش : يَعْنِي أَنَّ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الْبَيْعِ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الْعِوَضَيْنِ فَإِنْ جَهِلَ الثَّمَنَ أَوْ الْمَثْمُونَ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ مَتَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3558
( فَرْعٌ ) فَإِنْ صَالَحَ عَلَى عَبْدٍ ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ سَرَقَهُ ، ثُمَّ ظَهَرَ الْعَبْدُ فَلَا رُجُوعَ لِصَاحِبِهِ فِيهِ وَلَيْسَ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَيْضًا رَدُّهُ إنْ وُجِدَ مَعِيبًا إلَّا أَنْ يُقِرَّ الْمُدَّعِي أَنَّ الْمُدَّعَى عَلَيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3585
ص ( وَصِيغَتُهَا ) ش : اُنْظُرْ هَلْ مُرَادُهُ بِصِيغَتِهَا أَنَّهَا لَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِلَفْظِ الْحَوَالَةِ وَعَلَيْهِ حَمَلَهُ الشَّارِحُ فِي شُرُوحِهِ وَلَكِنَّهُ أَتَى بَعْدَهُ بِكَلَامِ الْبَيَانِ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3610
ص ( وَرَجَعَ بِمَا أَدَّى وَلَوْ مُقَوَّمًا ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي رَسْمِ الْأَقْضِيَةِ مِنْ سَمَاعِ يَحْيَى مِنْ كِتَابِ الْحَمَالَةِ : أَمَّا إذَا اشْتَرَى الْكَفِيلُ الْعَرْضَ الَّذِي تَحَمَّلَ بِهِ فَلَا اخْتِلَافَ أَعْرِفُهُ فِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3633
( السَّادِسُ ) اقْتَضَى كَلَامُ ابْنِ شَاسٍ وَابْنِ الْحَاجِبِ أَنَّ تَوْكِيلَ الْمَحْجُورِ وَتَوَكُّلَهُ غَيْرُ جَائِزٍ وَهُوَ الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَفِي ذَلِكَ اضْطِرَابٌ ، فَإِنَّهُمْ أَجَازُوا لَهُ التَّوْكِيلَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3680
ص ( وَبِهَدْمِ بِنَاءٍ بِطَرِيقٍ ، وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) ش : ذَكَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ اقْتَطَعَ سَبِيلًا مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَتَزَيَّدَهُ وَأَدْخَلَهُ فِي بُنْيَانِهِ قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُهْدَمُ عَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3764
ص ( فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ وَإِنْ بِصَكٍّ إلَّا بِبَيِّنَةِ أَنَّهُ بَعْدَهُ ) ش : قَالَ فِي سَمَاعِ أَبِي زَيْدٍ مِنْ الشَّهَادَاتِ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَتَى بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّ هَذَا الْمُدَّعِيَ أَقَرَّ عِنْدَنَا مُنْذُ شَهْرَيْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3800
ص ( كَمُدَّعِيهِ عَلَى صَالِحٍ وَفِي حَلِفِ الْمَجْهُولِ قَوْلَانِ ) ش : قَالَ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ مِنْهَا : وَمَنْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ غَصْبًا وَهُوَ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ بِهَذَا عُوقِبَ الْمُدَّعِي وَإِنْ كَانَ مُتَّهَمًا نَظَرَ فِيهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3825
ص ( لَا سَمَاوِيٌّ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَوْ مَاتَ عِنْدَ الْمُبْتَاعِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ يُونُسَ قَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ قَالَ أَشْهَبُ وَإِنْ اسْتَحَقَّتْ بِحُرِّيَّةٍ يَعْنِي وَقَدْ مَاتَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3838
ص ( وَإِنْ غَرَسَ أَوْ بَنَى قِيلَ لِلْمَالِكِ : أَعْطِهِ قِيمَتَهُ قَائِمًا فَإِنْ أَبَى فَلَهُ دَفْعُ قِيمَةِ الْأَرْضِ ) ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ . ( فَرْعٌ ) فَلَوْ قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ : مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيهِ الْآنَ وَمَا أُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3859
ص ( أَوْ مُقَاطَعًا بِهِ ) ش ، قَالَ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : وَإِذَا بِعْت عَبْدَك مِنْ نَفْسِهِ بِأَمَةٍ لَهُ فَقَبَضْتهَا ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ أَوْ وَجَدْتَ بِهَا عَيْبًا لَمْ يَكُنْ لَكَ رَدُّهَا عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ انْتَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3963
