Harf Library
فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p1244
( فَرْعٌ ) الْخَمْرُ نَوْعَانِ مُحْتَرَمَةٌ وَغَيْرُهَا فَالْمُحْتَرَمَةُ هِيَ الَّتِي اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِيَصِيرَ خَلًّا وَغَيْرُهَا مَا اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِلْخَمْرِيَّةِ ، وَفِي النَّوْعَيْنِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : تَخْلِيلُهَا بِطَ…المجموع شرح المهذب · p1633
( الشَّرْحُ ) فِي الْفَصْلِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ ( إحْدَاهَا ) لَوْ صَلَّى بِالِاجْتِهَادِ ثُمَّ حَضَرَتْ صَلَاةٌ أُخْرَى فَاجْتَهَدَ لَهَا سَوَاءٌ أَوْجَبْنَا الِاجْتِهَادَ ثَانِيًا أَمْ لَا ، فَتَغَيَّرَ اجْتِهَادُهُ يَجِبُ أَنْ يُصَلِّيَ ا…المجموع شرح المهذب · p3905
. ( الرَّابِعَةُ ) لَوْ أَكَلَ شَاكًّا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَدَامَ الشَّكُّ وَلَمْ يَبِنْ الْحَالُ بَعْدَ ذَلِكَ ، صَحَّ صَوْمُهُ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَقَدْ سَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6760
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا نِكَاحُ الشِّغَارِ ) وَلَا يُحَدُّ مَنْ نَكَحَ بِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي مَتْنِ الرَّوْضِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : بِمُعْجَمَتَيْنِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ سَمَّيَا فِي الْمُغْنِي …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5946
( وَلَا نِكَاحَ الشِّغَارِ ) بِمُعْجَمَتَيْنِ أُولَاهُمَا مَكْسُورَةٌ لِلنَّهْيِ عَنْهُ فِي خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ ، مِنْ شَغَرَ الْكَلْبُ رِجْلَهُ : رَفَعَهَا لِيَبُولَ ، فَكَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَقُولُ : لَا تَرْفَعْ رِجْلَ بِنْتِي حَتَّى …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5947
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَا نِكَاحُ الشِّغَارِ ) أَيْ وَلَا يُحَدُّ مَنْ نَكَحَ بِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي مَتْنِ الرَّوْضِ ( قَوْلُهُ ، أَوْ مَنْ شَغَرَ الْبَلَدَ إذَا خَلَا ) أَيْ عَنْ السُّلْطَانِ ( قَوْلُهُ : لَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6257
حاشية الشبراملسي ( فَصْلٌ ) فِي التَّفْوِيضِ ( قَوْلُهُ : فِي التَّفْوِيضِ ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ تَقَرُّرِ الْمَهْرِ بِالْمَوْتِ وَمِنْ حَبْسِهَا نَفْسِهَا ( قَوْلُهُ : وَهُوَ إخْلَاءُ النِّكَاحِ عَنْ الْمَهْرِ ) أَ…تفسير ابن كثير · p119
ثُمَّ قَدْ ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ أَنَّ أَنْوَاعَ السِّحْرِ ثَمَانِيَةً : الْأَوَّلُ : سِحْرُ الْكَلْدَانِيِّينَ وَالْكُشْدَانِيِّينَ ، الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْكَوَاكِبَ السَّبْعَةَ الْمُتَحَيِّرَةَ ، وَهِيَ السَّيَّارَةُ ،…تفسير ابن كثير · p364
( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُ…تفسير ابن كثير · p389
( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ …سير أعلام النبلاء · p2453
دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، الْإِمَامُ ، الْبَحْرُ ، الْحَافِظُ ، الْعَلَّامَةُ ، عَالِمُ الْوَقْتِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْأَصْبَهَانِيِّ ، مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيِّ ، رَئِيسُ أَهْلِ ا…سير أعلام النبلاء · p3412
دَعْلَجٌ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَدِّثُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ التَّاجِرُ ، ذُو الْأَمْوَالِ الْعَظِيمَةِ . وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِ…سير أعلام النبلاء · p3418
الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَوَيْهِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُتْقِنُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الشَّافِعِيُّ ، الْبَزَّازُ السَّفَّارُ ، صَاحِبُ الْأَ…سير أعلام النبلاء · p3608
الْبَاهِلِيُّ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الْمُتَكَلِّمِينَ أَبُو الْحَسَنِ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، تِلْمِيذُ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ . بَرَعَ فِي الْعَقْلِيَّاتِ . وَكَانَ يَقِظًا ، فَطِنًا ، لَسِنًا ، صَالِحًا ، عَابِدًا . قَالَ …سير أعلام النبلاء · p4202
عَبْدُ الْقَاهِرِ ابْنُ طَاهِرٍ ، الْعَلَّامَةُ الْبَارِعُ ، الْمُتَفَنِّنُ الْأُسْتَاذُ ، أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ ، نَزِيلُ خُرَاسَانَ ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْبَدِيعَةِ ، وَأَحَدُ أَعْلَامِ الشَّافِعِيَّةِ . حَدَّثَ عَنْ : إِ…سير أعلام النبلاء · p4301
الصَّابُونِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، الْقُدْوَةُ ، الْمُفَسِّرُ ، الْمُذَكِّرُ ، الْمُحَدِّثُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عُثْمَانَ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَابِدِ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p4341
الْإِسْكَافُ الْعَلَّامَةُ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ ، عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، الْأَصَمُّ ، الْمُتَكَلِّمُ . عُرِفَ بِالْإِسْكَافِ . أَخَذَ عَنْ : الْأُسْتَاذِ أَبِي إِسْحَاقَ الْإِ…سير أعلام النبلاء · p4517
الشَّحَّامِيُّ الشَّيْخُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْفَقِيهُ ، الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْمُسْتَمْلِي ، الْمُعَدَّلُ ، أَحَدُ مَنْ عُنِيَ بِهَ…سير أعلام النبلاء · p4600
ابْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ ، الصَّدْرُ الْكَامِلُ ، الشَّرِيفُ الْمَأْمُونُ أَبُو السَّنَابِلِ ، هِبَةُ اللَّهِ ابْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدَرٍ الْقُرَشِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي طَ…الذخيرة · p1967
الْقِسْمُ الثَّالِثُ كِتَابُ الْجَامِعِ كِتَابُ الْجَامِعِ هَذَا الْكِتَابُ يَخْتَصُّ بِمَذْهَبِ مَالِكٍ لَا يُوجَدُ فِي تَصَانِيفِ غَيْرِهِ مِنَ الْمَذَاهِبِ ، وَهُوَ مِنْ مَحَاسِنِ التَّصْنِيفِ ; لِأَنَّهُ تَقَعُ فِيهِ مَسَائِلُ لَا يُنَاسِ…الذخيرة · p2023
تَنْبِيهٌ : قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ : النَّوْمُ ضِدُّ الْإِدْرَاكِ اتِّفَاقًا ، وَالرُّؤْيَا إِدْرَاكٌ يُمَثَّلُ كَمَا تَقَدَّمَ ، فَكَيْفَ يَجْتَمِعُ مَعَ النَّوْمِ ؟ وَأَجَابَ بِأَنَّ النَّفْسَ ذَاتُ جَوَاهِرَ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p70
فَصْلٌ يَحْرُمُ عَلَى الْحَائِضِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْجُنُبِ ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا قَضَاءُ الصَّلَاةِ . وَلَوْ أَرَادَتِ الْعُبُورَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنْ خَافَتْ تَلْوِيثَهُ لِعَدَمِ إِحْكَامِهَا الشَّدَّ ، أَوْ لِغَلَبَةِ الدَّمِ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p362
فَرْعٌ إِذَا بَقِيَ طَعَامٌ فِي خَلَلِ أَسْنَانِهِ ، فَابْتَلَعَهُ عَمْدًا ، أَفْطَرَ . وَإِنْ جَرَى بِهِ الرِّيقُ بِغَيْرِ قَصْدٍ ، فَنَقَلَ الْمُزَنِيُّ : أَنَّهُ لَا يُفْطِرُ . وَالرَّبِيعُ : أَنَّهُ يُفْطِرُ . وَقِيلَ : قَوْلَانِ . وَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p558
فَصْلٌ لَيْسَ مِنَ الْمَنَاهِي بَيْعُ الْعِينَةِ - بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَ الْيَاءِ نُونٌ - وَهُوَ أَنْ يَبِيعَ غَيْرَهُ شَيْئًا بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ ، وَيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَشْتَرِيَهُ قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ بِأَقَلَّ مِنْ ذَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p687
