Harf Library
( فَصْلٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ) ( قَوْلُهُ وَلَوْ فَائِتَةً ) طَلَبُ الْجَمَاعَةِ فِي الْفَائِتَةِ صَرَّحَ بِهِ عِيسَى وَذَكَرَهُ الْبُرْزُلِيُّ وَنَقَلَهُ ح ا هـ بْن . ( قَوْلُهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةُ ) وَقَالَ الْإِمَامُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3725
( وَمَوْزٍ ) لَيْسَ بِرِبَوِيٍّ ( وَفَاكِهَةٍ ) كَتُفَّاحٍ إذَا لَمْ تُدَّخَرْ بَلْ ( وَلَوْ اُدُّخِرَتْ بِقُطْرٍ ) كَالتُّفَّاحِ وَالْكُمَّثْرَى بِدِمَشْقَ ( وَكَبُنْدُقٍ ) وَفُسْتُقٍ بِضَمِّ الْفَاءِ مَعَ فَتْحِ التَّاءِ أَوْ ضَمِّهَا وَجَوْزٍ ، وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4546
( قَوْلُهُ ، وَإِنْ ادَّعَاهَا أَيْ الْعَارِيَّةَ ) كَدَابَّةٍ ، أَوْ ثَوْبٍ ، أَوْ آنِيَةٍ الْآخِذُ إلَخْ كَمَا لَوْ رَكِبَ دَابَّةَ رَجُلٍ لِمَكَانِ كَذَا ، أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا لِإِنْسَانٍ جُمُعَةً ، أَوْ اسْتَعْمَلَ آنِيَةً لِإِنْسَانٍ شَ…المجموع شرح المهذب · p1085
( الشَّرْحُ ) فِي الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ ، نَصَّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْعَدَدِ أَنَّ أَقَلَّهُ يَوْمٌ ، وَنَصَّ فِي بَابِ الْحَيْضِ مِنْ مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَفِي عَامَّةِ كُتُبِهِ أَقَلُّهُ …المجموع شرح المهذب · p1156
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ وَالْجُفُوفُ بِضَمِّ الْجِيمِ مَعْنَاهُ الْجَفَافُ وَهُمَا مَصْدَرَانِ لِجَفَّ الشَّيْءُ يَجِفُّ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَبِفَتْحِهَا أَيْضًا فِي لُغَيَّةٍ . أَمَّا حُكْمُهُ فَمَذْهَبُنَا الْمَشْهُورُ الَّذِي تَظَ…المجموع شرح المهذب · p2240
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَاسْمُ أَبِي الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ زَيْدٍ بْنِ قَيْسٍ ، وَقِيلَ : اسْ…المجموع شرح المهذب · p3352
( الثَّانِيَةُ ) : الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا بِالْإِجْمَاعِ ، نَقَلَ الْإِجْمَاعَ فِيهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رَطْلٍ بِالْبَغْدَادِيِّ ، وَسَبَقَ تَحْقِيقُ الرَّطْلِ وَمِقْدَارُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْقُلَّتَيْنِ…المجموع شرح المهذب · p4101
( الشَّرْحُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُخْتَصَرِ : وَلَا بَأْسَ إذَا كَانَ مُؤَذِّنًا أَنْ يَصْعَدَ الْمَنَارَةَ وَإِنْ كَانَ خَارِجًا ، هَذَا نَصُّهُ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لِلْمَنَارَةِ حَالَانِ ( أَحَدُهُ…المجموع شرح المهذب · p5151
( السَّادِسَةُ ) يَجُوزُ التَّكَنِّي وَيَجُوزُ التَّكْنِيَةُ . وَيُسْتَحَبُّ تَكْنِيَةُ أَهْلِ الْفَضْلِ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . سَوَاءٌ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، بِوَلَدِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، الرَّ…المجموع شرح المهذب · p5572
( فَرْعٌ ) قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : بَيْعُ الْجَزَرِ وَالسَّلْجَمِ - وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ فِي دِمَشْقَ اللِّفْتُ - وَالْبَصَلِ وَنَحْوِهَا فِي الْأَرْضِ قَبْلَ قَلْعِهَا بِشَرْطِ خِيَارِ الرُّؤْيَةِ فِيهِ طَرِيقَانِ : ( أَحَدُهُمَا )…المجموع شرح المهذب · p5734
التَّفْرِيعُ عَلَى هَذِهِ الْأَحْكَامِ ( فَرْعٌ ) عَلَى تَحْرِيمِ التَّفَاضُلِ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا ، وَلَا الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ كَذَلِكَ ، سَوَاءٌ كَانَ…المجموع شرح المهذب · p5856
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ فَضَالَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ ، وَهُوَ أَيْضًا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَسُنَنِ أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيَّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ وَنَسَبَهُ ا…المجموع شرح المهذب · p6305
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُهُ بِصِحَّتِهِ فَصَحِيحٌ ; لِأَنَّ…المجموع شرح المهذب · p6307
( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ) إنْ بَاعَ وَلَمْ يُبَيِّنْ الْعَيْبَ صَحَّ الْبَيْعُ مَعَ الْمَعْصِيَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمُخْتَصَرِ : " وَحَرَامٌ التَّدْلِيسُ وَلَا يُنْقَضُ بِهِ الْبَيْعُ " وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ فِي…المجموع شرح المهذب · p6309
( فَرْعٌ ) هَذَا كُلُّهُ فِي مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ إذَا بَاعَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ عَالِمًا بِالْعَيْبِ ، أَمَّا لَوْ اشْتَرَطَ السَّلَامَةَ فَكَانَتْ مَعِيبَةً ، أَوْ شَرَطَ وَصْفًا وَأَخْلَفَ ، فَالْمَشْهُورُ الصِّحَّةُ ،…المغني · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَامِلُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، قُدْوَةُ الْأَنَامِ ، مَجْمُوعُ الْفَضَائِلِ ، مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَا…المغني · p514
