Harf Library
( وَيَحْرُمُ خُرُوجٌ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ الْأَذَانِ ، بِلَا عُذْرٍ أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ ) لِحَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَدْرَكَهُ الْأَذَانُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ ، لَمْ يَخْرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p746
وَيُسَنُّ كِتَابَةُ الْبَسْمَلَةِ أَوَائِلِ الْكُتُبِ كَمَا كَتَبَهَا سُلَيْمَانُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ وَإِلَى قَيْصَرَ وَغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَتُذْكَرُ فِي ابْتِدَاءِ جَمِيعِ الْأَفْعَالِ ، وَعِنْدَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1102
( وَتَصِحُّ الْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ ) خَلْفَ فَاسِقٍ ( بِلَا إعَادَةٍ إنْ تَعَذَّرَتْ خَلْفَ غَيْرِهِ ) ; لِأَنَّهُمَا يَخْتَصَّانِ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ فَالْمَنْعُ مِنْهُمَا خَلْفَهُ يُؤَدِّي إلَى تَفْوِيتِهَا دُونَ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ نَعَمْ لَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6091
( وَيَقْبِضُ لِطِفْلٍ ) وَهَبَهُ وَلِيُّهُ هِبَةً ( أَبُوهُ فَقَطْ مِنْ نَفْسِهِ ، فَيَقُولُ : وَهَبْتُ وَلَدِي كَذَا وَقَبَضْتُهُ لَهُ ) فَإِنْ لَمْ يُقَلْ : وَقَبَضْتُهُ لَهُ لَمْ يَكْفِ عَلَى ظَاهِرِ رِوَايَةِ حَرْبٍ ، لِتَغَايُرِ الْقَبْضَيْنِ…الإنصاف · p398
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ بِلَا عُذْرٍ وَنِيَّتُهُ الرُّجُوعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَكَرِهَهُ أَبُو الْوَفَا ، وَأَبُو الْمَعَالِي . وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : أَحَبُّ …الإنصاف · p818
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : لَوْ اقْتَدَى قَارِئٌ وَأُمِّيٌّ بِأُمِّيٍّ فَإِنْ كَانَا عَنْ يَمِينِهِ ، أَوْ الْأُمِّيُّ عَنْ يَمِينِهِ : صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْأُمِّيِّ ، وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْقَارِئِ ، عَلَى الصَّحِيحِ ، وَإِنْ كَانَا …الإنصاف · p1056
فَائِدَةٌ : لَوْ قَرَأَ مَا يَتَضَمَّنُ الْحَمْدَ وَالْمَوْعِظَةَ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَفَى عَلَى الصَّحِيحِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي : فِيهِ نَظَرٌ ; لِقَوْلِ أَحْمَدَ لَا بُدَّ مِنْ خُطْبَةٍ ، …الإنصاف · p1197
فَوَائِدُ . إحْدَاهُمَا : صِحَّةُ وَصِيَّتُهُ إلَى فَاسِقٍ يَنْبَنِي عَلَى صِحَّةِ إمَامَتِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ : لَا تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ إلَيْهِ ، وَإِنْ صَحَّ…الإنصاف · p1233
قَوْلُهُ ( وَعَلَى الْغَاسِلِ سَتْرُ مَا رَآهُ إنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنًا ) شَمِلَ مَسْأَلَتَيْنِ . إحْدَاهُمَا : إذَا رَأَى غَيْرَ الْحَسَنِ . الثَّانِيَةُ : إذَا رَأَى حَسَنًا . الْأُولَى صَرِيحَةٌ فِي كَلَامِهِ ، وَالثَّانِيَةُ …الإنصاف · p1563
قَوْلُهُ ( السَّابِعُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا دِيوَانَ لَهُمْ ) فَلَهُمْ الْأَخْذُ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَا يَصْرِفُونَ مَا يَأْخُذُونَ إلَّا لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ . كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُكَاتَ…الإنصاف · p1569
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَالْغَازِي مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِغَزْوِهِ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ ، لَكِنْ لَا يَشْتَرِي رَبُّ الْمَالِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْغَازِي ثُمَّ يَدْفَعُهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ; لِأَنَّهُ قِيمَةٌ…الإنصاف · p1571
