Harf Library
وَفِي الِانْتِصَارِ وَمُفْرَدَاتِ أَبِي يَعْلَى الصَّغِيرِ : أَفْضَلِيَّةُ الْمَشْي فِي الْحَجِّ عَلَى الرُّكُوبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْعَزْمِ السَّاكِنِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْأَخْبَارَ فِي ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ…الإنصاف · p83
فَائِدَةٌ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَحْجَارِ عِنْدَ الِانْفِرَادِ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ : وَعِنْدَ الْحَجَرِ أَفْضَلُ مِنْهُ . اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْخَلَّالُ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْعُ…سير أعلام النبلاء · p4579
ابْنُ جَلَبَةَ مُفْتِي حَرَّانَ وَقَاضِيهَا أَبُو الْفَتْحِ ، عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَلَبَةَ الْحَرَّانِيُّ ، الْخَزَّازُ . تَفَقَّهَ بِالْقَاضِي أَبِي يَعْلَى بْنِ الْفَرَّاءِ ، وَكَتَبَ تَصَانِيفَهُ . وَسَمِعَ مِنْ : أَبِي عَ…المبدع في شرح المقنع · p205
فَصْلٌ ( وَالْمُسْتَحَاضَةُ ) هِيَ الَّتِي تَرَى دَمًا لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا ، وَلَا نِفَاسًا ، حُكْمُهَا حُكْمُ الطَّاهِرَاتِ فِي وُجُوبِ الْعِبَادَاتِ وَفِعْلِهَا ، لِأَنَّهَا نَجَاسَةٌ غَيْرُ مُعْتَادَةٍ ، أَشْبَهَتْ سَلَسَ…المبدع في شرح المقنع · p522
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ . شُرِعَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ بِبَرَكَةِ نَبِيِّهَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الِاجْتِمَاعُ لِلْعِبَادَةِ فِي أَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ فَمِنْهَا مَا هُوَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ لِلْمَكْتُوبَاتِ ; وَمِنْ…المبدع في شرح المقنع · p620
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَهِيَ بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ ، حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ ، وَالْأَصْلُ الضَّمُّ ، وَاشْتِقَاقُهَا مِنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ ، وَقِيلَ : لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ ، وَقِيلَ : لِجَمْعِ طِينِ آدَمَ فِيهَا…المبدع في شرح المقنع · p892
( الثَّالِثُ : الْعَامِلُونَ عَلَيْهَا ) لِلنَّصِّ ( وَهُمُ الْجُبَاةُ لَهَا ، وَالْحَافِظُونَ ) كَالْكَاتِبِ وَالْقَائِمِ وَنَحْوِهِمَا لِدُخُولِهِمْ فِي مُسَمَّى الْعَامِلِ ( وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ الْعَامِلِ ) مُكَلَّفًا ( أَمِينًا ) …المبدع في شرح المقنع · p1073
( وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَلِأَنَّهُ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فَلَمْ تُجْزِئْهُ ، كَمَا لَوْ وَقَفَ…المبدع في شرح المقنع · p1192
بَابُ الْهُدْنَةِ . وَأَصْلُهَا السُّكُونُ ، وَشَرْعًا : هِيَ عَقْدُ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ مُدَّةً مَعْلُومَةً لَازِمَةً ، وَيُسَمَّى مُهَادَنَةً ، وَمُوَادَعَةً ، وَمُعَاهَدَةً ، وَمُسَالَمَةً ، وَالْأَصْلُ فِيهَا …المبدع في شرح المقنع · p1281
( فَمَنِ اشْتَرَى مَعِيبًا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ ) ثُمَّ عَلِمَ ( فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ الرَّدِّ ) وَأَخْذِ الثَّمَنِ ( وَالْإِمْسَاكِ مَعَ الْأَرْشِ ) هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ مَعَ أَنَّهُ فِي " الْمُغْنِي " وَ " الشَّرْحِ…المبدع في شرح المقنع · p1596
فَصْلٌ ( وَيَلْزَمُهُ رَدُّ الْمَغْصُوبِ ) إِنْ كَانَ بَاقِيًا لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا …المبدع في شرح المقنع · p1705