( 615 ) فَصْلٌ : وَالْمُجْتَهِدُ فِي الْقِبْلَةِ هُوَ الْعَالِمُ بِأَدِلَّتِهَا ، وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا بِأَحْكَامِ الشَّرْعِ ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ عَلِمَ أَدِلَّةَ شَيْءٍ كَانَ مِنْ الْمُجْتَهِدِينَ فِيهِ ، وَإِنْ جَهِلَ غَيْرَهُ ، وَلِأَنَّهُ …المغني · p965
( 1230 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا ، أَوْ ثَمَانِيَةَ وَأَرْبَعِينَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ ) . قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فِي كَ…المغني · p1497
( 1865 ) فَصْلٌ : وَحُكْمُ إقْطَاعِ هَذِهِ الْأَرْضِ حُكْمُ بَيْعِهَا فِي أَنَّ مَا كَانَ مِنْ عُمَرَ ، أَوْ مِمَّا كَانَ قَبْلَ مِائَةِ سَنَةٍ ، فَهُوَ لِأَهْلِهِ . وَمَا كَانَ بَعْدَهَا ، ضُرِبَ عَلَيْهِ ، كَمَا فَعَلَ الْمَنْصُورُ …المغني · p3585
( 4226 ) فَصْلٌ : وَلَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ لَهُ مَاءٌ دَائِمٌ ، إمَّا مِنْ نَهْرٍ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِانْقِطَاعِهِ ، أَوْ لَا يَنْقَطِعُ إلَّا مُدَّةً لَا يُؤَثِّرُ فِي الزَّرْعِ ، أَوْ مِنْ …المغني · p3616
( 4259 ) فَصْلٌ : وَنَقَلَ مُهَنَّا ، عَنْ أَحْمَدَ فِي مَنْ اسْتَأْجَرَ مِنْ حَمَّالٍ إلَى مِصْرَ بِأَرْبَعِينَ دِينَارًا ، فَإِنْ نَزَلَ دِمَشْقَ فَكِرَاؤُهُ ثَلَاثُونَ ، فَإِنْ نَزَلَ الرَّقَّةَ فَكِرَاؤُهُ عِشْرُونَ . فَقَالَ إذَا ا…المغني · p3780
( 4423 ) فَصْلٌ : وَيَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى الْقَبِيلَةِ الْعَظِيمَةِ ، كَقُرَيْشٍ ، وَبَنَى هَاشِمٍ ، وَبَنِي تَمِيمٍ ، وَبَنِي وَائِلٍ . وَنَحْوِهِمْ . وَيَجُوزُ الْوَقْفُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ كُلِّهِمْ ، وَعَلَى أَهْلِ إقْلِيمٍ وَ…المغني · p4294
( 4967 ) فَصْلٌ : فِي مِيرَاثِ الْحَمْلِ : إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ عَنْ حَمْلٍ يَرِثُهُ ، وُقِفَ الْأَمْرُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ ، فَإِنْ طَالِبَ الْوَرَثَةُ بِالْقِسْمَةِ ، لَمْ يُعْطُوا كُلَّ الْمَالِ ، بِغَيْرِ خِلَافٍ ، إلَّا مَا …المغني · p6509
( 7427 ) : وَأَفْضَلُ الرِّبَاطِ الْمُقَامُ بِأَشَدِّ الثُّغُورِ خَوْفًا ; لِأَنَّهُمْ أَحْوَجُ ، وَمُقَامُهُ بِهِ أَنْفَعُ . قَالَ أَحْمَدُ : أَفْضَلُ الرِّبَاطِ أَشَدُّهُمْ كَلَبًا . وَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَأَيْنَ أَحَبُّ إلَيْ…المغني · p6510
( 7428 ) : وَمَذْهَبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ كَرَاهَةُ نَقْلِ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ إلَى الثُّغُورِ الْمَخُوفَةِ . وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ; لِمَا رَوَى يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَا…المغني · p6643
( 7608 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَلَا يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى مُسْلِمٍ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ . وَجُمْلَتُهُ أَنَّ مَنْ أَتَى حَدًّا مِنْ الْغُزَاةِ ، أَوْ مَا يُوجِبُ قِصَاصًا ، فِي أَرْضِ الْحَرْبِ ، لَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْفِلَ …المغني · p7245
( 8289 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أَخْبَرَ الْقَاضِي بِحُكْمِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ وِلَايَتِهِ ، فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ قَوْلَهُ مَقْبُولٌ ، وَخَبَرَهُ نَافِذٌ ; لِأَنَّهُ إذَا قُبِلَ قَوْلُهُ بِحُكْمِهِ بَعْدَ الْعَزْلِ وَزَوَالِ وِلَا…المغني · p7391
( 8447 ) فَصْلٌ : وَمَتَى كَانَتْ الشَّهَادَةُ عَلَى فِعْلٍ ، فَاخْتَلَفَ الشَّاهِدَانِ فِي زَمَنِهِ أَوْ مَكَانِهِ ، أَوْ صِفَةٍ لَهُ تَدُلُّ عَلَى تَغَايُرِ الْفِعْلَيْنِ ، لَمْ تَكْمُلْ شَهَادَتُهُمَا ، مِثْلُ أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا…المغني · p7392
( 8448 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الشَّهَادَةُ عَلَى الْإِقْرَارِ ، مِثْلُ أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أَقَرَّ عِنْدِي يَوْمَ الْخَمِيسِ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَتَلَهُ ، أَوْ قَذَفَهُ ، أَوْ غَصَبَهُ كَذَا ، أَوْ أَنَّ لَهُ فِي ذِمَّتِهِ كَذَا ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p124
( وَلَا ) يَحْرُمُ تَغَوُّطُهُ فِي مَا أُعِدَّ لِذَلِكَ ( كَ ) النَّهْرِ ( الْجَارِي فِي الْمَطَاهِرِ ) بِدِمَشْقَ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ عَادَةً .كشاف القناع عن متن الإقناع · p268
( وَلَا يَنْقُضُ يَسِيرُ نَجِسٍ خَرَجَ مِنْ أَحَدِ فَرْجَيْ خُنْثَى مُشْكِلٍ غَيْرَ بَوْلٍ وَغَائِطٍ ) ; لِأَنَّ الطَّهَارَةَ مُتَيَقَّنَةٌ ، فَلَا تَبْطُلُ مَعَ الشَّكِّ فِي شَرْطِ النَّاقِضِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ مِنْ فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَأَمَّا إذَا كَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p724