قَوْلُهُ ( وَلَا يُعْطَى أَحَدٌ مِنْهُمْ مَعَ الْغِنَى ، إلَّا أَرْبَعَةً : الْعَامِلُ ، وَالْمُؤَلَّفُ ، وَالْغَارِمُ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ ، وَالْغَازِي ) . أَمَّا الْعَامِلُ : فَلَا يُشْتَرَطُ فَقْرُهُ . بَلْ يُعْطَى مَعَ الْ…الإنصاف · p1782
قَوْلُهُ ( إلَّا الْمَرْأَةَ لَهَا الِاعْتِكَافُ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ إلَّا مَسْجِدَ بَيْتِهَا ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَمَسْجِدُ بَيْتِهَا لَيْسَ مَسْجِدًا ، لَا حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا . قَالَ فِي الْ…الإنصاف · p1795
قَوْلُهُ ( وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ ) . تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ لِلْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ إلَى بَيْتِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَسْجِدِ رَحْبَةٌ ، فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ إلَى الْمَسْجِدِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ رَحْبَةٌ يُمْكِنُ ضَرْبُ خِبَائِهَا فِيهَ…الإنصاف · p1920
قَوْلُهُ ( وَهَلْ هُوَ وَاجِبٌ ، أَوْ مُسْتَحَبٌّ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْهَادِي ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفَائِقِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى . أَحَدُ…الإنصاف · p2280
قَوْلُهُ ( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقْسَمْ ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَصِحُّ . ذَكَرَهَا الْحَلْوَانِيُّ . وَاخْتَارَهَا الشَّيْخُ …الإنصاف · p2309
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَاعَهُ الصُّبْرَةَ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ ، وَالْقَطِيعَ كُلَّ شَاةٍ بِدِرْهَمٍ ، وَالثَّوْبَ كُلَّ ذِرَاعٍ بِدِرْهَمٍ : صَحَّ الْبَيْعُ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَصِحُّ فِي…الإنصاف · p2317
قَوْلُهُ ( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْعَصِيرِ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا ، وَلَا بَيْعُ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ ، وَلِأَهْلِ الْحَرْبِ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْ…الإنصاف · p2461
قَوْلُهُ ( فَإِنْ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ جَازَ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ كَيْلًا وَوَزْنًا وَجُزَافًا ) . شَمِلَ مَسْأَلَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا : بَاعَ مَكِيلًا بِمَوْزُونٍ ، أَوْ مَوْزُونًا بِمَكِيلٍ . فَهَذَا يَجُوزُ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ كَ…الإنصاف · p2585
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِهِ ) . يَعْنِي لَا يَجُوزُ بَيْعُ الدَّيْنِ الْمُسْتَقِرِّ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ فِي ذِمَّتِهِ . وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ يَصِحُّ . قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ …الإنصاف · p3174
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا فَقَصَرَهُ ، أَوْ غَزْلًا فَنَسَجَهُ ، أَوْ فِضَّةً ، أَوْ حَدِيدًا فَضَرَبَهُ إبَرًا أَوْ أَوَانِي . أَوْ خَشَبًا فَنَجَرَهُ بَابًا وَنَحْوَهُ ، أَوْ شَاةً فَذَبَحَهَا وَشَوَاهَا : رَدَّ ذَلِكَ بِزِيَادَتِهِ …الإنصاف · p3256
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فُسِخَ الْبَيْعُ بِعَيْبٍ أَوْ إقَالَةٍ فَلِلشَّفِيعِ : أَخْذُهُ إذَا تَقَايَلَا الشِّقْصَ . ثُمَّ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ، إنْ قُلْنَا : الْإِقَالَةُ بَيْعٌ . فَلَهُ الْأَخْذُ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ ) فَإِنْ أَخَذَ مِنْ الْمُ…الإنصاف · p3488
الرَّابِعَةُ : لَا يُكْرَهُ لِلْحَيِّ قَسْمُ مَالِهِ بَيْنَ أَوْلَادِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقَالَ : نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ . وَعَنْهُ : يُكْرَهُ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : يُكْرَهُ …الإنصاف · p3489
قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَوَّى بَيْنَهُمْ فِي الْوَقْفِ ، أَوْ وَقَفَ ثُلُثَهُ فِي مَرَضِهِ عَلَى بَعْضِهِمْ ) ( جَازَ . نَصَّ عَلَيْهِ ) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ هُنَا مَسْأَلَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا : إذَا سَوَّى بَيْنَهُمْ فِي الْوَقْفِ…الإنصاف · p3653
قَوْلُهُ ( وَإِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صَارِخًا : وَرِثَ ، وَوُرِثَ ) مُخَفَّفًا . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ . قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : هَذَا الصَّحِيحُ عِنْدِي . وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّ…الإنصاف · p3742
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَعْتَقَ حَامِلًا : عَتَقَ جَنِينُهَا ، إلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ . وَإِنْ أَعْتَقَ مَا فِي بَطْنِهَا دُونَهَا : عَتَقَ وَحْدَهُ ) . فِي الْحَالِ . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ،…الإنصاف · p4095
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَزَوَّجَ أَمَةً يَظُنُّهَا حُرَّةً ) وَكَذَا لَوْ شَرَطَهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَةً . ( فَأَصَابَهَا وَوَلَدَتْ مِنْهُ . فَالْوَلَدُ حُرٌّ . وَيَفْدِيهِمْ بِمِثْلِهِمْ يَوْمَ وِلَادَتِهِمْ ، وَيَرْجِعُ بِذَلِكَ عَلَى مَنْ غَرَّهُ . …الإنصاف · p4212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْإِصَابَةِ وَرِثَهُ صَاحِبُهُ وَلَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا…الإنصاف · p5199
قَوْلُهُ ( وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يَتْرُكَ فِي الْمَاءِ تَمْرًا ، أَوْ زَبِيبًا وَنَحْوَهُ ، لِيَأْخُذَ مُلُوحَتَهُ ، مَا لَمْ يَشْتَدَّ أَوْ يَأْتِ عَلَيْهِ ثَلَاثٌ ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَنَقَلَ …الإنصاف · p5329
الثَّالِثَةُ : لَا يُعْتَبَرُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ إقْرَارُ مُرْتَدٍّ بِمَا جَحَدَهُ ، لِصِحَّةِ الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ مُسْلِمٍ وَمِنْهُ ، بِخِلَافِ التَّوْبَةِ مِنْ الْبِدْعَةِ . ذَكَرَهُ فِيهَا جَمَاعَةٌ . وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الرَّجُ…الإنصاف · p5534
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَلَفَ " لَا يَفْعَلُ شَيْئًا " فَوَكَّلَ مَنْ يَفْعَلُهُ : حَنِثَ ، إلَّا أَنْ يَنْوِيَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَجَزَمَ…الإنصاف · p5652
قَوْلُهُ ( وَلَا يُقَلِّدُ غَيْرَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ ) . وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يُقَلِّدَ غَيْرَهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَإِنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : عَلَيْهِ أَنْ يَجْتَهِدَ . وَنَقَلَ أَبُ…الإنصاف · p5661
الْخَامِسَةُ : قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَنْظُرُ فِي أَمْرِ الْأَيْتَامِ وَالْمَجَانِينِ وَالْوُقُوفِ ) . بِلَا نِزَاعٍ . وَكَذَا الْوَصَايَا . فَلَوْ نَفَّذَ الْأَوَّلُ وَصِيَّتَهُ : لَمْ يَعُدْ لَهُ ، لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَعْرِفَةُ أَهْلِيَّتِهِ . لَ…الفروع · p1543
مَنْ أُبِيحَ لَهُ أَخْذُ شَيْءٍ أُبِيحَ لَهُ سُؤَالُهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و م ش ) فَالْغَنِيُّ فِي بَابِ الزَّكَاةِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ يُوجِبُهَا ، وَنَوْعٌ يَمْنَعُهَا ; لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يُنْكِرْ عَلَى السُّؤَالِ إذَا …الفروع · p1573