( وَإِنْ تَلِفَتْ أَوْ نَقَصَتْ قَبْلَ الْحَوْلِ لَمْ يَضْمَنْهَا ) لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ فَلَمْ تُضْمَنْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ كَالْوَدِيعَةِ ( وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ ضَمِنَهَا ) لِأَنَّهَا دَخَلَتْ فِي مِلْكِهِ بِانْقِضَاءِ الْحَوْلِ ، وَتَ…المبدع في شرح المقنع · p1761
فَصْلٌ ( وَالْمَشْرُوعُ فِي عَطِيَّةِ الْأَوْلَادِ الْقِسْمَةُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ مِيرَاثِهِمْ ) أَيْ يَجِبُ التَّعْدِيلُ فِي عَطِيَّةِ أَوْلَادِهِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ اقْتِدَاءً بِقِسْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقِيَاسًا لِحَ…المبدع في شرح المقنع · p1915
( وَأَمَّا الْمِلْكُ ) هَذَا شُرُوعٌ فِي بَيَانِ الْقِسْمِ الثَّانِي ( فَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ) وَلَوْ حَمْلًا ( عَتَقَ عَلَيْهِ ) فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ، لِمَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَ…المبدع في شرح المقنع · p1949
كِتَابُ النِّكَاحِ النِّكَاحُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الْوَطْءُ ، قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ ، وَسُمِّيَ التَّزْوِيجُ نِكَاحًا ; لِأَنَّهُ سَبَبُ الْوَطْءِ ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو غُلَامُ ثَعْلَبٍ : الَّذِي حَصَّلْنَاهُ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ الْكُو…المبدع في شرح المقنع · p1951
( النِّكَاحُ سُنَّةٌ ) وَهُوَ مَنْ لَهُ شَهْوَةٌ وَلَا يَخَافُ الزِّنَا ; لِأَنَّ فِعْلَهُ رَاجِحٌ عَلَى تَرْكِهِ ; لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَّقَهُ بِالِاسْتِطَاعَةِ ، وَالْوَاجِبُ لَا يُعَلَّقُ عَلَيْهَا ( وَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَفْضَلُ …المبدع في شرح المقنع · p1975
( وَأَحَقُّ النَّاسِ بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَبُوهَا ) عَلَى الْمَذْهَبِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى [ الْأَنْبِيَاءِ : 90 ] ; لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ …المبدع في شرح المقنع · p2094
( وَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ لِلْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ ، كَبَدَلِ مُتْلَفٍ ( وَالْمُكْرَهَةُ عَلَى الزِّنَا ) أَيْ : يَجِبُ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ بِوَطْءٍ فِي قُبُلٍ وَلَوْ مِنْ مَجْنُونٍ ، فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَ…المبدع في شرح المقنع · p2116
فَصْلٌ ( وَلَهَا عَلَيْهِ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَهَا لَيْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ ) إِذَا كَانَتْ حُرَّةً بِطَلَبِهَا; لِمَا رَوَى كَعْبُ بْنُ سُورٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِي…المبدع في شرح المقنع · p2204
فَصْلٌ فِيمَا تُخَالِفُ الْمَدْخُولَ بِهَا غَيْرَهَا ( إِذَا قَالَ لِمَدْخُولٍ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، طُلِّقَتْ طَلْقَتَيْنِ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَقْتَضِي وُقُوعًا إِذًا ، وَكَذَا إِذَا اجْتَمَعَ …المبدع في شرح المقنع · p2206
بَابٌ الِاسْتِثْنَاءُ فِي الطَّلَاقِ الِاسْتِثْنَاءُ : إِخْرَاجٌ بِإِلَّا أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا ، قِيلَ : مِنْ مُتَكَلِّمٍ وَاحِدٍ ؛ لِوُقُوعِهِ فِي الْقُرْآنِ ، وَالسُّنَّةِ ، وَلِسَانِ الْعَرَبِ ( حُكِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ لَ…المبدع في شرح المقنع · p2559