فَصْلٌ ( فَإِنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فَإِنْ كَانَ فِي قَرْيَةٍ فَفَرْضُهُ التَّوَجُّهِ إلَى مَحَارِيبِهُمْ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ) لَهُمْ مَحَارِيبُ ( لَزِمَهُ السُّؤَالُ عَنْهَا ) أَيْ عَنْ الْقِبْلَةِ قَالَ فِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1734
( وَتَحْرُمُ حِلْيَةُ مَسْجِدٍ وَمِحْرَابٍ بِنَقْدِ ) ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لِأَنَّهُ تَرَفٌ ، وَيُفْضِي إلَى كَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ . ( وَلَوْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ ) كَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطِ ( قِنْدِيلًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّة لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1979
( وَيُكْرَهُ صَوْمُهُ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَشَقَّةً ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { : لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَزَادَ { : عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ ال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4822
الْقِسْمُ ( الثَّانِي : أَنْ لَا يَكُونَ لَهَا مَاءٌ دَائِمٌ ، وَهِيَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا يَشْرَبُ مِنْ زِيَادَةٍ مُعْتَادَةٍ تَأْتِي وَقْتَ الْحَاجَةِ ، كَأَرْضِ مِصْرَ الشَّارِبَةِ مِنْ زِيَادَةِ النِّيلِ وَمَا يَشْرَبُ مِنْ زِيَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5209
( وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَحْمِلَهَا ) أَيْ الْعَارِيَّةَ ( لَهُ ) أَيْ الْمُعِيرِ ( إلَى مَوْضِعٍ آخَرَ ) غَيْرِ الَّذِي اسْتِعَارَهُ فِيهِ ( فَإِذَا أَخَذَهَا ) أَيْ الْعَارِيَّةَ ( بِدِمَشْقَ وَطَالَبَهُ ) مَالِكُهَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6055
( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى جَمَاعَةٍ يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ وَاسْتِيعَابُهُمْ ) كَبَنِيهِ أَوْ بَنِي فُلَانٍ وَلَيْسُوا قَبِيلَتَهُ أَوْ مُوَالِيهِ أَوْ مَوَالِي غَيْرِهِ ( وَجَبَ تَعْمِيمُهُمْ ) بِالْوَقْفِ . ( وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ ) فِيهِ ;…المحلى بالآثار · p266
268 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّ النِّفَاسِ ، وَأَمَّا أَكْثَرُهُ فَسَبْعَةُ أَيَّامٍ لَا مَزِيدَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَحَدٌ فِي أَنَّ دَمَ النِّفَاسِ إنْ كَانَ دَفْعَةً ثُمَّ انْقَطَعَ الدَّمُ وَلَمْ يُعَاوِدْهَا…المحلى بالآثار · p292
291 - مَسْأَلَةٌ : وَالْوِتْرُ آخِرُ اللَّيْلِ أَفْضَلُ . وَمَنْ أَوْتَرَ أَوَّلَهُ فَحَسَنٌ ، وَالصَّلَاةُ بَعْدَ الْوِتْرِ جَائِزَةٌ ، وَلَا يُعِيدُ وِتْرًا آخَرَ ; وَلَا يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا …المحلى بالآثار · p534
526 - مَسْأَلَةٌ : وَيَلْزَمُ الْمَجِيءُ إلَى الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ مِنْهَا بِحَيْثُ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَقَدْ تَوَضَّأَ قَبْلَ ذَلِكَ دَخَلَ الطَّرِيقَ إثْرَ أَوَّلِ الزَّوَالِ وَمَشَى مُتَرَسِّلًا وَيُدْرِكُ مِنْهَا وَلَوْ السَّلَامَ ، …المحلى بالآثار · p983
955 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ ، أَوْ لَمْ يَقُلْهُ كَيْفَمَا قَتَلَهُ صَبْرًا ، أَوْ فِي الْقِتَالِ ؟ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ قَلَّ ، أَوْ كَثُرَ ، وَلَا يُصَدَّ…المحلى بالآثار · p2243
الْقَسَامَةُ - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقَسَامَةِ عَلَى أَقْوَالٍ نَذْكَرُ مِنْهَا - مَا يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى حَسَبِ مَا وَرَدَتْ عَمَّنْ …المبسوط · p9294
( قَالَ : رَحِمَهُ اللَّهُ ) وَإِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ قَتِيلًا فِي مَحَلَّةِ قَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يُقْسِمَ مِنْهُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا بِاَللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا لَهُ قَاتِلًا ، ثُمَّ يَغْرَمُونَ الدِّيَةَ . بَلَغَنَا هَذَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p856
ص ( وَإِعَادَةُ جَمَاعَةٍ بَعْدَ الرَّاتِبِ ، وَإِنْ أَذِنَ ) ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ . ( فَرْعٌ ) مُهِمٌّ اُخْتُلِفَ فِي جَمْعِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي مَقَامَاتِهِمْ الْمَعْهُودَةِ هَلْ هُوَ مِنْ بَابِ إعَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1602
ص ( وَسِتَّةُ أَذْرُعٍ مِنْ الْحِجْرِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الطَّوَافِ أَنْ يَخْرُجَ الطَّائِفُ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ عَنْ مِقْدَارِ سِتَّةِ أَذْرُعٍ مِنْ الْحِجْرِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْبَيْتِ ، كَمَا وَرَدَ ذَلِكَ فِي الْحَدِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1922