ص وَلَا نَقْصُ مَنْ فِي الْحَائِطِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الْمُسَاقَاةِ أَنْ لَا يُخْرِجَ رَبُّ الْحَائِطِ مَا كَانَ فِي الْحَائِطِ مِنْ عَبِيدٍ وَدَوَابَّ وَأُجَرَاءَ وَآلَةٍ يَوْمَ عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ ، فَإِنْ شَرَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4390
( مَسْأَلَةٌ ) إذَا شَهِدَ الشَّاهِدَانِ عَلَى حُكْمِ قَاضٍ عُزِلَ أَوْ مَاتَ وَقَالَا : كَانَ الْقَاضِي حَكَمَ بِشَهَادَتِنَا فَهَلْ تَبْطُلُ شَهَادَتُهُمَا عَلَى الْحُكْمِ وَعَلَى أَصْلِ الشَّهَادَةِ أَوْ تَجُوزُ عَلَى الْحُكْمِ أَوْ لَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4650
ص ( وَكَسُقُوطِ جِدَارٍ ; مَالَ وَأُنْذِرَ صَاحِبُهُ وَأَمْكَنَ تَدَارُكُهُ ) ش : قَالَ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَالْحَائِطُ الْمَخُوفُ إذَا أُشْهِدَ عَلَى رَبِّهِ ثُمَّ عَطِبَ بِهِ أَحَدٌ فَرَبُّهُ ضَامِنٌ وَإِنْ لَمْ يُشْهَ…فتح القدير · p965
( قَوْلُهُ : وَالْغَارِمُ مَنْ لَزِمَهُ دَيْنٌ ) أَوْ لَهُ دَيْنٌ عَلَى النَّاسِ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ نِصَابٌ فَاضِلٌ فِي الْفَصْلَيْنِ ، وَلَوْ دَفَعَ إلَى فَقِيرَةٍ لَهَا مَهْرٌ دَيْنٌ عَلَى زَوْجِهَا يَبْلُغُ نِصَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2175
( وَدُعُوا ) بِضَمِّ الدَّالِ وَالْعَيْنِ أَيْ الْكُفَّارُ قَبْلَ الْقِتَالِ ( لِلْإِسْلَامِ ) إجْمَالًا مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلِ الشَّرَائِعِ إلَّا أَنْ يَسْأَلُوا عَنْهَا فَتُبَيَّنَ لَهُمْ قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ بِلُغَتِهِمْ الدَّعْوَةُ أَمْ لَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2217
( وَقَسَمَ ) الْإِمَامُ الْأَخْمَاسَ ( الْأَرْبَعَةَ ) الْبَاقِيَةَ بَعْدَ الْخُمُسِ الْمَعْدُودِ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ ( لِحُرٍّ مُسْلِمٍ عَاقِلٍ بَالِغٍ حَاضِرٍ ) الْقِتَالَ ذَكَرٍ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ ذِكْرِ الْأَوْصَافِ الْخَمْسَةِ مُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2694
( وَ ) إنْ تَنَازَعَا ( فِي قَبْضِ مَا حَلَّ ) مِنْ الصَّدَاقِ بِأَنْ ادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهَا قَبَضَتْهُ وَأَنْكَرَتْهُ ( فَ ) يُقْبَلُ ( قَبْلَ الْبِنَاءِ قَوْلُهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ ( وَ ) يُقْبَلُ ( بَعْدَهُ ) أَيْ الْبِنَاءِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3848
( وَيُسْتَثْنَى ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ النُّونِ ( قِشْرُ بَيْضِ النَّعَامِ ) مِنْ الْجَانِبَيْنِ إذَا بِيعَ بِمِثْلِهِ وَمِنْ جَانِبِ صَاحِبِهِ إذَا بِيعَ بِبَيْضِ غَيْرِهِ ، فَإِنَّ قِشْرَ بَيْضِ النَّعَامِ عَرَضٌ لَهُ قِيمَةٌ وَفِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4132
( وَ ) جَازَ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا عَلَى وَجْهِ السَّلَمِ أَوْ الْبَيْعِ ( إقَالَةٌ ) لِبَائِعِهِ ( مِنْ الْجَمِيعِ ) أَيْ جَمِيعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ بِتَرْكِهِ لِبَائِعِهِ بِثَمَنِهِ وَصِفَةِ عَقْدِهِ لِأَنَّهُ حَلَّ لِلْبَيْعِ وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4184
( وَمَضَى بَيْعُ حَبٍّ ) مَعَ قَشِّهِ قَائِمًا بِأَرْضِهِ جُزَافًا مِمَّا ثَمَرَتُهُ فِي رَأْسِهِ كَقَمْحٍ ( أَفْرَكَ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَالرَّاءِ بَيْنَهُمَا فَاءٌ سَاكِنَةٌ أَيْ صَارَ فَرِيكًا وَبِيعَ ( قَبْلَ يُبْسِهِ ) وَإِنْ لَمْ يَجُزْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4536
( فَإِنْ ) كَانَ ( مَاتَ أَحَدُهُمَا ) أَيْ الْأُمُّ وَوَلَدُهَا عِنْدَ الْمُشْتَرِي ( أَوْ ) كَانَ ( بَاعَ ) الْمُشْتَرِي قَبْلَ تَفْلِيسِهِ ( الْوَلَدَ ) وَبَقِيَتْ الْأُمُّ عِنْدَهُ حَتَّى فُلِّسَ وَقَامَ بَائِعُهَا بِثَمَنِهَا ( فَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4562
( وَ ) لَيْسَ لَهُ رَدُّ ( قِصَاصٍ ) طَلَبَهُ السَّفِيهُ مِنْ جَانٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى وَلِيِّهِ ( وَ ) لَيْسَ لَهُ رَدُّ ( نَفْيِهِ ) أَيْ الْقِصَاصِ بِعَفْوِ السَّفِيهِ عَنْ جَانٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى وَلِيِّهِ ( وَ ) لَيْسَ لَهُ رَدُّ (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4660