فَصْلٌ ( وَعَلَيْهِ إِطْعَامُ بَهَائِمِهِ وَسَقْيُهَا ) وَإِقَامَةُ مَنْ يَرْعَاهَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ مَرْفُوعًا قَالَ : عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ، لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا ، وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْ…المبدع في شرح المقنع · p2817
بَابُ حَدِّ الزِّنَا وَهُوَ : فِعْلُ الْفَاحِشَةِ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ ، وَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا [ الْإِسْرَاءِ : 32 ] وَالَّذِينَ …المبدع في شرح المقنع · p3280
بَابُ الْحُكْمِ فِيمَا إِذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُغَيِّرُهُ . ( إِذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُسْقِطُهُ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ : لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ لَا تَلْزَمُنِي . أَوْ قَدْ قَبَضَهُ ، أَوِ اسْتَوْفَاهُ ، أَوْ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ…المبدع في شرح المقنع · p3871
" أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ " . هُوَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ الْفَرَّاءِ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ ، وَيُلَقَّبُ عِمَادُ الدِّينِ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي خَازِمٍ ابْنِ ا…شرح عمدة الفقه · p250
فَصْلٌ وَالْإِحْرَامُ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِهِ : مَكْرُوهٌ [ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ : إِذَا أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِهِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ ] قَالَ الْقَاضِي : أَوَدُّ بِهَذَا كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ ، وَقَالَ فِي مَوْ…
الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ الْفَرَّاءِ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ
رجل
Harf #12838
29 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 29×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p2629وَفِي الِانْتِصَارِ وَمُفْرَدَاتِ أَبِي يَعْلَى الصَّغِيرِ : أَفْضَلِيَّةُ الْمَشْي فِي الْحَجِّ عَلَى الرُّكُوبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْعَزْمِ السَّاكِنِ فَإِنَّهُ ذَكَرَ الْأَخْبَارَ فِي ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ…الإنصاف · p83
فَائِدَةٌ : الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَحْجَارِ عِنْدَ الِانْفِرَادِ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ : وَعِنْدَ الْحَجَرِ أَفْضَلُ مِنْهُ . اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَالْخَلَّالُ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْعُ…سير أعلام النبلاء · p4579
ابْنُ جَلَبَةَ مُفْتِي حَرَّانَ وَقَاضِيهَا أَبُو الْفَتْحِ ، عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَلَبَةَ الْحَرَّانِيُّ ، الْخَزَّازُ . تَفَقَّهَ بِالْقَاضِي أَبِي يَعْلَى بْنِ الْفَرَّاءِ ، وَكَتَبَ تَصَانِيفَهُ . وَسَمِعَ مِنْ : أَبِي عَ…المبدع في شرح المقنع · p205
فَصْلٌ ( وَالْمُسْتَحَاضَةُ ) هِيَ الَّتِي تَرَى دَمًا لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا ، وَلَا نِفَاسًا ، حُكْمُهَا حُكْمُ الطَّاهِرَاتِ فِي وُجُوبِ الْعِبَادَاتِ وَفِعْلِهَا ، لِأَنَّهَا نَجَاسَةٌ غَيْرُ مُعْتَادَةٍ ، أَشْبَهَتْ سَلَسَ…المبدع في شرح المقنع · p522
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ . شُرِعَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ بِبَرَكَةِ نَبِيِّهَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الِاجْتِمَاعُ لِلْعِبَادَةِ فِي أَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ فَمِنْهَا مَا هُوَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ لِلْمَكْتُوبَاتِ ; وَمِنْ…المبدع في شرح المقنع · p620