( فَائِدَةٌ ) : أَسْمَاءُ الْأَنْبِذَةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ( الْأَوَّلُ ) : الْفَضِيخُ : وَهُوَ بُسْرٌ يُرَضُّ ، ثُمَّ يُلْقَى عَلَيْهِ الْمَاءُ وَيُقَالُ لَهُ الْفَضُوخُ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ وَلِذَا قَالَ أَبُو عُمَرَ لَيْسَ بِالْفَضِيخِ وَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p75
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي آلَتِهَا ) أَيْ وَغَيْرُهُ كَالتُّرَابِ وَأَحْجَارِ الِاسْتِنْجَاءِ بَدَلٌ مِنْهُ مُغْنِي ( قَوْلُهُ هَذَا الْكِتَابُ ) أَيْ كِتَابُ الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْكِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p904
( فَإِنْ فَقَدْ ) الثِّقَةَ الْمُخْبِرُ عَنْ عِلْمٍ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُ ( وَأَمْكَنَهُ الِاجْتِهَادُ ) لِعِلْمِهِ بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ ( حَرُمَ ) عَلَيْهِ ( التَّقْلِيدُ ) ؛ لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا يُقَلِّدُ مُجْتَهِدًا ، بَلْ يَجْتَهِدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2428
( وَنِصَابُهُ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ ) مِنْ وَسْقٍ جَمْعٌ أَوْ حَمْلٌ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ { لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ } ( وَهِيَ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ بَغْدَادِيَّةٍ ) ؛ لِأَنَّ الْوَسَقَ سِتُّونَ صَاعًا إجْمَاعًا فَجُمْلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7712
( وَلَوْ قَالَ لِمَقْطُوعَةِ يَمِينٍ يَمِينُك طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ ) ، وَإِنْ الْتَصَقَتْ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ ( عَلَى الْمَذْهَب ) كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا ذَكَرُك طَالِقٌ وَالتَّعْبِيرُ بِالْبَعْضِ عَنْ الْكُلِّ السَّابِقِ ضَعْفُهُ إنَّمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7850
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : الثَّلَاثُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَمَّا خَبَرُ مُسْلِمٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ عُوَيْمِرَ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَنْتَ خَبِيرٌ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10544
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ : أَنَّ الضَّيْفَ يَتَبَيَّنُ بِازْدِرَادِهِ أَنَّهُ مَلَكَهُ بِهِ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ رَقِيقًا حَنِثَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَهُوَ الْقِيَاسُ وِفَاقًا لِمَرِّ نَعَمْ بَحَثَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِإِذْنِ ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10593
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ قُوتًا ) وَهَلْ يَدْخُلُ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَاللَّحْمُ فِي الْقُوتِ لِمَنْ يَعْتَادُ كُلًّا مِنْهَا أَوْ لَا وَجْهَانِ أَوْجَهُهُمَا كَمَا قَالَ شَيْخُنَا عَدَمُ دُخُولِهَا إذَا لَمْ يُعْتَدْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10984
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ : فِي الصُّورَةِ الْأُولَى ) ، وَيُحَلِّفُهُ فِي غَيْرِهَا بِمَا يُنَاسِبُهُ كَأَنْ يُحَلِّفَهُ فِي صُورَةِ الْعِتْقِ الْآتِيَةِ أَنَّ عِتْقَهُ صَدَرَ مِنْ سَيِّدِهِ ، أَوْ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ هَذَا إنْ قُلْنَا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10985
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِيمَا إذَا لَمْ يَكُنْ ) إلَى قَوْلِهِ : وَظَاهِرٌ فِي الْمُغْنِي ، وَإِلَى قَوْلِهِ : أَيْ : فِي - الْحَقِيقَةِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : فِيمَا إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْغَائِبِ وَكِيلٌ …شرح منتهى الإرادات · p156
( وَسُنَّ تَوَضُّؤٌ بِمُدٍّ ) مِنْ مَاءٍ ، لِحَدِيثِ أَنَسٍ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَزِنَتُهُ ) أَيْ ( الْمُدِّ ) ( مِائَةٌ وَأَحَدٌ وَسَبْعُونَ ) دِ…شرح منتهى الإرادات · p1938
فَصْلٌ ( وَالِاشْتِرَاطُ فِيهَا ) أَيْ : الشَّرِكَةِ ( نَوْعَانِ ) : نَوْعٌ ( صَحِيحٌ ، كَأَنْ ) يَشْتَرِطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ( أَنْ لَا يَتَّجِرَ إلَّا فِي نَوْعِ كَذَا ) كَالْحَرِيرِ وَالْبَزِّ وَثِيَابِ الْكَتَّانِ وَنَحْ…شرح منتهى الإرادات · p4726
( وَإِنْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا ) أَيْ الْعَدْلَيْنِ عَلَى زَيْدٍ ( بِغَصْبِ ثَوْبٍ أَحْمَرَ وَ ) شَهِدَ ( الْآخَرُ بِغَصْبِ ) ثَوْبٍ ( أَبْيَضَ أَوْ ) شَهِدَ ( أَحَدُهُمَا أَنَّهُ غَصَبَهُ ) الثَّوْبَ ( الْيَوْمَ وَ ) شَهِدَ ( الْآخَرُ أَنَّ…فتح القدير · p430
( قَوْلُهُ وَإِنْ مَرَّتْ امْرَأَةٌ ) خَصَّهَا لِلتَّنْصِيصِ عَلَى رَدِّ قَوْلِ الظَّاهِرِيَّةِ أَنَّ مُرُورَهَا يُفْسِدُ ، وَكَذَا الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ عِنْدَهُمْ . وَوَجْهُ الْجَوَازِ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ …
خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ
جماعة
Harf #239
220 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 220×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p552( فَصْلٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ) ( قَوْلُهُ وَلَوْ فَائِتَةً ) طَلَبُ الْجَمَاعَةِ فِي الْفَائِتَةِ صَرَّحَ بِهِ عِيسَى وَذَكَرَهُ الْبُرْزُلِيُّ وَنَقَلَهُ ح ا هـ بْن . ( قَوْلُهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةُ ) وَقَالَ الْإِمَامُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3725
( وَمَوْزٍ ) لَيْسَ بِرِبَوِيٍّ ( وَفَاكِهَةٍ ) كَتُفَّاحٍ إذَا لَمْ تُدَّخَرْ بَلْ ( وَلَوْ اُدُّخِرَتْ بِقُطْرٍ ) كَالتُّفَّاحِ وَالْكُمَّثْرَى بِدِمَشْقَ ( وَكَبُنْدُقٍ ) وَفُسْتُقٍ بِضَمِّ الْفَاءِ مَعَ فَتْحِ التَّاءِ أَوْ ضَمِّهَا وَجَوْزٍ ، وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4546
( قَوْلُهُ ، وَإِنْ ادَّعَاهَا أَيْ الْعَارِيَّةَ ) كَدَابَّةٍ ، أَوْ ثَوْبٍ ، أَوْ آنِيَةٍ الْآخِذُ إلَخْ كَمَا لَوْ رَكِبَ دَابَّةَ رَجُلٍ لِمَكَانِ كَذَا ، أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا لِإِنْسَانٍ جُمُعَةً ، أَوْ اسْتَعْمَلَ آنِيَةً لِإِنْسَانٍ شَ…المجموع شرح المهذب · p1085
( الشَّرْحُ ) فِي الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ ، نَصَّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْعَدَدِ أَنَّ أَقَلَّهُ يَوْمٌ ، وَنَصَّ فِي بَابِ الْحَيْضِ مِنْ مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَفِي عَامَّةِ كُتُبِهِ أَقَلُّهُ …المجموع شرح المهذب · p1156
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ وَالْجُفُوفُ بِضَمِّ الْجِيمِ مَعْنَاهُ الْجَفَافُ وَهُمَا مَصْدَرَانِ لِجَفَّ الشَّيْءُ يَجِفُّ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَبِفَتْحِهَا أَيْضًا فِي لُغَيَّةٍ . أَمَّا حُكْمُهُ فَمَذْهَبُنَا الْمَشْهُورُ الَّذِي تَظَ…المجموع شرح المهذب · p2240
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيِّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَاسْمُ أَبِي الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ زَيْدٍ بْنِ قَيْسٍ ، وَقِيلَ : اسْ…المجموع شرح المهذب · p3352
( الثَّانِيَةُ ) : الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا بِالْإِجْمَاعِ ، نَقَلَ الْإِجْمَاعَ فِيهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رَطْلٍ بِالْبَغْدَادِيِّ ، وَسَبَقَ تَحْقِيقُ الرَّطْلِ وَمِقْدَارُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْقُلَّتَيْنِ…المجموع شرح المهذب · p4101
( الشَّرْحُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُخْتَصَرِ : وَلَا بَأْسَ إذَا كَانَ مُؤَذِّنًا أَنْ يَصْعَدَ الْمَنَارَةَ وَإِنْ كَانَ خَارِجًا ، هَذَا نَصُّهُ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لِلْمَنَارَةِ حَالَانِ ( أَحَدُهُ…المجموع شرح المهذب · p5151
( السَّادِسَةُ ) يَجُوزُ التَّكَنِّي وَيَجُوزُ التَّكْنِيَةُ . وَيُسْتَحَبُّ تَكْنِيَةُ أَهْلِ الْفَضْلِ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . سَوَاءٌ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، بِوَلَدِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ وَسَوَاءٌ كُنِّيَ ، الرَّ…المجموع شرح المهذب · p5572
( فَرْعٌ ) قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : بَيْعُ الْجَزَرِ وَالسَّلْجَمِ - وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ فِي دِمَشْقَ اللِّفْتُ - وَالْبَصَلِ وَنَحْوِهَا فِي الْأَرْضِ قَبْلَ قَلْعِهَا بِشَرْطِ خِيَارِ الرُّؤْيَةِ فِيهِ طَرِيقَانِ : ( أَحَدُهُمَا )…المجموع شرح المهذب · p5734
التَّفْرِيعُ عَلَى هَذِهِ الْأَحْكَامِ ( فَرْعٌ ) عَلَى تَحْرِيمِ التَّفَاضُلِ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ مُتَفَاضِلًا ، وَلَا الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ كَذَلِكَ ، سَوَاءٌ كَانَ…المجموع شرح المهذب · p5856
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ فَضَالَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِسَنَدٍ صَحِيحٍ ، وَهُوَ أَيْضًا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَسُنَنِ أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيَّ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ وَنَسَبَهُ ا…المجموع شرح المهذب · p6305
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُهُ بِصِحَّتِهِ فَصَحِيحٌ ; لِأَنَّ…المجموع شرح المهذب · p6307
( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ) إنْ بَاعَ وَلَمْ يُبَيِّنْ الْعَيْبَ صَحَّ الْبَيْعُ مَعَ الْمَعْصِيَةِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمُخْتَصَرِ : " وَحَرَامٌ التَّدْلِيسُ وَلَا يُنْقَضُ بِهِ الْبَيْعُ " وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ فِي…المجموع شرح المهذب · p6309