فَصْلٌ فِي تَخَلُّلِ الْخَمْرِ وَتَخْلِيلِهَا الْخَمْرُ نَوْعَانِ . أَحَدُهُمَا : مُحْتَرَمَةٌ ، وَهِيَ الَّتِي اتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِيَصِيرَ خَلًّا ، وَإِنَّمَا كَانَتْ مُحْتَرَمَةً ؛ لِأَنَّ اتِّخَاذَ الْخَلِّ جَائِزٌ بِالْإِجْمَاعِ ، وَلَا يَنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1181
الْبَابُ الثَّامِنُ فِي الرَّدِّ وَذَوِي الْأَرْحَامِ أَصْلُ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا وَمَا اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ لِضَرُورَةِ فَسَادِ بَيْتِ الْمَالِ ، ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ . فَإِذَا قُلْنَا بِالرَّدِّ ، فَمَقْصُودُ الْفَتْوَى …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1434
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنَ الدَّوْرِ الْحُكْمِيِّ عَادَةُ الْأَصْحَابِ ذِكْرُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ هُنَا . وَالْمَسَائِلُ الَّتِي يَقَعُ فِيهَا الدَّوْرُ نَوْعَانِ . أَحَدُهُمَا : يَنْشَأُ الدَّوْرُ فِيهِ مِنْ مَحْضِ حُكْمِ الشَّرْعِ ، كَمَا ذَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1726
فَرْعٌ . يَجِبُ الْقِصَاصُ عَلَى الْمُرْتَدِّ ، وَالْمَعْصُومِ ، لِالْتِزَامِهِ الْأَحْكَامَ ، وَلَا يَجِبُ عَلَى الْحَرْبِيِّ ، كَمَا لَا يَضْمَنُ الْمَالَ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِ ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1894
الْبَابُ الثَّانِي فِي حُكْمِ الرِّدَّةِ أَحْكَامُهَا كَثِيرَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْأَبْوَابِ ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا نَفْسُهُ وَوَلَدُهُ وَمَالُهُ ، أَمَّا نَفْسُهُ فَمُهْدَرَةٌ ، فَيَجِبُ قَتْلُهُ إِنْ لَمْ يَتُبْ ، سَوَاءٌ انْتَقَلَ إِلَى دِي…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2061
فَرْعٌ إِذَا وَجَدَ مُفْتِيَيْنِ فَأَكْثَرَ هَلْ يَلْزَمُهُ أَنْ يَجْتَهِدَ فَيَسْأَلَ أَعْلَمَهُمْ ؟ وَجْهَانِ ، قَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ : نَعَمْ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ كَجٍّ وَالْقَفَّالُ ؛ لِأَنَّهُ يَسْهُلُ عَلَيْهِ ، وَأَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2062
فَرْعٌ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُجْتَهِدِ مَذْهَبٌ مُدَوَّنٌ ، وَإِذَا دُوِّنَتِ الْمَذَاهِبُ ، فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُقَلِّدِ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ ؟ إِنْ قُلْنَا : يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الْأَعْلَمِ ، وَغَلَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2066
الْخَامِسَةُ : هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُحَكِّمَ الْخَصْمَانِ رَجُلًا غَيْرَ الْقَاضِي ، وَهَلْ لِحُكْمِهِ بَيْنَهُمَا اعْتِبَارٌ ، قَوْلَانِ أَظْهَرُهُمَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ نَعَمْ ، وَخَالَفَهُمُ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ ، فَرَجَّحَا الْمَنْعَ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2229
فَصْلٌ فِي خَصَائِصِ الْعِتْقِ الَّتِي يَنْفَرِدُ بِهَا عَنِ الطَّلَاقِ ، وَهِيَ خَمْسٌ : الْأَوْلَى السِّرَايَةُ ، فَمَنْ أَعْتَقَ بَعْضَ مَمْلُوكٍ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بَاقِيهِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ . الْحَالَةُ الْأُولَى : أَنْ يَكُو…
الْأُسْتَاذِ أَبِي إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيِّ
رجل
Harf #11812
43 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 43×