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَهِيَ بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ ، حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ ، وَالْأَصْلُ الضَّمُّ ، وَاشْتِقَاقُهَا مِنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ ، وَقِيلَ : لِجَمْعِهَا الْجَمَاعَاتِ ، وَقِيلَ : لِجَمْعِ طِينِ آدَمَ فِيهَا…المبدع في شرح المقنع · p892
( الثَّالِثُ : الْعَامِلُونَ عَلَيْهَا ) لِلنَّصِّ ( وَهُمُ الْجُبَاةُ لَهَا ، وَالْحَافِظُونَ ) كَالْكَاتِبِ وَالْقَائِمِ وَنَحْوِهِمَا لِدُخُولِهِمْ فِي مُسَمَّى الْعَامِلِ ( وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ الْعَامِلِ ) مُكَلَّفًا ( أَمِينًا ) …المبدع في شرح المقنع · p1073
( وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَلِأَنَّهُ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فَلَمْ تُجْزِئْهُ ، كَمَا لَوْ وَقَفَ…المبدع في شرح المقنع · p1192
بَابُ الْهُدْنَةِ . وَأَصْلُهَا السُّكُونُ ، وَشَرْعًا : هِيَ عَقْدُ إِمَامٍ أَوْ نَائِبِهِ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ مُدَّةً مَعْلُومَةً لَازِمَةً ، وَيُسَمَّى مُهَادَنَةً ، وَمُوَادَعَةً ، وَمُعَاهَدَةً ، وَمُسَالَمَةً ، وَالْأَصْلُ فِيهَا …المبدع في شرح المقنع · p1281
( فَمَنِ اشْتَرَى مَعِيبًا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ ) ثُمَّ عَلِمَ ( فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ الرَّدِّ ) وَأَخْذِ الثَّمَنِ ( وَالْإِمْسَاكِ مَعَ الْأَرْشِ ) هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ مَعَ أَنَّهُ فِي " الْمُغْنِي " وَ " الشَّرْحِ…المبدع في شرح المقنع · p1596
فَصْلٌ ( وَيَلْزَمُهُ رَدُّ الْمَغْصُوبِ ) إِنْ كَانَ بَاقِيًا لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا …المبدع في شرح المقنع · p1705
( وَإِنْ تَلِفَتْ أَوْ نَقَصَتْ قَبْلَ الْحَوْلِ لَمْ يَضْمَنْهَا ) لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ فَلَمْ تُضْمَنْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ كَالْوَدِيعَةِ ( وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ ضَمِنَهَا ) لِأَنَّهَا دَخَلَتْ فِي مِلْكِهِ بِانْقِضَاءِ الْحَوْلِ ، وَتَ…المبدع في شرح المقنع · p1761
فَصْلٌ ( وَالْمَشْرُوعُ فِي عَطِيَّةِ الْأَوْلَادِ الْقِسْمَةُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ مِيرَاثِهِمْ ) أَيْ يَجِبُ التَّعْدِيلُ فِي عَطِيَّةِ أَوْلَادِهِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ اقْتِدَاءً بِقِسْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقِيَاسًا لِحَ…المبدع في شرح المقنع · p1915
( وَأَمَّا الْمِلْكُ ) هَذَا شُرُوعٌ فِي بَيَانِ الْقِسْمِ الثَّانِي ( فَمَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ) وَلَوْ حَمْلًا ( عَتَقَ عَلَيْهِ ) فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ ، لِمَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَ…المبدع في شرح المقنع · p1949
كِتَابُ النِّكَاحِ النِّكَاحُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الْوَطْءُ ، قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ ، وَسُمِّيَ التَّزْوِيجُ نِكَاحًا ; لِأَنَّهُ سَبَبُ الْوَطْءِ ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو غُلَامُ ثَعْلَبٍ : الَّذِي حَصَّلْنَاهُ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ الْكُو…المبدع في شرح المقنع · p1951
( النِّكَاحُ سُنَّةٌ ) وَهُوَ مَنْ لَهُ شَهْوَةٌ وَلَا يَخَافُ الزِّنَا ; لِأَنَّ فِعْلَهُ رَاجِحٌ عَلَى تَرْكِهِ ; لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَّقَهُ بِالِاسْتِطَاعَةِ ، وَالْوَاجِبُ لَا يُعَلَّقُ عَلَيْهَا ( وَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَفْضَلُ …المبدع في شرح المقنع · p1975