( فَرْعٌ ) هَذَا كُلُّهُ فِي مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ إذَا بَاعَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ عَالِمًا بِالْعَيْبِ ، أَمَّا لَوْ اشْتَرَطَ السَّلَامَةَ فَكَانَتْ مَعِيبَةً ، أَوْ شَرَطَ وَصْفًا وَأَخْلَفَ ، فَالْمَشْهُورُ الصِّحَّةُ ،…المغني · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَامِلُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، قُدْوَةُ الْأَنَامِ ، مَجْمُوعُ الْفَضَائِلِ ، مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَا…المغني · p514
( 615 ) فَصْلٌ : وَالْمُجْتَهِدُ فِي الْقِبْلَةِ هُوَ الْعَالِمُ بِأَدِلَّتِهَا ، وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا بِأَحْكَامِ الشَّرْعِ ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ عَلِمَ أَدِلَّةَ شَيْءٍ كَانَ مِنْ الْمُجْتَهِدِينَ فِيهِ ، وَإِنْ جَهِلَ غَيْرَهُ ، وَلِأَنَّهُ …المغني · p965
( 1230 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا ، أَوْ ثَمَانِيَةَ وَأَرْبَعِينَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ ، فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ ) . قَالَ الْأَثْرَمُ : قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فِي كَ…المغني · p1497
( 1865 ) فَصْلٌ : وَحُكْمُ إقْطَاعِ هَذِهِ الْأَرْضِ حُكْمُ بَيْعِهَا فِي أَنَّ مَا كَانَ مِنْ عُمَرَ ، أَوْ مِمَّا كَانَ قَبْلَ مِائَةِ سَنَةٍ ، فَهُوَ لِأَهْلِهِ . وَمَا كَانَ بَعْدَهَا ، ضُرِبَ عَلَيْهِ ، كَمَا فَعَلَ الْمَنْصُورُ …المغني · p3585
( 4226 ) فَصْلٌ : وَلَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ لَهُ مَاءٌ دَائِمٌ ، إمَّا مِنْ نَهْرٍ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِانْقِطَاعِهِ ، أَوْ لَا يَنْقَطِعُ إلَّا مُدَّةً لَا يُؤَثِّرُ فِي الزَّرْعِ ، أَوْ مِنْ …المغني · p3616
( 4259 ) فَصْلٌ : وَنَقَلَ مُهَنَّا ، عَنْ أَحْمَدَ فِي مَنْ اسْتَأْجَرَ مِنْ حَمَّالٍ إلَى مِصْرَ بِأَرْبَعِينَ دِينَارًا ، فَإِنْ نَزَلَ دِمَشْقَ فَكِرَاؤُهُ ثَلَاثُونَ ، فَإِنْ نَزَلَ الرَّقَّةَ فَكِرَاؤُهُ عِشْرُونَ . فَقَالَ إذَا ا…المغني · p3780
( 4423 ) فَصْلٌ : وَيَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى الْقَبِيلَةِ الْعَظِيمَةِ ، كَقُرَيْشٍ ، وَبَنَى هَاشِمٍ ، وَبَنِي تَمِيمٍ ، وَبَنِي وَائِلٍ . وَنَحْوِهِمْ . وَيَجُوزُ الْوَقْفُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ كُلِّهِمْ ، وَعَلَى أَهْلِ إقْلِيمٍ وَ…المغني · p4294
( 4967 ) فَصْلٌ : فِي مِيرَاثِ الْحَمْلِ : إذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ عَنْ حَمْلٍ يَرِثُهُ ، وُقِفَ الْأَمْرُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ ، فَإِنْ طَالِبَ الْوَرَثَةُ بِالْقِسْمَةِ ، لَمْ يُعْطُوا كُلَّ الْمَالِ ، بِغَيْرِ خِلَافٍ ، إلَّا مَا …المغني · p6509
( 7427 ) : وَأَفْضَلُ الرِّبَاطِ الْمُقَامُ بِأَشَدِّ الثُّغُورِ خَوْفًا ; لِأَنَّهُمْ أَحْوَجُ ، وَمُقَامُهُ بِهِ أَنْفَعُ . قَالَ أَحْمَدُ : أَفْضَلُ الرِّبَاطِ أَشَدُّهُمْ كَلَبًا . وَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : فَأَيْنَ أَحَبُّ إلَيْ…المغني · p6510
( 7428 ) : وَمَذْهَبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ كَرَاهَةُ نَقْلِ النِّسَاءِ وَالذُّرِّيَّةِ إلَى الثُّغُورِ الْمَخُوفَةِ . وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ; لِمَا رَوَى يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَا…المغني · p6643
( 7608 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : وَلَا يُقَامُ الْحَدُّ عَلَى مُسْلِمٍ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ . وَجُمْلَتُهُ أَنَّ مَنْ أَتَى حَدًّا مِنْ الْغُزَاةِ ، أَوْ مَا يُوجِبُ قِصَاصًا ، فِي أَرْضِ الْحَرْبِ ، لَمْ يُقَمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْفِلَ …المغني · p7245
( 8289 ) فَصْلٌ : وَإِذَا أَخْبَرَ الْقَاضِي بِحُكْمِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ وِلَايَتِهِ ، فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ قَوْلَهُ مَقْبُولٌ ، وَخَبَرَهُ نَافِذٌ ; لِأَنَّهُ إذَا قُبِلَ قَوْلُهُ بِحُكْمِهِ بَعْدَ الْعَزْلِ وَزَوَالِ وِلَا…المغني · p7391
( 8447 ) فَصْلٌ : وَمَتَى كَانَتْ الشَّهَادَةُ عَلَى فِعْلٍ ، فَاخْتَلَفَ الشَّاهِدَانِ فِي زَمَنِهِ أَوْ مَكَانِهِ ، أَوْ صِفَةٍ لَهُ تَدُلُّ عَلَى تَغَايُرِ الْفِعْلَيْنِ ، لَمْ تَكْمُلْ شَهَادَتُهُمَا ، مِثْلُ أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا…المغني · p7392
( 8448 ) فَصْلٌ : فَأَمَّا الشَّهَادَةُ عَلَى الْإِقْرَارِ ، مِثْلُ أَنْ يَشْهَدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أَقَرَّ عِنْدِي يَوْمَ الْخَمِيسِ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَتَلَهُ ، أَوْ قَذَفَهُ ، أَوْ غَصَبَهُ كَذَا ، أَوْ أَنَّ لَهُ فِي ذِمَّتِهِ كَذَا ، …كشاف القناع عن متن الإقناع · p124
( وَلَا ) يَحْرُمُ تَغَوُّطُهُ فِي مَا أُعِدَّ لِذَلِكَ ( كَ ) النَّهْرِ ( الْجَارِي فِي الْمَطَاهِرِ ) بِدِمَشْقَ لِأَنَّهُ لَا يُسْتَعْمَلُ عَادَةً .كشاف القناع عن متن الإقناع · p268
( وَلَا يَنْقُضُ يَسِيرُ نَجِسٍ خَرَجَ مِنْ أَحَدِ فَرْجَيْ خُنْثَى مُشْكِلٍ غَيْرَ بَوْلٍ وَغَائِطٍ ) ; لِأَنَّ الطَّهَارَةَ مُتَيَقَّنَةٌ ، فَلَا تَبْطُلُ مَعَ الشَّكِّ فِي شَرْطِ النَّاقِضِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ مِنْ فَرْجٍ أَصْلِيٍّ وَأَمَّا إذَا كَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p724