المجموع شرح المهذب · p104فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p1244
( فَرْعٌ ) الْخَمْرُ نَوْعَانِ مُحْتَرَمَةٌ وَغَيْرُهَا فَالْمُحْتَرَمَةُ هِيَ الَّتِي اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِيَصِيرَ خَلًّا وَغَيْرُهَا مَا اُتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِلْخَمْرِيَّةِ ، وَفِي النَّوْعَيْنِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : تَخْلِيلُهَا بِطَ…المجموع شرح المهذب · p1633
( الشَّرْحُ ) فِي الْفَصْلِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ ( إحْدَاهَا ) لَوْ صَلَّى بِالِاجْتِهَادِ ثُمَّ حَضَرَتْ صَلَاةٌ أُخْرَى فَاجْتَهَدَ لَهَا سَوَاءٌ أَوْجَبْنَا الِاجْتِهَادَ ثَانِيًا أَمْ لَا ، فَتَغَيَّرَ اجْتِهَادُهُ يَجِبُ أَنْ يُصَلِّيَ ا…المجموع شرح المهذب · p3905
. ( الرَّابِعَةُ ) لَوْ أَكَلَ شَاكًّا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَدَامَ الشَّكُّ وَلَمْ يَبِنْ الْحَالُ بَعْدَ ذَلِكَ ، صَحَّ صَوْمُهُ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : عَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَقَدْ سَبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6760
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا نِكَاحُ الشِّغَارِ ) وَلَا يُحَدُّ مَنْ نَكَحَ بِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي مَتْنِ الرَّوْضِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : بِمُعْجَمَتَيْنِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ سَمَّيَا فِي الْمُغْنِي …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5946
( وَلَا نِكَاحَ الشِّغَارِ ) بِمُعْجَمَتَيْنِ أُولَاهُمَا مَكْسُورَةٌ لِلنَّهْيِ عَنْهُ فِي خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ ، مِنْ شَغَرَ الْكَلْبُ رِجْلَهُ : رَفَعَهَا لِيَبُولَ ، فَكَأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَقُولُ : لَا تَرْفَعْ رِجْلَ بِنْتِي حَتَّى …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5947
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَا نِكَاحُ الشِّغَارِ ) أَيْ وَلَا يُحَدُّ مَنْ نَكَحَ بِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي مَتْنِ الرَّوْضِ ( قَوْلُهُ ، أَوْ مَنْ شَغَرَ الْبَلَدَ إذَا خَلَا ) أَيْ عَنْ السُّلْطَانِ ( قَوْلُهُ : لَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6257
حاشية الشبراملسي ( فَصْلٌ ) فِي التَّفْوِيضِ ( قَوْلُهُ : فِي التَّفْوِيضِ ) أَيْ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ تَقَرُّرِ الْمَهْرِ بِالْمَوْتِ وَمِنْ حَبْسِهَا نَفْسِهَا ( قَوْلُهُ : وَهُوَ إخْلَاءُ النِّكَاحِ عَنْ الْمَهْرِ ) أَ…تفسير ابن كثير · p119
ثُمَّ قَدْ ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ أَنَّ أَنْوَاعَ السِّحْرِ ثَمَانِيَةً : الْأَوَّلُ : سِحْرُ الْكَلْدَانِيِّينَ وَالْكُشْدَانِيِّينَ ، الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْكَوَاكِبَ السَّبْعَةَ الْمُتَحَيِّرَةَ ، وَهِيَ السَّيَّارَةُ ،…تفسير ابن كثير · p364
( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُ…تفسير ابن كثير · p389
( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ …سير أعلام النبلاء · p2453
دَاوُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، الْإِمَامُ ، الْبَحْرُ ، الْحَافِظُ ، الْعَلَّامَةُ ، عَالِمُ الْوَقْتِ أَبُو سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْأَصْبَهَانِيِّ ، مَوْلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْمَهْدِيِّ ، رَئِيسُ أَهْلِ ا…سير أعلام النبلاء · p3412
دَعْلَجٌ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَدِّثُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ التَّاجِرُ ، ذُو الْأَمْوَالِ الْعَظِيمَةِ . وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِ…سير أعلام النبلاء · p3418
الشَّافِعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَوَيْهِ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُتْقِنُ الْحُجَّةُ الْفَقِيهُ ، مُسْنِدُ الْعِرَاقِ ، أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ الشَّافِعِيُّ ، الْبَزَّازُ السَّفَّارُ ، صَاحِبُ الْأَ…سير أعلام النبلاء · p3608
الْبَاهِلِيُّ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الْمُتَكَلِّمِينَ أَبُو الْحَسَنِ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، تِلْمِيذُ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ . بَرَعَ فِي الْعَقْلِيَّاتِ . وَكَانَ يَقِظًا ، فَطِنًا ، لَسِنًا ، صَالِحًا ، عَابِدًا . قَالَ …سير أعلام النبلاء · p4202
عَبْدُ الْقَاهِرِ ابْنُ طَاهِرٍ ، الْعَلَّامَةُ الْبَارِعُ ، الْمُتَفَنِّنُ الْأُسْتَاذُ ، أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ ، نَزِيلُ خُرَاسَانَ ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ الْبَدِيعَةِ ، وَأَحَدُ أَعْلَامِ الشَّافِعِيَّةِ . حَدَّثَ عَنْ : إِ…سير أعلام النبلاء · p4301
الصَّابُونِيُّ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ ، الْقُدْوَةُ ، الْمُفَسِّرُ ، الْمُذَكِّرُ ، الْمُحَدِّثُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو عُثْمَانَ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَابِدِ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p4341
الْإِسْكَافُ الْعَلَّامَةُ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ ، عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْكَانَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، الْأَصَمُّ ، الْمُتَكَلِّمُ . عُرِفَ بِالْإِسْكَافِ . أَخَذَ عَنْ : الْأُسْتَاذِ أَبِي إِسْحَاقَ الْإِ…سير أعلام النبلاء · p4517
الشَّحَّامِيُّ الشَّيْخُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْفَقِيهُ ، الصَّالِحُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْمُسْتَمْلِي ، الْمُعَدَّلُ ، أَحَدُ مَنْ عُنِيَ بِهَ…سير أعلام النبلاء · p4600
ابْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ ، الصَّدْرُ الْكَامِلُ ، الشَّرِيفُ الْمَأْمُونُ أَبُو السَّنَابِلِ ، هِبَةُ اللَّهِ ابْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيْدَرٍ الْقُرَشِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي طَ…الذخيرة · p1967
الْقِسْمُ الثَّالِثُ كِتَابُ الْجَامِعِ كِتَابُ الْجَامِعِ هَذَا الْكِتَابُ يَخْتَصُّ بِمَذْهَبِ مَالِكٍ لَا يُوجَدُ فِي تَصَانِيفِ غَيْرِهِ مِنَ الْمَذَاهِبِ ، وَهُوَ مِنْ مَحَاسِنِ التَّصْنِيفِ ; لِأَنَّهُ تَقَعُ فِيهِ مَسَائِلُ لَا يُنَاسِ…الذخيرة · p2023
تَنْبِيهٌ : قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ : النَّوْمُ ضِدُّ الْإِدْرَاكِ اتِّفَاقًا ، وَالرُّؤْيَا إِدْرَاكٌ يُمَثَّلُ كَمَا تَقَدَّمَ ، فَكَيْفَ يَجْتَمِعُ مَعَ النَّوْمِ ؟ وَأَجَابَ بِأَنَّ النَّفْسَ ذَاتُ جَوَاهِرَ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p70
فَصْلٌ يَحْرُمُ عَلَى الْحَائِضِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْجُنُبِ ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا قَضَاءُ الصَّلَاةِ . وَلَوْ أَرَادَتِ الْعُبُورَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَإِنْ خَافَتْ تَلْوِيثَهُ لِعَدَمِ إِحْكَامِهَا الشَّدَّ ، أَوْ لِغَلَبَةِ الدَّمِ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p362
فَرْعٌ إِذَا بَقِيَ طَعَامٌ فِي خَلَلِ أَسْنَانِهِ ، فَابْتَلَعَهُ عَمْدًا ، أَفْطَرَ . وَإِنْ جَرَى بِهِ الرِّيقُ بِغَيْرِ قَصْدٍ ، فَنَقَلَ الْمُزَنِيُّ : أَنَّهُ لَا يُفْطِرُ . وَالرَّبِيعُ : أَنَّهُ يُفْطِرُ . وَقِيلَ : قَوْلَانِ . وَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p558