( وَأَحَقُّ النَّاسِ بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَبُوهَا ) عَلَى الْمَذْهَبِ ; لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى [ الْأَنْبِيَاءِ : 90 ] ; لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ …المبدع في شرح المقنع · p2094
( وَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ لِلْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ عَلِمْنَاهُ ، كَبَدَلِ مُتْلَفٍ ( وَالْمُكْرَهَةُ عَلَى الزِّنَا ) أَيْ : يَجِبُ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ بِوَطْءٍ فِي قُبُلٍ وَلَوْ مِنْ مَجْنُونٍ ، فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَ…المبدع في شرح المقنع · p2116
فَصْلٌ ( وَلَهَا عَلَيْهِ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَهَا لَيْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ ) إِذَا كَانَتْ حُرَّةً بِطَلَبِهَا; لِمَا رَوَى كَعْبُ بْنُ سُورٍ ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِي…المبدع في شرح المقنع · p2204
فَصْلٌ فِيمَا تُخَالِفُ الْمَدْخُولَ بِهَا غَيْرَهَا ( إِذَا قَالَ لِمَدْخُولٍ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، طُلِّقَتْ طَلْقَتَيْنِ ) بِغَيْرِ خِلَافٍ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَقْتَضِي وُقُوعًا إِذًا ، وَكَذَا إِذَا اجْتَمَعَ …المبدع في شرح المقنع · p2206
بَابٌ الِاسْتِثْنَاءُ فِي الطَّلَاقِ الِاسْتِثْنَاءُ : إِخْرَاجٌ بِإِلَّا أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا ، قِيلَ : مِنْ مُتَكَلِّمٍ وَاحِدٍ ؛ لِوُقُوعِهِ فِي الْقُرْآنِ ، وَالسُّنَّةِ ، وَلِسَانِ الْعَرَبِ ( حُكِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ لَ…المبدع في شرح المقنع · p2559
فَصْلٌ ( وَعَلَيْهِ إِطْعَامُ بَهَائِمِهِ وَسَقْيُهَا ) وَإِقَامَةُ مَنْ يَرْعَاهَا لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ مَرْفُوعًا قَالَ : عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ، لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا ، وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْ…المبدع في شرح المقنع · p2817
بَابُ حَدِّ الزِّنَا وَهُوَ : فِعْلُ الْفَاحِشَةِ فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ ، وَهُوَ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا [ الْإِسْرَاءِ : 32 ] وَالَّذِينَ …المبدع في شرح المقنع · p3280
بَابُ الْحُكْمِ فِيمَا إِذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُغَيِّرُهُ . ( إِذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُسْقِطُهُ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ : لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ لَا تَلْزَمُنِي . أَوْ قَدْ قَبَضَهُ ، أَوِ اسْتَوْفَاهُ ، أَوْ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ…المبدع في شرح المقنع · p3871
" أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ " . هُوَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ الْفَرَّاءِ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ ، وَيُلَقَّبُ عِمَادُ الدِّينِ ابْنُ الْقَاضِي أَبِي خَازِمٍ ابْنِ ا…شرح عمدة الفقه · p250
فَصْلٌ وَالْإِحْرَامُ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِهِ : مَكْرُوهٌ [ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ : إِذَا أَهَلَّ بِالْحَجِّ فِي غَيْرِ أَشْهُرِهِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ ] قَالَ الْقَاضِي : أَوَدُّ بِهَذَا كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ ، وَقَالَ فِي مَوْ…