السَّادِسُ الْغَارِمُونَ إمَّا لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَفِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَأْخُذُ مَا غَرِمَ وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا ، خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَإِمَّا غَارِمٌ…الفروع · p1823
مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَرَحَبَةُ الْمَسْجِدِ لَيْسَتْ مِنْهُ ، فِي رِوَايَةٍ ، وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَعَنْهُ : بَلَى ، جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ ، وَجَمَعَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي مَ…الفروع · p1842
وَيَخْرُجُ لِمَرَضٍ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْقِيَامُ فِيهِ ، أَوْ لَا يُمْكِنُهُ إلَّا بِمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ . بِأَنْ يَحْتَاجَ إلَى خِدْمَةٍ وَفِرَاشٍ ( وَ ) وَإِنْ كَانَ خَفِيفًا كَالصُّدَاعِ وَالْحُمَّى الْخَفِيفَةِ لَمْ يَجُزْ ( وَ ) إلَّا …الفروع · p2086
وَكَفَّارَةُ جَزَاءِ الصَّيْدِ ( فِي الْحَرَمِ ) عَلَى التَّخْيِيرِ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ( و ) . وَعَنْهُ : يَلْزَمُ الْمِثْلُ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَطْعَمَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ، نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَ…الفروع · p3440
أَسْبَابُ الْإِرْثِ : نِكَاحٌ وَرَحِمٌ وَوَلَاءُ عِتْقٍ . وَعَنْهُ : وَعِنْدَ عَدَمِهِنَّ بِمُوَالَاةٍ ، وَهِيَ الْمُؤَاخَاةُ ، وَمُعَاقَدَةٌ ، وَهِيَ الْمُحَالَفَةُ ، وَإِسْلَامُهُ عَلَى يَدَيْهِ ، وَالْتِقَاطُهُ ، وَكَوْنُهُمَا مِنْ أَهْلِ …الفروع · p3512
وَلَا تَرِثُ امْرَأَةٌ بِوَلَاءٍ إلَّا عَتِيقَهَا وَعَتِيقَهُ وَأَوْلَادَهُمَا وَمَنْ جَرُّوا وَلَاءَهُ وَالْمَنْصُوصُ . وَعَتِيقَ أَبِيهَا إذَا كَانَتْ مُلَاعَنَةً ، وَعَنْهُ : تَرِثُ بِنْتُ الْمُعْتَقِ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ…الفروع · p5487
وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ صَبِيٍّ مِائَةً ، وَاثْنَانِ عَلَى آخَرَ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ الصَّبِيّ مِائَةً ، فَإِنْ شَهِدَتْ الْبَيِّنَتَانِ عَلَى مِائَةٍ بِعَيْنِهَا أَخَذَهَا وَلِيُّهُ مِمَّنْ شَاءَ ، وَإِلَّا أَخَذَ مِنْهُمَا مِائَتَ…الفروع · p5492
وَإِنْ دُعِيَ فَاسِقٌ إلَى شَهَادَةٍ فَلَهُ الْحُضُورُ مَعَ عَدَمِ غَيْرِهِ ، ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ ، وَمُرَادُهُ : لِتَحَمُّلِهَا . وَفِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ : أَنَّ التَّحَمُّلَ لَا تُعْتَبَرُ لَهُ الْعَدَالَةُ ، فَظَاهِرُهُ : مُطْلَقً…الفروع · p5514
الثَّانِي ) الْمُرُوءَةُ بِفِعْلِ مَا يُجَمِّلُهُ وَيُزَيِّنُهُ ، وَتَرْكِ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ عَادَةً ، فَلَا شَهَادَةَ لِمُصَافَعٍ وَمُتَمَسْخِرٍ ، وَمُتَزَيٍّ بِزِيٍّ يُسْخَرُ مِنْهُ ، وَمُغَنٍّ وَرَقَّاصٍ وَمُشَعْبِذٍ وَلَاعِبٍ بِشِطْرَنْجِ ، …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p43
[ مَنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ ] . قَوْلُهُ : " وَالْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، إلَّا مُجَرَّبًا عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ ، أَوْ مَجْلُودًا فِي حَدٍّ ، أَوْ ظَنِينًا فِي وَلَاءٍ أَوْ قَرَابَةٍ " لَمَّا جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p343
فَصْلٌ وَأَمَّا التَّقْدِيرُ السَّادِسُ - وَهُوَ أَنَّهَا تَتَحَلَّلُ كَمَا يَتَحَلَّلُ الْمُحْصِرُ - فَهَذَا أَفْقَهُ مِنْ التَّقْدِيرِ الَّذِي قَبْلَهُ ; فَإِنَّ هَذِهِ مَنَعَهَا خَوْفُ الْمُقَامِ إتْمَامَ النُّسُكِ ، فَهِيَ كَمَنْ مَنَعَهَا عَدُوٌّ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p605
وَلَوْ حَلَفَ عَلَى مَنْ يَقْصِدُ مَنْعَهُ كَعَبْدِهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ ، وَأَجِيرِهِ فَفَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا فَهُوَ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ فَفَعَلَهُ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا ، هُوَ عَلَى الرِّوَا…