( وَ ) شَرْطُ صِحَّةِ الْحَوَالَةِ ( صِيغَتُهَا ) أَيْ الْحَوَالَةِ . ابْنُ عَرَفَةَ وَهِيَ مَا دَلَّ عَلَى تَرْكِ الْمُحَالِ دَيْنَهُ فِي ذِمَّةِ الْمُحِيلِ بِمِثْلِهِ فِي ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ . وَاخْتَلَفَ الشَّارِحَانِ هَلْ لَا يُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5238
( وَإِنْ أَوْدَعَ ) ذُو مَالٍ عِنْدَ ( اثْنَيْنِ ) وَدِيعَةً وَتَنَازَعَا فِي حِيَازَتِهَا لِحِفْظِهَا لَهُ وَغَابَ ( جُعِلَتْ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْوَدِيعَةُ ( بِيَدِ ) أَيْ فِي حِيَازَةِ الشَّخْصِ ( الْأَعْدَلِ ) مِنْهُمَا فَإِنْ اسْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5358
( وَالْغَلَّةُ ) النَّاشِئَةُ مِنْ الْمُسْتَحَقِّ بِالْفَتْحِ ( لِ ) حَائِزِهِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهِ ( ذِي ) أَيْ صَاحِبِ ( الشُّبْهَةِ ) فِي حَوْزِهِ كَمُكْتَرٍ وَمُشْتَرٍ ( أَوْ الْمَجْهُولِ ) حَالُهُ الَّذِي لَمْ يُعْلَمْ أَغَاصِبٌ هُوَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5376
( وَ ) إنْ بِيعَ عَرْضٌ بِعَرْضٍ ثُمَّ اُسْتُحِقَّ أَحَدُهُمَا فَيَرْجِعُ الْمُسْتَحَقُّ مِنْهُ ( فِي ) بَيْعِ ( عَرْضٍ ) بِسُكُونِ الرَّاءِ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ كَعَبْدٍ ( بِعَرْضٍ ) كَجَمَلٍ ( بِمَا ) أَيْ الْعَرْضِ الَّذِي ( خَرَجَ مِنْ يَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5382
وَتَتَعَلَّقُ بِمَبِيعِ الشَّرِيكِ مُشَاعًا مِنْ رُبُعٍ يَنْقَسِمُ اتِّفَاقًا إنْ كَانَ الشَّرِيكُ مُسْلِمًا بَاعَ شَرِيكُهُ الْمُسْلِمُ لِمُسْلِمٍ ، أَوْ ذِمِّيٍّ أَوْ ذِمِّيًّا بَاعَ شَرِيكُهُ الْمُسْلِمُ لِمُسْلِمٍ ، بَلْ ( وَلَوْ ) كَانَ الشَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5414
( وَإِنْ اشْتَرَى ) الْمُبْتَاعُ ( أَصْلِهَا ) أَيْ الثَّمَرَةِ ( فَقَطْ ) أَيْ دُونَ الثَّمَرَةِ لِعَدَمِ وُجُودِهَا فِيهِ حِينَ الشِّرَاءِ ثُمَّ أَثْمَرَ وَقَامَ الشَّفِيعُ ( أُخِذَتْ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الثَّمَرَةُ مَعَ أَصْلِهَا بِالشُّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5454
( لَا إنْ ) لَمْ يَعْلَمْ شَفِيعَهُ بِأَنْ ( وَهَبَ دَارًا ) بَعْدَ شِرَائِهَا ( فَاسْتُحِقَّ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ( نِصْفُهَا ) أَيْ الدَّارِ مَثَلًا فَرَجَعَ الْمُشْتَرِي الْوَاهِبُ عَلَى بَائِعِهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5470
( وَ ) إنْ تَعَدَّدَ شُرَكَاءُ مَنْ بَاعَ شِقْصَهُ فِي عَقَارٍ يَنْقَسِمُ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الدَّرَجَاتِ ( قُدِّمَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا فِي أَخْذِ الشِّقْصِ الْمَبِيعِ بِالشُّفْعَةِ وَنَائِبُ فَاعِلِ قُدِّمَ ( مُشَارِكُهُ ) أَيْ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5734
( وَلَا ) تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ بِشَرْطِ ( نَقْصِ ) أَيْ إخْرَاجِ ( مَنْ فِي الْحَائِطِ ) يَوْمَ عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ مِنْ رَقِيقٍ وَدَوَابَّ رَبِّهِ وَإِتْيَانِ الْعَامِلِ بِخَلَفِهِمْ مِنْ مَالِهِ ( وَلَا ) تَصِحُّ بِاشْتِرَاطِ ( تَجْدِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5981
( وَفِي ) كَوْنِ أَكْتَرِيهَا ( سَنَةً ) أَوْ شَهْرًا ( بِكَذَا ) كَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَجِيبَةٍ ; لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الِابْتِدَاءُ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ فَكَأَنَّهُ قَالَ : هَذِهِ السَّنَةُ أَوْ هَذَا الشَّهْرُ ، وَهَذَا تَأْوِيلُ ا…
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ
رجل
Harf #100181
110 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 110×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p336( قَوْلُهُ : أَيْ عَقِبَ وَتِلْوَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ بَعْدَ فِي الْأَصْلِ ظَرْفٌ مُتَّسِعٌ وَلَمَّا كَانَ يُتَوَهَّمُ أَنَّ بَيْنَ الضَّرُورِيِّ وَالِاخْتِيَارِيِّ مُدَّةٌ مُتَّسِعَةٌ مَعَ أَنَّهُ مُلَاصِقٌ لَهُ دَفَعَ الشَّارِحُ ذَلِكَ بِجَعْلِهِ بَعْدَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p564
( قَوْلُهُ بِذِكْرِ مَوَانِعِهَا ) أَيْ لِأَنَّهُ لَمَّا حَكَمَ بِأَنَّ الصَّلَاةَ تَبْطُلُ بِكُفْرِ الْإِمَامِ مَثَلًا عُلِمَ أَنَّ الْكُفْرَ مَانِعٌ لِلْإِمَامَةِ وَأَنَّ شَرْطَهَا الْإِسْلَامُ وَهَذَا الْمَعْنَى صَحِيحٌ سَوَاءٌ بَنَيْنَا عَلَى أَنَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2007