فَصْلٌ لَيْسَ مِنَ الْمَنَاهِي بَيْعُ الْعِينَةِ - بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَ الْيَاءِ نُونٌ - وَهُوَ أَنْ يَبِيعَ غَيْرَهُ شَيْئًا بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ ، وَيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِ ، ثُمَّ يَشْتَرِيَهُ قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ بِأَقَلَّ مِنْ ذَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p687
فَصْلٌ فِي تَخَلُّلِ الْخَمْرِ وَتَخْلِيلِهَا الْخَمْرُ نَوْعَانِ . أَحَدُهُمَا : مُحْتَرَمَةٌ ، وَهِيَ الَّتِي اتُّخِذَ عَصِيرُهَا لِيَصِيرَ خَلًّا ، وَإِنَّمَا كَانَتْ مُحْتَرَمَةً ؛ لِأَنَّ اتِّخَاذَ الْخَلِّ جَائِزٌ بِالْإِجْمَاعِ ، وَلَا يَنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1181
الْبَابُ الثَّامِنُ فِي الرَّدِّ وَذَوِي الْأَرْحَامِ أَصْلُ الْمَذْهَبِ فِيهِمَا وَمَا اخْتَارَهُ الْأَصْحَابُ لِضَرُورَةِ فَسَادِ بَيْتِ الْمَالِ ، ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ . فَإِذَا قُلْنَا بِالرَّدِّ ، فَمَقْصُودُ الْفَتْوَى …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1434
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنَ الدَّوْرِ الْحُكْمِيِّ عَادَةُ الْأَصْحَابِ ذِكْرُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ هُنَا . وَالْمَسَائِلُ الَّتِي يَقَعُ فِيهَا الدَّوْرُ نَوْعَانِ . أَحَدُهُمَا : يَنْشَأُ الدَّوْرُ فِيهِ مِنْ مَحْضِ حُكْمِ الشَّرْعِ ، كَمَا ذَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1726
فَرْعٌ . يَجِبُ الْقِصَاصُ عَلَى الْمُرْتَدِّ ، وَالْمَعْصُومِ ، لِالْتِزَامِهِ الْأَحْكَامَ ، وَلَا يَجِبُ عَلَى الْحَرْبِيِّ ، كَمَا لَا يَضْمَنُ الْمَالَ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِ ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1894
الْبَابُ الثَّانِي فِي حُكْمِ الرِّدَّةِ أَحْكَامُهَا كَثِيرَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ فِي الْأَبْوَابِ ، وَالْمَقْصُودُ هُنَا نَفْسُهُ وَوَلَدُهُ وَمَالُهُ ، أَمَّا نَفْسُهُ فَمُهْدَرَةٌ ، فَيَجِبُ قَتْلُهُ إِنْ لَمْ يَتُبْ ، سَوَاءٌ انْتَقَلَ إِلَى دِي…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2061
فَرْعٌ إِذَا وَجَدَ مُفْتِيَيْنِ فَأَكْثَرَ هَلْ يَلْزَمُهُ أَنْ يَجْتَهِدَ فَيَسْأَلَ أَعْلَمَهُمْ ؟ وَجْهَانِ ، قَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ : نَعَمْ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ كَجٍّ وَالْقَفَّالُ ؛ لِأَنَّهُ يَسْهُلُ عَلَيْهِ ، وَأَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2062
فَرْعٌ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُجْتَهِدِ مَذْهَبٌ مُدَوَّنٌ ، وَإِذَا دُوِّنَتِ الْمَذَاهِبُ ، فَهَلْ يَجُوزُ لِلْمُقَلِّدِ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ مَذْهَبٍ إِلَى مَذْهَبٍ ؟ إِنْ قُلْنَا : يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِي طَلَبِ الْأَعْلَمِ ، وَغَلَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2066
الْخَامِسَةُ : هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُحَكِّمَ الْخَصْمَانِ رَجُلًا غَيْرَ الْقَاضِي ، وَهَلْ لِحُكْمِهِ بَيْنَهُمَا اعْتِبَارٌ ، قَوْلَانِ أَظْهَرُهُمَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ نَعَمْ ، وَخَالَفَهُمُ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُّ ، فَرَجَّحَا الْمَنْعَ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2229
فَصْلٌ فِي خَصَائِصِ الْعِتْقِ الَّتِي يَنْفَرِدُ بِهَا عَنِ الطَّلَاقِ ، وَهِيَ خَمْسٌ : الْأَوْلَى السِّرَايَةُ ، فَمَنْ أَعْتَقَ بَعْضَ مَمْلُوكٍ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بَاقِيهِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ . الْحَالَةُ الْأُولَى : أَنْ يَكُو…