عَبْدُ الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ
رجل
Harf #22295
46 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 46×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p508( وَيَحْرُمُ خُرُوجٌ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ الْأَذَانِ ، بِلَا عُذْرٍ أَوْ نِيَّةِ رُجُوعٍ ) لِحَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَدْرَكَهُ الْأَذَانُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ ، لَمْ يَخْرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p746
وَيُسَنُّ كِتَابَةُ الْبَسْمَلَةِ أَوَائِلِ الْكُتُبِ كَمَا كَتَبَهَا سُلَيْمَانُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ وَإِلَى قَيْصَرَ وَغَيْرِهِ نَصَّ عَلَيْهِ فَتُذْكَرُ فِي ابْتِدَاءِ جَمِيعِ الْأَفْعَالِ ، وَعِنْدَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1102
( وَتَصِحُّ الْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ ) خَلْفَ فَاسِقٍ ( بِلَا إعَادَةٍ إنْ تَعَذَّرَتْ خَلْفَ غَيْرِهِ ) ; لِأَنَّهُمَا يَخْتَصَّانِ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ فَالْمَنْعُ مِنْهُمَا خَلْفَهُ يُؤَدِّي إلَى تَفْوِيتِهَا دُونَ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ نَعَمْ لَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6091
( وَيَقْبِضُ لِطِفْلٍ ) وَهَبَهُ وَلِيُّهُ هِبَةً ( أَبُوهُ فَقَطْ مِنْ نَفْسِهِ ، فَيَقُولُ : وَهَبْتُ وَلَدِي كَذَا وَقَبَضْتُهُ لَهُ ) فَإِنْ لَمْ يُقَلْ : وَقَبَضْتُهُ لَهُ لَمْ يَكْفِ عَلَى ظَاهِرِ رِوَايَةِ حَرْبٍ ، لِتَغَايُرِ الْقَبْضَيْنِ…الإنصاف · p398
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ بِلَا عُذْرٍ وَنِيَّتُهُ الرُّجُوعُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَكَرِهَهُ أَبُو الْوَفَا ، وَأَبُو الْمَعَالِي . وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : أَحَبُّ …الإنصاف · p818
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : لَوْ اقْتَدَى قَارِئٌ وَأُمِّيٌّ بِأُمِّيٍّ فَإِنْ كَانَا عَنْ يَمِينِهِ ، أَوْ الْأُمِّيُّ عَنْ يَمِينِهِ : صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْأُمِّيِّ ، وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْقَارِئِ ، عَلَى الصَّحِيحِ ، وَإِنْ كَانَا …الإنصاف · p1056
فَائِدَةٌ : لَوْ قَرَأَ مَا يَتَضَمَّنُ الْحَمْدَ وَالْمَوْعِظَةَ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَفَى عَلَى الصَّحِيحِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي : فِيهِ نَظَرٌ ; لِقَوْلِ أَحْمَدَ لَا بُدَّ مِنْ خُطْبَةٍ ، …الإنصاف · p1197
فَوَائِدُ . إحْدَاهُمَا : صِحَّةُ وَصِيَّتُهُ إلَى فَاسِقٍ يَنْبَنِي عَلَى صِحَّةِ إمَامَتِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ : لَا تَصِحُّ وَصِيَّتُهُ إلَيْهِ ، وَإِنْ صَحَّ…الإنصاف · p1233
قَوْلُهُ ( وَعَلَى الْغَاسِلِ سَتْرُ مَا رَآهُ إنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنًا ) شَمِلَ مَسْأَلَتَيْنِ . إحْدَاهُمَا : إذَا رَأَى غَيْرَ الْحَسَنِ . الثَّانِيَةُ : إذَا رَأَى حَسَنًا . الْأُولَى صَرِيحَةٌ فِي كَلَامِهِ ، وَالثَّانِيَةُ …الإنصاف · p1563
قَوْلُهُ ( السَّابِعُ : فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا دِيوَانَ لَهُمْ ) فَلَهُمْ الْأَخْذُ مِنْهَا بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَا يَصْرِفُونَ مَا يَأْخُذُونَ إلَّا لِجِهَةٍ وَاحِدَةٍ . كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْمُكَاتَ…الإنصاف · p1569
فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَالْغَازِي مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِغَزْوِهِ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ ، لَكِنْ لَا يَشْتَرِي رَبُّ الْمَالِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْغَازِي ثُمَّ يَدْفَعُهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ; لِأَنَّهُ قِيمَةٌ…الإنصاف · p1571
قَوْلُهُ ( وَلَا يُعْطَى أَحَدٌ مِنْهُمْ مَعَ الْغِنَى ، إلَّا أَرْبَعَةً : الْعَامِلُ ، وَالْمُؤَلَّفُ ، وَالْغَارِمُ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ ، وَالْغَازِي ) . أَمَّا الْعَامِلُ : فَلَا يُشْتَرَطُ فَقْرُهُ . بَلْ يُعْطَى مَعَ الْ…الإنصاف · p1782
قَوْلُهُ ( إلَّا الْمَرْأَةَ لَهَا الِاعْتِكَافُ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ إلَّا مَسْجِدَ بَيْتِهَا ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَمَسْجِدُ بَيْتِهَا لَيْسَ مَسْجِدًا ، لَا حَقِيقَةً وَلَا حُكْمًا . قَالَ فِي الْ…الإنصاف · p1795
قَوْلُهُ ( وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ ) . تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ لِلْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ إلَى بَيْتِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَسْجِدِ رَحْبَةٌ ، فَإِذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ إلَى الْمَسْجِدِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ رَحْبَةٌ يُمْكِنُ ضَرْبُ خِبَائِهَا فِيهَ…الإنصاف · p1920
قَوْلُهُ ( وَهَلْ هُوَ وَاجِبٌ ، أَوْ مُسْتَحَبٌّ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْهَادِي ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفَائِقِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى . أَحَدُ…الإنصاف · p2280
قَوْلُهُ ( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقْسَمْ ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَصِحُّ . ذَكَرَهَا الْحَلْوَانِيُّ . وَاخْتَارَهَا الشَّيْخُ …الإنصاف · p2309
قَوْلُهُ ( وَإِنْ بَاعَهُ الصُّبْرَةَ كُلَّ قَفِيزٍ بِدِرْهَمٍ ، وَالْقَطِيعَ كُلَّ شَاةٍ بِدِرْهَمٍ ، وَالثَّوْبَ كُلَّ ذِرَاعٍ بِدِرْهَمٍ : صَحَّ الْبَيْعُ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَصِحُّ فِي…الإنصاف · p2317
قَوْلُهُ ( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْعَصِيرِ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا ، وَلَا بَيْعُ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ ، وَلِأَهْلِ الْحَرْبِ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْ…الإنصاف · p2461
قَوْلُهُ ( فَإِنْ اخْتَلَفَ الْجِنْسُ جَازَ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ كَيْلًا وَوَزْنًا وَجُزَافًا ) . شَمِلَ مَسْأَلَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا : بَاعَ مَكِيلًا بِمَوْزُونٍ ، أَوْ مَوْزُونًا بِمَكِيلٍ . فَهَذَا يَجُوزُ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ كَ…الإنصاف · p2585
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِهِ ) . يَعْنِي لَا يَجُوزُ بَيْعُ الدَّيْنِ الْمُسْتَقِرِّ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ فِي ذِمَّتِهِ . وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ يَصِحُّ . قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ …الإنصاف · p3174
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَصَبَ ثَوْبًا فَقَصَرَهُ ، أَوْ غَزْلًا فَنَسَجَهُ ، أَوْ فِضَّةً ، أَوْ حَدِيدًا فَضَرَبَهُ إبَرًا أَوْ أَوَانِي . أَوْ خَشَبًا فَنَجَرَهُ بَابًا وَنَحْوَهُ ، أَوْ شَاةً فَذَبَحَهَا وَشَوَاهَا : رَدَّ ذَلِكَ بِزِيَادَتِهِ …الإنصاف · p3256
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فُسِخَ الْبَيْعُ بِعَيْبٍ أَوْ إقَالَةٍ فَلِلشَّفِيعِ : أَخْذُهُ إذَا تَقَايَلَا الشِّقْصَ . ثُمَّ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ، إنْ قُلْنَا : الْإِقَالَةُ بَيْعٌ . فَلَهُ الْأَخْذُ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ ) فَإِنْ أَخَذَ مِنْ الْمُ…الإنصاف · p3488
الرَّابِعَةُ : لَا يُكْرَهُ لِلْحَيِّ قَسْمُ مَالِهِ بَيْنَ أَوْلَادِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقَالَ : نَقَلَهُ الْأَكْثَرُ . وَعَنْهُ : يُكْرَهُ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : يُكْرَهُ …الإنصاف · p3489
قَوْلُهُ ( وَإِنْ سَوَّى بَيْنَهُمْ فِي الْوَقْفِ ، أَوْ وَقَفَ ثُلُثَهُ فِي مَرَضِهِ عَلَى بَعْضِهِمْ ) ( جَازَ . نَصَّ عَلَيْهِ ) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ هُنَا مَسْأَلَتَيْنِ : إحْدَاهُمَا : إذَا سَوَّى بَيْنَهُمْ فِي الْوَقْفِ…الإنصاف · p3653
قَوْلُهُ ( وَإِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صَارِخًا : وَرِثَ ، وَوُرِثَ ) مُخَفَّفًا . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ . قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : هَذَا الصَّحِيحُ عِنْدِي . وَجَزَمَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّ…الإنصاف · p3742
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَعْتَقَ حَامِلًا : عَتَقَ جَنِينُهَا ، إلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ . وَإِنْ أَعْتَقَ مَا فِي بَطْنِهَا دُونَهَا : عَتَقَ وَحْدَهُ ) . فِي الْحَالِ . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ،…الإنصاف · p4095
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَزَوَّجَ أَمَةً يَظُنُّهَا حُرَّةً ) وَكَذَا لَوْ شَرَطَهَا حُرَّةً فَبَانَتْ أَمَةً . ( فَأَصَابَهَا وَوَلَدَتْ مِنْهُ . فَالْوَلَدُ حُرٌّ . وَيَفْدِيهِمْ بِمِثْلِهِمْ يَوْمَ وِلَادَتِهِمْ ، وَيَرْجِعُ بِذَلِكَ عَلَى مَنْ غَرَّهُ . …الإنصاف · p4212
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْإِصَابَةِ وَرِثَهُ صَاحِبُهُ وَلَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا…الإنصاف · p5199
قَوْلُهُ ( وَلَا يُكْرَهُ أَنْ يَتْرُكَ فِي الْمَاءِ تَمْرًا ، أَوْ زَبِيبًا وَنَحْوَهُ ، لِيَأْخُذَ مُلُوحَتَهُ ، مَا لَمْ يَشْتَدَّ أَوْ يَأْتِ عَلَيْهِ ثَلَاثٌ ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَنَقَلَ …الإنصاف · p5329
الثَّالِثَةُ : لَا يُعْتَبَرُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ إقْرَارُ مُرْتَدٍّ بِمَا جَحَدَهُ ، لِصِحَّةِ الشَّهَادَتَيْنِ مِنْ مُسْلِمٍ وَمِنْهُ ، بِخِلَافِ التَّوْبَةِ مِنْ الْبِدْعَةِ . ذَكَرَهُ فِيهَا جَمَاعَةٌ . وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِي الرَّجُ…الإنصاف · p5534
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَلَفَ " لَا يَفْعَلُ شَيْئًا " فَوَكَّلَ مَنْ يَفْعَلُهُ : حَنِثَ ، إلَّا أَنْ يَنْوِيَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَجَزَمَ…الإنصاف · p5652
قَوْلُهُ ( وَلَا يُقَلِّدُ غَيْرَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ ) . وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ أَنْ يُقَلِّدَ غَيْرَهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَإِنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : عَلَيْهِ أَنْ يَجْتَهِدَ . وَنَقَلَ أَبُ…الإنصاف · p5661
الْخَامِسَةُ : قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَنْظُرُ فِي أَمْرِ الْأَيْتَامِ وَالْمَجَانِينِ وَالْوُقُوفِ ) . بِلَا نِزَاعٍ . وَكَذَا الْوَصَايَا . فَلَوْ نَفَّذَ الْأَوَّلُ وَصِيَّتَهُ : لَمْ يَعُدْ لَهُ ، لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَعْرِفَةُ أَهْلِيَّتِهِ . لَ…الفروع · p1543
مَنْ أُبِيحَ لَهُ أَخْذُ شَيْءٍ أُبِيحَ لَهُ سُؤَالُهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و م ش ) فَالْغَنِيُّ فِي بَابِ الزَّكَاةِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ يُوجِبُهَا ، وَنَوْعٌ يَمْنَعُهَا ; لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يُنْكِرْ عَلَى السُّؤَالِ إذَا …الفروع · p1573
السَّادِسُ الْغَارِمُونَ إمَّا لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ قَالَ فِي الْعُمْدَةِ وَابْنِ تَمِيمٍ وَفِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَأْخُذُ مَا غَرِمَ وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا ، خِلَافًا لِابْنِ عَقِيلٍ وَإِمَّا غَارِمٌ…الفروع · p1823
مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَرَحَبَةُ الْمَسْجِدِ لَيْسَتْ مِنْهُ ، فِي رِوَايَةٍ ، وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ وَعَنْهُ : بَلَى ، جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي فِي مَوْضِعٍ ، وَجَمَعَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي مَ…الفروع · p1842
وَيَخْرُجُ لِمَرَضٍ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْقِيَامُ فِيهِ ، أَوْ لَا يُمْكِنُهُ إلَّا بِمَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ . بِأَنْ يَحْتَاجَ إلَى خِدْمَةٍ وَفِرَاشٍ ( وَ ) وَإِنْ كَانَ خَفِيفًا كَالصُّدَاعِ وَالْحُمَّى الْخَفِيفَةِ لَمْ يَجُزْ ( وَ ) إلَّا …الفروع · p2086
وَكَفَّارَةُ جَزَاءِ الصَّيْدِ ( فِي الْحَرَمِ ) عَلَى التَّخْيِيرِ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ( و ) . وَعَنْهُ : يَلْزَمُ الْمِثْلُ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَطْعَمَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ، نَقَلَهَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَ…الفروع · p3440
أَسْبَابُ الْإِرْثِ : نِكَاحٌ وَرَحِمٌ وَوَلَاءُ عِتْقٍ . وَعَنْهُ : وَعِنْدَ عَدَمِهِنَّ بِمُوَالَاةٍ ، وَهِيَ الْمُؤَاخَاةُ ، وَمُعَاقَدَةٌ ، وَهِيَ الْمُحَالَفَةُ ، وَإِسْلَامُهُ عَلَى يَدَيْهِ ، وَالْتِقَاطُهُ ، وَكَوْنُهُمَا مِنْ أَهْلِ …الفروع · p3512
وَلَا تَرِثُ امْرَأَةٌ بِوَلَاءٍ إلَّا عَتِيقَهَا وَعَتِيقَهُ وَأَوْلَادَهُمَا وَمَنْ جَرُّوا وَلَاءَهُ وَالْمَنْصُوصُ . وَعَتِيقَ أَبِيهَا إذَا كَانَتْ مُلَاعَنَةً ، وَعَنْهُ : تَرِثُ بِنْتُ الْمُعْتَقِ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ…الفروع · p5487
وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ صَبِيٍّ مِائَةً ، وَاثْنَانِ عَلَى آخَرَ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ الصَّبِيّ مِائَةً ، فَإِنْ شَهِدَتْ الْبَيِّنَتَانِ عَلَى مِائَةٍ بِعَيْنِهَا أَخَذَهَا وَلِيُّهُ مِمَّنْ شَاءَ ، وَإِلَّا أَخَذَ مِنْهُمَا مِائَتَ…الفروع · p5492
وَإِنْ دُعِيَ فَاسِقٌ إلَى شَهَادَةٍ فَلَهُ الْحُضُورُ مَعَ عَدَمِ غَيْرِهِ ، ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ ، وَمُرَادُهُ : لِتَحَمُّلِهَا . وَفِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ : أَنَّ التَّحَمُّلَ لَا تُعْتَبَرُ لَهُ الْعَدَالَةُ ، فَظَاهِرُهُ : مُطْلَقً…الفروع · p5514
الثَّانِي ) الْمُرُوءَةُ بِفِعْلِ مَا يُجَمِّلُهُ وَيُزَيِّنُهُ ، وَتَرْكِ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ عَادَةً ، فَلَا شَهَادَةَ لِمُصَافَعٍ وَمُتَمَسْخِرٍ ، وَمُتَزَيٍّ بِزِيٍّ يُسْخَرُ مِنْهُ ، وَمُغَنٍّ وَرَقَّاصٍ وَمُشَعْبِذٍ وَلَاعِبٍ بِشِطْرَنْجِ ، …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p43
[ مَنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ ] . قَوْلُهُ : " وَالْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، إلَّا مُجَرَّبًا عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ ، أَوْ مَجْلُودًا فِي حَدٍّ ، أَوْ ظَنِينًا فِي وَلَاءٍ أَوْ قَرَابَةٍ " لَمَّا جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p343
فَصْلٌ وَأَمَّا التَّقْدِيرُ السَّادِسُ - وَهُوَ أَنَّهَا تَتَحَلَّلُ كَمَا يَتَحَلَّلُ الْمُحْصِرُ - فَهَذَا أَفْقَهُ مِنْ التَّقْدِيرِ الَّذِي قَبْلَهُ ; فَإِنَّ هَذِهِ مَنَعَهَا خَوْفُ الْمُقَامِ إتْمَامَ النُّسُكِ ، فَهِيَ كَمَنْ مَنَعَهَا عَدُوٌّ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p605
وَلَوْ حَلَفَ عَلَى مَنْ يَقْصِدُ مَنْعَهُ كَعَبْدِهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ ، وَأَجِيرِهِ فَفَعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا فَهُوَ كَمَا لَوْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ فَفَعَلَهُ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا ، هُوَ عَلَى الرِّوَا…