فَصْلٌ ( فَإِنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فَإِنْ كَانَ فِي قَرْيَةٍ فَفَرْضُهُ التَّوَجُّهِ إلَى مَحَارِيبِهُمْ ) لِمَا تَقَدَّمَ ( فَإِنْ لَمْ تَكُنْ ) لَهُمْ مَحَارِيبُ ( لَزِمَهُ السُّؤَالُ عَنْهَا ) أَيْ عَنْ الْقِبْلَةِ قَالَ فِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1734
( وَتَحْرُمُ حِلْيَةُ مَسْجِدٍ وَمِحْرَابٍ بِنَقْدِ ) ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ لِأَنَّهُ تَرَفٌ ، وَيُفْضِي إلَى كَسْرِ قُلُوبِ الْفُقَرَاءِ . ( وَلَوْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ وَنَحْوِهِ ) كَمَدْرَسَةٍ وَرِبَاطِ ( قِنْدِيلًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّة لَمْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1979
( وَيُكْرَهُ صَوْمُهُ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَشَقَّةً ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { : لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَزَادَ { : عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ ال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4822
الْقِسْمُ ( الثَّانِي : أَنْ لَا يَكُونَ لَهَا مَاءٌ دَائِمٌ ، وَهِيَ نَوْعَانِ أَحَدُهُمَا مَا يَشْرَبُ مِنْ زِيَادَةٍ مُعْتَادَةٍ تَأْتِي وَقْتَ الْحَاجَةِ ، كَأَرْضِ مِصْرَ الشَّارِبَةِ مِنْ زِيَادَةِ النِّيلِ وَمَا يَشْرَبُ مِنْ زِيَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5209
( وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَحْمِلَهَا ) أَيْ الْعَارِيَّةَ ( لَهُ ) أَيْ الْمُعِيرِ ( إلَى مَوْضِعٍ آخَرَ ) غَيْرِ الَّذِي اسْتِعَارَهُ فِيهِ ( فَإِذَا أَخَذَهَا ) أَيْ الْعَارِيَّةَ ( بِدِمَشْقَ وَطَالَبَهُ ) مَالِكُهَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6055
( وَإِنْ وَقَفَ عَلَى جَمَاعَةٍ يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ وَاسْتِيعَابُهُمْ ) كَبَنِيهِ أَوْ بَنِي فُلَانٍ وَلَيْسُوا قَبِيلَتَهُ أَوْ مُوَالِيهِ أَوْ مَوَالِي غَيْرِهِ ( وَجَبَ تَعْمِيمُهُمْ ) بِالْوَقْفِ . ( وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ ) فِيهِ ;…المحلى بالآثار · p266
268 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا حَدَّ لِأَقَلِّ النِّفَاسِ ، وَأَمَّا أَكْثَرُهُ فَسَبْعَةُ أَيَّامٍ لَا مَزِيدَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَحَدٌ فِي أَنَّ دَمَ النِّفَاسِ إنْ كَانَ دَفْعَةً ثُمَّ انْقَطَعَ الدَّمُ وَلَمْ يُعَاوِدْهَا…المحلى بالآثار · p292
291 - مَسْأَلَةٌ : وَالْوِتْرُ آخِرُ اللَّيْلِ أَفْضَلُ . وَمَنْ أَوْتَرَ أَوَّلَهُ فَحَسَنٌ ، وَالصَّلَاةُ بَعْدَ الْوِتْرِ جَائِزَةٌ ، وَلَا يُعِيدُ وِتْرًا آخَرَ ; وَلَا يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا …المحلى بالآثار · p534
526 - مَسْأَلَةٌ : وَيَلْزَمُ الْمَجِيءُ إلَى الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ مِنْهَا بِحَيْثُ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَقَدْ تَوَضَّأَ قَبْلَ ذَلِكَ دَخَلَ الطَّرِيقَ إثْرَ أَوَّلِ الزَّوَالِ وَمَشَى مُتَرَسِّلًا وَيُدْرِكُ مِنْهَا وَلَوْ السَّلَامَ ، …المحلى بالآثار · p983
955 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ سَلَبُهُ قَالَ ذَلِكَ الْإِمَامُ ، أَوْ لَمْ يَقُلْهُ كَيْفَمَا قَتَلَهُ صَبْرًا ، أَوْ فِي الْقِتَالِ ؟ وَلَا يُخَمَّسُ السَّلَبُ قَلَّ ، أَوْ كَثُرَ ، وَلَا يُصَدَّ…المحلى بالآثار · p2243
الْقَسَامَةُ - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقَسَامَةِ عَلَى أَقْوَالٍ نَذْكَرُ مِنْهَا - مَا يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى حَسَبِ مَا وَرَدَتْ عَمَّنْ …المبسوط · p9294
( قَالَ : رَحِمَهُ اللَّهُ ) وَإِذَا وُجِدَ الرَّجُلُ قَتِيلًا فِي مَحَلَّةِ قَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يُقْسِمَ مِنْهُمْ خَمْسُونَ رَجُلًا بِاَللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا لَهُ قَاتِلًا ، ثُمَّ يَغْرَمُونَ الدِّيَةَ . بَلَغَنَا هَذَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p856
ص ( وَإِعَادَةُ جَمَاعَةٍ بَعْدَ الرَّاتِبِ ، وَإِنْ أَذِنَ ) ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ . ( فَرْعٌ ) مُهِمٌّ اُخْتُلِفَ فِي جَمْعِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي مَقَامَاتِهِمْ الْمَعْهُودَةِ هَلْ هُوَ مِنْ بَابِ إعَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1602
ص ( وَسِتَّةُ أَذْرُعٍ مِنْ الْحِجْرِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الطَّوَافِ أَنْ يَخْرُجَ الطَّائِفُ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ عَنْ مِقْدَارِ سِتَّةِ أَذْرُعٍ مِنْ الْحِجْرِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ الْبَيْتِ ، كَمَا وَرَدَ ذَلِكَ فِي الْحَدِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1922