( قَوْلُهُ : بِمُشْرِكٍ ) الْمُرَادُ بِهِ مُطْلَقُ الْكَافِرِ لَا خُصُوصُ مَنْ يُشْرِكُ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ فَهُوَ مِنْ إطْلَاقِ الْخَاصِّ ، وَإِرَادَةِ الْعَامِّ ( قَوْلُهُ : لَمْ يُمْنَعْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ) أَيْ كَمَا هُوَ سَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4022
( قَوْلُهُ أَيْ جَمِيعِ طَعَامِ الْمُعَاوَضَةِ ) فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَيْ جَمِيعُ الْمَبِيعِ وَيَدُلُّ لِذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْمَفْهُومِ بَعْدُ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَعْنَى الْمَتْنِ أَنَّ مَنْ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ شَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4052
( قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرُهُ ) بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي الْمُؤَبَّرِ أَيْ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بِضَمِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ الْمُؤَبَّرُ هُوَ أَوْ أَكْثَرُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4068
( قَوْلُهُ وَمَضَى إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ الْحَبَّ إذَا بِيعَ قَائِمًا مَعَ سُنْبُلِهِ جُزَافًا بَعْدَ إفْرَاكِهِ وَقَبْلَ يُبْسِهِ عَلَى التَّبْقِيَةِ أَوْ الْإِطْلَاقِ فَإِنَّ بَيْعَهُ لَا يَجُوزُ ابْتِدَاءً وَإِذَا وَقَعَ مَضَى بِقَبْضِهِ بِحَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4564
( قَوْلُهُ كَأَنْ مَاتَ ) تَشْبِيهٌ فِي الضَّمَانِ فِي قَوْلِهِ وَضَمِنَ بِالِاسْتِيلَاءِ ( قَوْلُهُ ، أَوْ قُتِلَ عَبْدٌ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ إذَا غَصَبَ عَبْدًا فَقَتَلَ شَخْصًا بَعْدَ غَصْبِهِ فَقُتِلَ بِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ الْغَاصِبُ .…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5133
( قَوْلُهُ : وَلَمْ يَضُرَّ جَهْلُهُ بِقَدْرِهِ ) أَيْ كَمَا أَنَّهُ لَا يَضُرُّ غَلَطُهُ وَإِخْبَارُهُ بِزِيَادَةٍ لِاحْتِمَالِ الِاغْتِيَالِ عَلَيْهِ فِيهَا وَأَمَّا غَلَطُهُ وَإِخْبَارُهُ بِنَقْصٍ فَفِيهِ قَوْلَانِ فَقِيلَ تُدْفَعُ لَهُ لِاحْتِمَالِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5700
( قَوْلُهُ : بَيَانِ الرُّكْنِ الثَّالِثِ ) أَيْ مِنْ أَرْكَانِ الْقِصَاصِ ( قَوْلُهُ : مُبَاشَرَةٌ ) أَيْ إتْلَافٌ بِمُبَاشَرَةٍ وَقَوْلُهُ وَسَبَبٌ أَيْ وَإِتْلَافٌ بِسَبَبٍ ( قَوْلُهُ : إنْ قَصَدَ ضَرْبًا لِلْمَعْصُومِ ) أَيْ مَعَ عِلْمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p301
ص ( وَمَنْ تَرَكَ فَرْضًا أَتَى بِهِ وَبِالصَّلَاةِ وَسُنَّةٍ فَعَلَهَا لِمَا يُسْتَقْبَلُ ) ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَرَكَ فَرْضًا مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ نَاسِيًا لَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِذَلِكَ الْفَرْضِ الَّذِي نَسِيَهُ ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1201
ص ( وَحُسِبَ قِشْرُ الْأُرْزِ وَالْعَلَسِ ) ش : أَيْ فِي جُمْلَةِ النِّصَابِ وَلَا يُزَادُ فِي النِّصَابِ لِأَجْلِهِ ، وَنَحْوُ هَذَا لِلشَّارِحِ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ خِلَافُ قَوْلِهِ فِي الْوَسَطِ وَالصَّغِيرِ يُحْسَبَانِ لِيَسْقُطَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1202
ص ( وَالْوُجُوبُ بِإِفْرَاكِ الْحَبِّ أَوْ طِيبِ الثَّمَرِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ يَتَعَلَّقُ بِالْحُبُوبِ بِالْإِفْرَاكِ وَفِي الثَّمَرِ وَالزَّبِيبِ بِطِيبِهَا وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1210
ص ( وَإِنْ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اُعْتُبِرَتْ ) ش : قَالَ اللَّخْمِيُّ فَإِنْ سُرِقَتْ الثِّمَارُ بَعْدَ الْخَرْصِ أَوْ أَجِيحَتْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ أَجِيحَ بَعْضُهَا زَكَّى عَنْ الْبَاقِي إنْ كَانَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَأَكْثَرَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1250
ص ( لَا زَكَاةَ فِي عَيْنِهِ ) ش : هَذَا هُوَ الشَّرْطُ الْأَوَّلُ كَمَا قَالَ فِي الشَّرْحِ الْأَصْغَرِ وَاحْتَرَزَ بِهِ مِمَّا فِي عَيْنِهِ الزَّكَاةُ كَنِصَابِ الْمَاشِيَةِ ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ تُؤْخَذُ مِنْهُ فَإِنْ بَاعَ الْمَاشِيَةَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1259
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : إذَا كَانَتْ لِلْمُدِيرِ سَفِينَةٌ فَإِنْ اشْتَرَاهَا لِلتِّجَارَةِ قَوَّمَهَا ، وَإِنْ اشْتَرَاهَا لِلْكِرَاءِ لَمْ يُقَوِّمْهَا ، انْتَهَى . وَرَأَيْت نُسْخَتَيْنِ مِنْ ابْنِ عَرَفَةَ عَزَا فِيهِمَا هَذِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1474
ص ( أَوْ بِافْتِقَارِهِ أَوْ تَرْكِ وَلَدِهِ لِلصَّدَقَةِ إنْ لَمْ يَخْشَ هَلَاكًا ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ الْمُكَلَّفِ مَا يَكْفِيهِ لِسَفَرِهِ لَكِنْ إذَا سَافَرَ وَحَجَّ يَبْقَى فَقِيرًا لَا شَيْءَ لَهُ قَالَ فِي التَّوْضِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1584
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ : ) لَا يَلْزَمُ الْمُحْرِمَ الْقَارِنَ أَنْ يَسْتَحْضِرَ عِنْدَ إتْيَانِهِ بِالْأَفْعَالِ الْمَذْكُورَةِ أَنَّهَا لِإِحْرَامِهِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بَلْ إذَا نَوَى طَوَافَ الْقُدُومِ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ أَجْزَاهُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1754
( فَرْعٌ ) : وَأَمَّا طَرْدُ الصَّيْدِ عَنْ طَعَامِهِ ، أَوْ رَحْلِهِ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ إلَّا أَنَّهُ إنْ هَلَكَ بِسَبَبِ طَرْدِهِ ، فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَطْرُدَ طَيْرَ مَكَّةَ عَنْ طَعَامِهِ وَرَحْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2145
. ص ( وَكَرَّرَ إنْ أَخْرَجَ وَإِلَّا فَقَوْلَانِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا حَلَفَ بِمَالِهٍ وَأَخْرَجَ ثُلُثَهُ ، ثُمَّ حَلَفَ بِمَالِهِ ، فَإِنَّهُ يُكَرِّرُ إخْرَاجَ ثُلُثِهِ وَكَذَلِكَ ثَالِثًا وَرَابِعًا ، هَذَا إذَا كَانَتْ يَمِينُهُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2241
ص ( وَالْعَنَوِيُّ حُرٌّ ) ش : هَذَا قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ وَشَهَرَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَلَمْ أَرَ مَنْ صَرَّحَ بِمَشْهُورِيَّتِهِ ، ثُمَّ قَالَ وَيَشْهَدُ لِتَشْهِيرِ الْمُصَنِّفِ مَا قَالَ صَاحِبُ الْبَيَانِ وَابْنُ زَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2353
ص " وَفُسِخَ مُوصًى وَإِنْ بِكَتْمِ شُهُودٍ مِنْ امْرَأَةٍ ، أَوْ بِمَنْزِلٍ ، أَوْ أَيَّامٍ إنْ لَمْ يَدْخُلْ وَيُطِلْ وَعُوقِبَا وَالشُّهُودَ " ش : يَعْنِي أَنَّ نِكَاحَ السِّرِّ هُوَ الْمُوصَى بِكَتْمِهِ وَإِنْ بِكَتْمِ شُهُودٍ قَالَ ابْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2544
ص ( وَفِي تَشَطُّرِ هَدِيَّةٍ بَعْدَ الْعَقْدِ وَقَبْلَ الْبِنَاءِ أَوْ لَا شَيْءَ لَهُ وَإِنْ لَمْ تَفُتْ إلَّا أَنْ يَفْسَخَ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَيَأْخُذَ الْقَائِمَ مِنْهَا لَا إنْ فَسَخَ بَعْدَهُ رِوَايَتَانِ ) ش الَّذِي حَصَّلَهُ ابْنُ رُشْدٍ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2579
( فَرْعٌ ) إذَا أَخَذَتْ بِالصَّدَاقِ رَهْنًا ثُمَّ سَلَّمَتْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَّوْجِ مَعَ يَمِينِهِ أَنَّهُ دَفَعَ وَيَبْرَأُ وَسَوَاءٌ دَخَلَ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ وَاخْتُلِفَ إذَا دَخَلَ وَبَقِيَ الرَّهْنُ فِي يَدِهَا فَقَالَ سَحْنُونٌ : الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2629
( فُرُوعٌ . الْأَوَّلُ ) قَالَ فِي الْمُتَيْطِيَّةِ ، قَالَ ابْنُ لُبَابَةَ فِي وَثَائِقِهِ : وَلَوْ كَانَ الْأَبُ فَوَّضَ إلَى الْوَصِيِّ الْعَقْدَ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَبَعْدَهُ لَوَجَبَ أَنْ يُبَارِئَ عَنْهَا فِي قِيَاسِ قَوْلِهِ ، انْتَهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2812
ص ( ، وَفِيهَا ، وَنِسْيَانٌ ، ثُمَّ قَالَ : وَشُهِرَ أَيْضًا الْقَطْعُ بِالنِّسْيَانِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا فِي صَوْمِ ظِهَارِهِ لَمْ يَنْقَطِعْ تَتَابُعُ صَوْمِهِ عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ ، وَشُهِرَ أَنَّهُ يَنْقَطِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2817
ص ( بَابٌ ) ( إنَّمَا يُلَاعِنُ زَوْجٌ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَلَا نَصَّ فِي حُكْمِهِ ابْنُ عَاتٍ لَاعَنَ ابْنُ الْهِنْدِيِّ فَعُوتِبَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : أَرَدْتُ إحْيَاءَ سُنَّةٍ قَدْ دَثَرَتْ ، وَالْحَقُّ أَنَّهُ إنْ كَانَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2947
ص ( فَصْلٌ إنَّمَا تَجِبُ نَفَقَةُ رَقِيقِهِ وَدَوَابِّهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مَرْعًى وَإِلَّا بِيعَ ) ش : الْحَصْرُ رَاجِعٌ إلَى النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ بِالْمِلْكِ ، وَقَوْلُهُ : تَجِبُ نَفَقَةُ رَقِيقِهِ يُرِيدُ وَكِسْوَتَهُ بِالْمَعْرُوفِ كَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3038
ص ( وَجَهْلٌ بِثَمَنٍ أَوْ مَثْمُونٍ ، وَلَوْ تَفْصِيلًا ) ش : يَعْنِي أَنَّ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الْبَيْعِ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومَ الْعِوَضَيْنِ فَإِنْ جَهِلَ الثَّمَنَ أَوْ الْمَثْمُونَ لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّهُ مَتَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3558
( فَرْعٌ ) فَإِنْ صَالَحَ عَلَى عَبْدٍ ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ سَرَقَهُ ، ثُمَّ ظَهَرَ الْعَبْدُ فَلَا رُجُوعَ لِصَاحِبِهِ فِيهِ وَلَيْسَ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَيْضًا رَدُّهُ إنْ وُجِدَ مَعِيبًا إلَّا أَنْ يُقِرَّ الْمُدَّعِي أَنَّ الْمُدَّعَى عَلَيْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3585
ص ( وَصِيغَتُهَا ) ش : اُنْظُرْ هَلْ مُرَادُهُ بِصِيغَتِهَا أَنَّهَا لَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِلَفْظِ الْحَوَالَةِ وَعَلَيْهِ حَمَلَهُ الشَّارِحُ فِي شُرُوحِهِ وَلَكِنَّهُ أَتَى بَعْدَهُ بِكَلَامِ الْبَيَانِ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3610
ص ( وَرَجَعَ بِمَا أَدَّى وَلَوْ مُقَوَّمًا ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي رَسْمِ الْأَقْضِيَةِ مِنْ سَمَاعِ يَحْيَى مِنْ كِتَابِ الْحَمَالَةِ : أَمَّا إذَا اشْتَرَى الْكَفِيلُ الْعَرْضَ الَّذِي تَحَمَّلَ بِهِ فَلَا اخْتِلَافَ أَعْرِفُهُ فِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3633
( السَّادِسُ ) اقْتَضَى كَلَامُ ابْنِ شَاسٍ وَابْنِ الْحَاجِبِ أَنَّ تَوْكِيلَ الْمَحْجُورِ وَتَوَكُّلَهُ غَيْرُ جَائِزٍ وَهُوَ الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَفِي ذَلِكَ اضْطِرَابٌ ، فَإِنَّهُمْ أَجَازُوا لَهُ التَّوْكِيلَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3680
ص ( وَبِهَدْمِ بِنَاءٍ بِطَرِيقٍ ، وَلَوْ لَمْ يَضُرَّ ) ش : ذَكَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَنْ اقْتَطَعَ سَبِيلًا مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ، وَتَزَيَّدَهُ وَأَدْخَلَهُ فِي بُنْيَانِهِ قَوْلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يُهْدَمُ عَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3764
ص ( فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ وَإِنْ بِصَكٍّ إلَّا بِبَيِّنَةِ أَنَّهُ بَعْدَهُ ) ش : قَالَ فِي سَمَاعِ أَبِي زَيْدٍ مِنْ الشَّهَادَاتِ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَتَى بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّ هَذَا الْمُدَّعِيَ أَقَرَّ عِنْدَنَا مُنْذُ شَهْرَيْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3800
ص ( كَمُدَّعِيهِ عَلَى صَالِحٍ وَفِي حَلِفِ الْمَجْهُولِ قَوْلَانِ ) ش : قَالَ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ مِنْهَا : وَمَنْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ غَصْبًا وَهُوَ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ بِهَذَا عُوقِبَ الْمُدَّعِي وَإِنْ كَانَ مُتَّهَمًا نَظَرَ فِيهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3825
ص ( لَا سَمَاوِيٌّ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَوْ مَاتَ عِنْدَ الْمُبْتَاعِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ يُونُسَ قَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ قَالَ أَشْهَبُ وَإِنْ اسْتَحَقَّتْ بِحُرِّيَّةٍ يَعْنِي وَقَدْ مَاتَتْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3838
ص ( وَإِنْ غَرَسَ أَوْ بَنَى قِيلَ لِلْمَالِكِ : أَعْطِهِ قِيمَتَهُ قَائِمًا فَإِنْ أَبَى فَلَهُ دَفْعُ قِيمَةِ الْأَرْضِ ) ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ . ( فَرْعٌ ) فَلَوْ قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ : مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيهِ الْآنَ وَمَا أُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3859
ص ( أَوْ مُقَاطَعًا بِهِ ) ش ، قَالَ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : وَإِذَا بِعْت عَبْدَك مِنْ نَفْسِهِ بِأَمَةٍ لَهُ فَقَبَضْتهَا ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ أَوْ وَجَدْتَ بِهَا عَيْبًا لَمْ يَكُنْ لَكَ رَدُّهَا عَلَيْهِ وَكَأَنَّكَ انْتَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3963
ص وَلَا نَقْصُ مَنْ فِي الْحَائِطِ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ الْمُسَاقَاةِ أَنْ لَا يُخْرِجَ رَبُّ الْحَائِطِ مَا كَانَ فِي الْحَائِطِ مِنْ عَبِيدٍ وَدَوَابَّ وَأُجَرَاءَ وَآلَةٍ يَوْمَ عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ ، فَإِنْ شَرَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4390
( مَسْأَلَةٌ ) إذَا شَهِدَ الشَّاهِدَانِ عَلَى حُكْمِ قَاضٍ عُزِلَ أَوْ مَاتَ وَقَالَا : كَانَ الْقَاضِي حَكَمَ بِشَهَادَتِنَا فَهَلْ تَبْطُلُ شَهَادَتُهُمَا عَلَى الْحُكْمِ وَعَلَى أَصْلِ الشَّهَادَةِ أَوْ تَجُوزُ عَلَى الْحُكْمِ أَوْ لَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4650
ص ( وَكَسُقُوطِ جِدَارٍ ; مَالَ وَأُنْذِرَ صَاحِبُهُ وَأَمْكَنَ تَدَارُكُهُ ) ش : قَالَ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَالْحَائِطُ الْمَخُوفُ إذَا أُشْهِدَ عَلَى رَبِّهِ ثُمَّ عَطِبَ بِهِ أَحَدٌ فَرَبُّهُ ضَامِنٌ وَإِنْ لَمْ يُشْهَ…فتح القدير · p965
( قَوْلُهُ : وَالْغَارِمُ مَنْ لَزِمَهُ دَيْنٌ ) أَوْ لَهُ دَيْنٌ عَلَى النَّاسِ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَخْذِهِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ نِصَابٌ فَاضِلٌ فِي الْفَصْلَيْنِ ، وَلَوْ دَفَعَ إلَى فَقِيرَةٍ لَهَا مَهْرٌ دَيْنٌ عَلَى زَوْجِهَا يَبْلُغُ نِصَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2175
( وَدُعُوا ) بِضَمِّ الدَّالِ وَالْعَيْنِ أَيْ الْكُفَّارُ قَبْلَ الْقِتَالِ ( لِلْإِسْلَامِ ) إجْمَالًا مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلِ الشَّرَائِعِ إلَّا أَنْ يَسْأَلُوا عَنْهَا فَتُبَيَّنَ لَهُمْ قَالَهُ ابْنُ شَاسٍ بِلُغَتِهِمْ الدَّعْوَةُ أَمْ لَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2217
( وَقَسَمَ ) الْإِمَامُ الْأَخْمَاسَ ( الْأَرْبَعَةَ ) الْبَاقِيَةَ بَعْدَ الْخُمُسِ الْمَعْدُودِ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ ( لِحُرٍّ مُسْلِمٍ عَاقِلٍ بَالِغٍ حَاضِرٍ ) الْقِتَالَ ذَكَرٍ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ ذِكْرِ الْأَوْصَافِ الْخَمْسَةِ مُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2694
( وَ ) إنْ تَنَازَعَا ( فِي قَبْضِ مَا حَلَّ ) مِنْ الصَّدَاقِ بِأَنْ ادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهَا قَبَضَتْهُ وَأَنْكَرَتْهُ ( فَ ) يُقْبَلُ ( قَبْلَ الْبِنَاءِ قَوْلُهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ ( وَ ) يُقْبَلُ ( بَعْدَهُ ) أَيْ الْبِنَاءِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3848
( وَيُسْتَثْنَى ) بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ النُّونِ ( قِشْرُ بَيْضِ النَّعَامِ ) مِنْ الْجَانِبَيْنِ إذَا بِيعَ بِمِثْلِهِ وَمِنْ جَانِبِ صَاحِبِهِ إذَا بِيعَ بِبَيْضِ غَيْرِهِ ، فَإِنَّ قِشْرَ بَيْضِ النَّعَامِ عَرَضٌ لَهُ قِيمَةٌ وَفِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4132
( وَ ) جَازَ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا عَلَى وَجْهِ السَّلَمِ أَوْ الْبَيْعِ ( إقَالَةٌ ) لِبَائِعِهِ ( مِنْ الْجَمِيعِ ) أَيْ جَمِيعِ الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ بِتَرْكِهِ لِبَائِعِهِ بِثَمَنِهِ وَصِفَةِ عَقْدِهِ لِأَنَّهُ حَلَّ لِلْبَيْعِ وَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4184
( وَمَضَى بَيْعُ حَبٍّ ) مَعَ قَشِّهِ قَائِمًا بِأَرْضِهِ جُزَافًا مِمَّا ثَمَرَتُهُ فِي رَأْسِهِ كَقَمْحٍ ( أَفْرَكَ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَالرَّاءِ بَيْنَهُمَا فَاءٌ سَاكِنَةٌ أَيْ صَارَ فَرِيكًا وَبِيعَ ( قَبْلَ يُبْسِهِ ) وَإِنْ لَمْ يَجُزْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4536
( فَإِنْ ) كَانَ ( مَاتَ أَحَدُهُمَا ) أَيْ الْأُمُّ وَوَلَدُهَا عِنْدَ الْمُشْتَرِي ( أَوْ ) كَانَ ( بَاعَ ) الْمُشْتَرِي قَبْلَ تَفْلِيسِهِ ( الْوَلَدَ ) وَبَقِيَتْ الْأُمُّ عِنْدَهُ حَتَّى فُلِّسَ وَقَامَ بَائِعُهَا بِثَمَنِهَا ( فَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4562
( وَ ) لَيْسَ لَهُ رَدُّ ( قِصَاصٍ ) طَلَبَهُ السَّفِيهُ مِنْ جَانٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى وَلِيِّهِ ( وَ ) لَيْسَ لَهُ رَدُّ ( نَفْيِهِ ) أَيْ الْقِصَاصِ بِعَفْوِ السَّفِيهِ عَنْ جَانٍ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى وَلِيِّهِ ( وَ ) لَيْسَ لَهُ رَدُّ (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4660
( وَ ) شَرْطُ صِحَّةِ الْحَوَالَةِ ( صِيغَتُهَا ) أَيْ الْحَوَالَةِ . ابْنُ عَرَفَةَ وَهِيَ مَا دَلَّ عَلَى تَرْكِ الْمُحَالِ دَيْنَهُ فِي ذِمَّةِ الْمُحِيلِ بِمِثْلِهِ فِي ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ . وَاخْتَلَفَ الشَّارِحَانِ هَلْ لَا يُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5238
( وَإِنْ أَوْدَعَ ) ذُو مَالٍ عِنْدَ ( اثْنَيْنِ ) وَدِيعَةً وَتَنَازَعَا فِي حِيَازَتِهَا لِحِفْظِهَا لَهُ وَغَابَ ( جُعِلَتْ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْوَدِيعَةُ ( بِيَدِ ) أَيْ فِي حِيَازَةِ الشَّخْصِ ( الْأَعْدَلِ ) مِنْهُمَا فَإِنْ اسْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5358
( وَالْغَلَّةُ ) النَّاشِئَةُ مِنْ الْمُسْتَحَقِّ بِالْفَتْحِ ( لِ ) حَائِزِهِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهِ ( ذِي ) أَيْ صَاحِبِ ( الشُّبْهَةِ ) فِي حَوْزِهِ كَمُكْتَرٍ وَمُشْتَرٍ ( أَوْ الْمَجْهُولِ ) حَالُهُ الَّذِي لَمْ يُعْلَمْ أَغَاصِبٌ هُوَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5376
( وَ ) إنْ بِيعَ عَرْضٌ بِعَرْضٍ ثُمَّ اُسْتُحِقَّ أَحَدُهُمَا فَيَرْجِعُ الْمُسْتَحَقُّ مِنْهُ ( فِي ) بَيْعِ ( عَرْضٍ ) بِسُكُونِ الرَّاءِ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ كَعَبْدٍ ( بِعَرْضٍ ) كَجَمَلٍ ( بِمَا ) أَيْ الْعَرْضِ الَّذِي ( خَرَجَ مِنْ يَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5382
وَتَتَعَلَّقُ بِمَبِيعِ الشَّرِيكِ مُشَاعًا مِنْ رُبُعٍ يَنْقَسِمُ اتِّفَاقًا إنْ كَانَ الشَّرِيكُ مُسْلِمًا بَاعَ شَرِيكُهُ الْمُسْلِمُ لِمُسْلِمٍ ، أَوْ ذِمِّيٍّ أَوْ ذِمِّيًّا بَاعَ شَرِيكُهُ الْمُسْلِمُ لِمُسْلِمٍ ، بَلْ ( وَلَوْ ) كَانَ الشَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5414
( وَإِنْ اشْتَرَى ) الْمُبْتَاعُ ( أَصْلِهَا ) أَيْ الثَّمَرَةِ ( فَقَطْ ) أَيْ دُونَ الثَّمَرَةِ لِعَدَمِ وُجُودِهَا فِيهِ حِينَ الشِّرَاءِ ثُمَّ أَثْمَرَ وَقَامَ الشَّفِيعُ ( أُخِذَتْ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الثَّمَرَةُ مَعَ أَصْلِهَا بِالشُّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5454
( لَا إنْ ) لَمْ يَعْلَمْ شَفِيعَهُ بِأَنْ ( وَهَبَ دَارًا ) بَعْدَ شِرَائِهَا ( فَاسْتُحِقَّ ) بِضَمِّ الْمُثَنَّاةِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ( نِصْفُهَا ) أَيْ الدَّارِ مَثَلًا فَرَجَعَ الْمُشْتَرِي الْوَاهِبُ عَلَى بَائِعِهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p5470
( وَ ) إنْ تَعَدَّدَ شُرَكَاءُ مَنْ بَاعَ شِقْصَهُ فِي عَقَارٍ يَنْقَسِمُ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الدَّرَجَاتِ ( قُدِّمَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا فِي أَخْذِ الشِّقْصِ الْمَبِيعِ بِالشُّفْعَةِ وَنَائِبُ فَاعِلِ قُدِّمَ ( مُشَارِكُهُ ) أَيْ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5734
( وَلَا ) تَصِحُّ الْمُسَاقَاةُ بِشَرْطِ ( نَقْصِ ) أَيْ إخْرَاجِ ( مَنْ فِي الْحَائِطِ ) يَوْمَ عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ مِنْ رَقِيقٍ وَدَوَابَّ رَبِّهِ وَإِتْيَانِ الْعَامِلِ بِخَلَفِهِمْ مِنْ مَالِهِ ( وَلَا ) تَصِحُّ بِاشْتِرَاطِ ( تَجْدِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5981
( وَفِي ) كَوْنِ أَكْتَرِيهَا ( سَنَةً ) أَوْ شَهْرًا ( بِكَذَا ) كَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَجِيبَةٍ ; لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الِابْتِدَاءُ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ فَكَأَنَّهُ قَالَ : هَذِهِ السَّنَةُ أَوْ هَذَا الشَّهْرُ ، وَهَذَا تَأْوِيلُ ا…