( فَائِدَةٌ ) : أَسْمَاءُ الْأَنْبِذَةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ( الْأَوَّلُ ) : الْفَضِيخُ : وَهُوَ بُسْرٌ يُرَضُّ ، ثُمَّ يُلْقَى عَلَيْهِ الْمَاءُ وَيُقَالُ لَهُ الْفَضُوخُ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ وَلِذَا قَالَ أَبُو عُمَرَ لَيْسَ بِالْفَضِيخِ وَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p75
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي آلَتِهَا ) أَيْ وَغَيْرُهُ كَالتُّرَابِ وَأَحْجَارِ الِاسْتِنْجَاءِ بَدَلٌ مِنْهُ مُغْنِي ( قَوْلُهُ هَذَا الْكِتَابُ ) أَيْ كِتَابُ الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْكِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p904
( فَإِنْ فَقَدْ ) الثِّقَةَ الْمُخْبِرُ عَنْ عِلْمٍ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُ ( وَأَمْكَنَهُ الِاجْتِهَادُ ) لِعِلْمِهِ بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ ( حَرُمَ ) عَلَيْهِ ( التَّقْلِيدُ ) ؛ لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا يُقَلِّدُ مُجْتَهِدًا ، بَلْ يَجْتَهِدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2428
( وَنِصَابُهُ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ ) مِنْ وَسْقٍ جَمْعٌ أَوْ حَمْلٌ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ { لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ } ( وَهِيَ أَلْفٌ وَسِتُّمِائَةِ رِطْلٍ بَغْدَادِيَّةٍ ) ؛ لِأَنَّ الْوَسَقَ سِتُّونَ صَاعًا إجْمَاعًا فَجُمْلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7712
( وَلَوْ قَالَ لِمَقْطُوعَةِ يَمِينٍ يَمِينُك طَالِقٌ لَمْ يَقَعْ ) ، وَإِنْ الْتَصَقَتْ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ ( عَلَى الْمَذْهَب ) كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا ذَكَرُك طَالِقٌ وَالتَّعْبِيرُ بِالْبَعْضِ عَنْ الْكُلِّ السَّابِقِ ضَعْفُهُ إنَّمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7850
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : الثَّلَاثُ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَمَّا خَبَرُ مُسْلِمٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ يَحْرُمُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ عُوَيْمِرَ ) إلَى قَوْلِهِ : وَأَنْتَ خَبِيرٌ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10544
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ : أَنَّ الضَّيْفَ يَتَبَيَّنُ بِازْدِرَادِهِ أَنَّهُ مَلَكَهُ بِهِ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ رَقِيقًا حَنِثَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَهُوَ الْقِيَاسُ وِفَاقًا لِمَرِّ نَعَمْ بَحَثَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِإِذْنِ ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10593
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ قُوتًا ) وَهَلْ يَدْخُلُ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَاللَّحْمُ فِي الْقُوتِ لِمَنْ يَعْتَادُ كُلًّا مِنْهَا أَوْ لَا وَجْهَانِ أَوْجَهُهُمَا كَمَا قَالَ شَيْخُنَا عَدَمُ دُخُولِهَا إذَا لَمْ يُعْتَدْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10984
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ : فِي الصُّورَةِ الْأُولَى ) ، وَيُحَلِّفُهُ فِي غَيْرِهَا بِمَا يُنَاسِبُهُ كَأَنْ يُحَلِّفَهُ فِي صُورَةِ الْعِتْقِ الْآتِيَةِ أَنَّ عِتْقَهُ صَدَرَ مِنْ سَيِّدِهِ ، أَوْ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ هَذَا إنْ قُلْنَا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10985
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِيمَا إذَا لَمْ يَكُنْ ) إلَى قَوْلِهِ : وَظَاهِرٌ فِي الْمُغْنِي ، وَإِلَى قَوْلِهِ : أَيْ : فِي - الْحَقِيقَةِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ : فِيمَا إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْغَائِبِ وَكِيلٌ …شرح منتهى الإرادات · p156
( وَسُنَّ تَوَضُّؤٌ بِمُدٍّ ) مِنْ مَاءٍ ، لِحَدِيثِ أَنَسٍ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ( وَزِنَتُهُ ) أَيْ ( الْمُدِّ ) ( مِائَةٌ وَأَحَدٌ وَسَبْعُونَ ) دِ…شرح منتهى الإرادات · p1938
فَصْلٌ ( وَالِاشْتِرَاطُ فِيهَا ) أَيْ : الشَّرِكَةِ ( نَوْعَانِ ) : نَوْعٌ ( صَحِيحٌ ، كَأَنْ ) يَشْتَرِطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ( أَنْ لَا يَتَّجِرَ إلَّا فِي نَوْعِ كَذَا ) كَالْحَرِيرِ وَالْبَزِّ وَثِيَابِ الْكَتَّانِ وَنَحْ…شرح منتهى الإرادات · p4726
( وَإِنْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا ) أَيْ الْعَدْلَيْنِ عَلَى زَيْدٍ ( بِغَصْبِ ثَوْبٍ أَحْمَرَ وَ ) شَهِدَ ( الْآخَرُ بِغَصْبِ ) ثَوْبٍ ( أَبْيَضَ أَوْ ) شَهِدَ ( أَحَدُهُمَا أَنَّهُ غَصَبَهُ ) الثَّوْبَ ( الْيَوْمَ وَ ) شَهِدَ ( الْآخَرُ أَنَّ…فتح القدير · p430
( قَوْلُهُ وَإِنْ مَرَّتْ امْرَأَةٌ ) خَصَّهَا لِلتَّنْصِيصِ عَلَى رَدِّ قَوْلِ الظَّاهِرِيَّةِ أَنَّ مُرُورَهَا يُفْسِدُ ، وَكَذَا الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ عِنْدَهُمْ . وَوَجْهُ الْجَوَازِ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ …