Harf Library
( قَوْلُهُ وَمَنْ أَعْسَرَ بِنَفَقَةِ امْرَأَتِهِ إلَخْ ) بِقَوْلِنَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَابْنُ يَسَارٍ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَابْنُ شُبْرُمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَالظَّاهِرِيَّةُ ; وَ…فتح القدير · p3610
( قَوْلُهُ فَإِنْ وَقَفَ دَارًا عَلَى سُكْنَى وَلَدِهِ ) أَوْ غَيْرِ وَلَدِهِ ( فَالْعِمَارَةُ عَلَى مَنْ لَهُ السُّكْنَى ) ; لِأَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ وَصَارَ كَالْعَبْدِ الْمُوصَى بِخِدْمَتِهِ ، فَإِذَا امْتَنَعَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ كَ…فتح القدير · p4338
( قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَتْ الدَّارُ فِي يَدِ رَجُلٍ وَأَقَامَ الْآخَرُ الْبَيِّنَةَ أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ وَتَرَكَهَا مِيرَاثًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ فُلَانٍ الْغَائِبِ قُضِيَ لَهُ بِالنِّصْفِ وَتَرَكَ النِّصْفَ الْآخَرَ فِي يَدِ الَّذِي هِيَ…فتح القدير · p4380
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَشْهَدَ بِشَيْءٍ لَمْ يُعَايِنْهُ ) أَيْ لَمْ يَقْطَعْ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْمُعَايَنَةِ بِالْعَيْنِ أَوْ السَّمَاعِ إلَّا فِي النَّسَبِ وَالْمَوْتِ وَالنِّكَاحِ وَالدُّخُولِ وَوِلَايَةِ الْقَاضِي فَإِنَّهُ…فتح القدير · p4543
ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ ( قَالَ ) يَعْنِي مُحَمَّدًا فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ( وَكَذَلِكَ كِتَابُ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ) فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ الْمَسْأَلَتَيْنِ فَإِنَّهُ قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَأُجِيزُ الشَّهَادَةَ ، وَكَذَلِكَ كِتَا…فتح القدير · p4731
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَإِنْ كَانَ حَقًّا فِي الذِّمَّةِ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ الْمُدَّعَى حَقًّا ثَابِتًا فِي الذِّمَّةِ : يَعْنِي إنْ كَانَ دَيْنًا لَا عَيْنًا ( ذُكِرَ أَنَّهُ يُطَالِبُهُ بِهِ ) يَعْنِي ذُكِرَ …فتح القدير · p4759
. ( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَلَا يَسْتَحْلِفُ بِالطَّلَاقِ وَلَا بِالْعَتَاقِ لِمَا رَوَيْنَا ) وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَذَرْ } ( وَقِيلَ…فتح القدير · p4769
( قَالَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ : ( وَمَنْ وَرِثَ عَبْدًا وَادَّعَاهُ آخَرُ ) وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ ( اُسْتُحْلِفَ ) أَيْ الْوَارِثُ ( عَلَى عِلْمِهِ ) أَيْ بِاَللَّهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا عَ…فتح القدير · p5307
( قَوْلَهُ لَهُمَا أَنَّ الْمُصَحِّحَ لِإِقْرَارِهِ إنْ كَانَ الْإِذْنُ فَقَدْ زَالَ بِالْحَجْرِ ، وَإِنْ كَانَ الْيَدُ فَالْحَجْرُ أَبْطَلَهَا ; لِأَنَّ يَدَ الْمَحْجُورِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ ) قَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ : فَإِنْ قُلْت : يَشْكُ…رد المحتار على الدر المختار · p272
( قَوْلُهُ مَنْ عَجَزَ ) الْعَجْزُ عَلَى نَوْعَيْنِ : عَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الصُّورَةُ وَالْمَعْنَى ، وَعَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى فَقَطْ ، فَأَشَارَ إلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ لِبُعْدِهِ ، وَإِلَى الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ لِمَرَضٍ ، أَفَادَ…رد المحتار على الدر المختار · p471
كِتَابُ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ شُرُوعٌ إلَخْ ) بَيَانٌ لِوَجْهِ تَأْخِيرِهَا عَنْ الطَّهَارَةِ ، وَتَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ وَجْهُ تَقْدِيمِهَا عَلَى غَيْرِهَا . ( قَوْلُهُ : وَلَمْ تَخْلُ عَنْهَا شَرِيعَةُ مُرْسَلٍ ) أَيْ عَنْ أَصْلِ ال…رد المحتار على الدر المختار · p559
( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ إلَخْ ) الْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " { لَا تُصَلِّي حَائِضٌ بِغَيْرِ قِنَاعٍ } " لِأَنَّ تَعْلِيلَهُ يُفْهِمُ أَنَّ كُلَّ مَا سَقَطَ سَتْرُهُ بِعُذْرِ الرِّقِّ كَالْكَتِفَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p751
( قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ إلَخْ ) الْمُرَادُ بِالْمَرْأَةِ الْأُنْثَى الشَّامِلُ لِلْبَالِغَةِ وَغَيْرِهَا ; كَمَا أَنَّ الْمُرَادَ بِالْخُنْثَى مَا يَشْمَلُهُمَا أَيْضًا . وَأَمَّا الرَّجُلُ ، فَإِنْ أَرَادَ بِهِ الْبَالِغَ اقْتَ…رد المحتار على الدر المختار · p1297
( قَوْلُهُ : وَشَرْطُهَا ) أَيْ شَرْطُ صِحَّتِهَا وَأَمَّا شُرُوطُ وُجُوبِهَا فَهِيَ شُرُوطُ بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ مِنْ الْقُدْرَةِ وَالْعَقْلِ وَالْبُلُوغِ وَالْإِسْلَامِ مَعَ زِيَادَةِ الْعِلْمِ بِمَوْتِهِ تَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ سِتَّةٌ ) ثَلَاثَةٌ …رد المحتار على الدر المختار · p1627
( قَوْلُهُ : قَبْلَ الزَّوَالِ ) الْمُرَادُ بِهِ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ ، وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ وَقَعَتْ فِي أَغْلِبْ الْكُتُبِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْمَوَاضِعِ تَسَامُحًا أَوْ عَلَى الْقَوْلِ الضَّعِيفِ ( قَوْلُهُ : صَحَّ عَنْ الْفَرْضِ )…رد المحتار على الدر المختار · p1722
( قَوْلُهُ فَلَوْ أَحْرَمَ صَبِيٌّ إلَخْ ) تَفْرِيعٌ عَلَى اشْتِرَاطِ الْبُلُوغِ وَالْحُرِّيَّةِ ( قَوْلُهُ أَوْ أَحْرَمَ عَنْهُ أَبُوهُ ) الْمُرَادُ مَنْ كَانَ أَقْرَبَ إلَيْهِ بِالنَّسَبِ فَلَوْ اجْتَمَعَ وَالِدٌ وَأَخٌ يُحْرِمُ الْوَالِدُ كَمَا…رد المحتار على الدر المختار · p2069
( قَوْلُهُ لَا يَصِحُّ النِّكَاحُ مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ ) مِثْلُهُ قَوْلُ الْكَنْزِ : وَلَوْ زَوَّجَ طِفْلَهُ غَيْرَ كُفْءٍ أَوْ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ صَحَّ وَلَمْ يَجُزْ ذَلِكَ لِغَيْرِ الْأَبِ وَالْجَدِّ ، وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْأَخَ لَوْ زَوَّجَ أَخَاهُ الصَّ…رد المحتار على الدر المختار · p2103
( قَوْلُهُ لَكِنْ فِي النَّهْرِ إلَخْ ) حَيْثُ قَالَ وَدَلَّ كَلَامُهُ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الْعَرَبِيِّ لَا يُكَافِئُ الْعَرَبِيَّ ، وَإِنْ كَانَ حَسِيبًا لَكِنْ فِي جَامِعِ قَاضِي خَانْ قَالُوا الْحَسِيبُ يَكُونُ كُفُؤًا لِلنَّسِيبِ ، فَا…رد المحتار على الدر المختار · p2301
مَطْلَبُ الْوَلَدِ يَتْبَعُ خَيْرَ الْأَبَوَيْنِ دِينًا ( قَوْلُهُ وَالْوَلَدُ يَتْبَعُ خَيْرَ الْأَبَوَيْنِ دِينًا ) هَذَا يُتَصَوَّرُ مِنْ الطَّرَفَيْنِ فِي الْإِسْلَامِ الْعَارِضِ ، بِأَنْ كَانَا كَافِرَيْنِ فَأَسْلَمَ أَوْ أَسْلَمَتْ ثُمَّ جَاءَ…رد المحتار على الدر المختار · p2497
مَطْلَبٌ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ وَالْبَائِنَ ( قَوْلُهُ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ ) كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ طَلَّقَهَا عَلَى مَالِ وَقَعَ الثَّانِي بَحْرٌ ، فَلَا فَرْقَ فِي ال…رد المحتار على الدر المختار · p2999
مَطْلَبٌ فِي مَسْكَنِ الزَّوْجَةِ ( قَوْلُهُ وَكَذَا تَجِبُ لَهَا ) أَيْ لِلزَّوْجَةِ السُّكْنَى أَيْ الْإِسْكَانُ ، وَتَقَدَّمَ أَنَّ اسْمَ النَّفَقَةِ يَعُمُّهَا ; لَكِنَّهُ أَفْرَدَهَا ; لِأَنَّ لَهَا حُكْمًا يَخُصُّهَا نَهْرٌ ( قَوْلُهُ خَالٍ عَ…رد المحتار على الدر المختار · p4300
مَطْلَبٌ يَأْثَمُ بِتَوْلِيَةِ الْخَائِنِ ( قَوْلُهُ : وَيُنْزَعُ وُجُوبًا ) مُقْتَضَاهُ إثْمُ الْقَاضِي بِتَرْكِهِ وَالْإِثْمُ بِتَوْلِيَةِ الْخَائِنِ وَلَا شَكَّ فِيهِ بَحْرٌ . لَكِنْ ذُكِرَ فِي الْبَحْرِ أَيْضًا عَنْ الْخَصَّافِ أَنَّ لَهُ عَزْ…رد المحتار على الدر المختار · p4953
فَصْلٌ فِي الْفُضُولِيِّ ، نِسْبَةٌ إلَى الْفُضُولِ جَمْعُ الْفَضْلِ : أَيْ الزِّيَادَةِ وَفَتْحُ الْفَاءِ خَطَأٌ ، وَلَمْ يُنْسَبْ إلَى الْوَاحِدِ ، وَإِنْ كَانَ هُوَ الْقِيَاسُ ; لِأَنَّهُ صَارَ بِالْغَلَبَةِ كَالْعَلَمِ لِهَذَا الْمَعْنَ…رد المحتار على الدر المختار · p5228
( قَوْلُهُ وَمَا يَصِحُّ وَلَا يَبْطُلُ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ ) شُرُوعٌ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ الْمُقَابِلَةِ لِلْأُولَى وَالْأَصْلُ فِيهَا مَا ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ عَنْ الْأُصُولِيِّينَ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ فِي بَحْثِ الْهَزْلِ …رد المحتار على الدر المختار · p6948
( قَوْلُهُ : أَيْ هَؤُلَاءِ الْمَحْجُورِينَ ) صَوَابُهُ الْمَحْجُورُونَ . ( قَوْلُهُ : ضَمِنُوا ) فَلَوْ أَنَّ ابْنَ يَوْمٍ انْقَلَبَ عَلَى قَارُورَةِ إنْسَانٍ مَثَلًا فَكَسَرَهَا يَجِبُ الضَّمَانُ عَلَيْهِ فِي الْحَالِ ، وَكَذَا الْ…رد المحتار على الدر المختار · p6960
فَصْلٌ : بُلُوغُ الْغُلَامِ بِالِاحْتِلَامِ إلَخْ بِتَنْوِينِ " فَصْلٌ " وَ " بُلُوغُ " مُبْتَدَأٌ وَمَا بَعْدَهُ خَبَرٌ وَمَعْطُوفٌ عَلَيْهِ وَ " الْجَارِيَةِ " مَجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى " الْغُلَامِ " أَوْ مَرْفُوعٌ عَلَى تَقْدِيرِ مُ…رد المحتار على الدر المختار · p7016
( وَالْغَصْبُ ) إنَّمَا يَتَحَقَّقُ ( فِيمَا يُنْقَلُ فَلَوْ أَخَذَ عَقَارًا وَهَلَكَ فِي يَدِهِ ) بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ كَغَلَبَةِ سَيْلٍ ( لَمْ يَضْمَنْ ) خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ وَبِقَوْلِهِ قَالَتْ الثَّلَاثَةُ وَبِهِ يُفْتَى فِي الْوَقْفِ ذَكَرَ…رد المحتار على الدر المختار · p7581
( قَوْلُهُ الْكَذِبُ مُبَاحٌ لِإِحْيَاءِ حَقِّهِ ) كَالشَّفِيعِ يَعْلَمُ بِالْبَيْعِ بِاللَّيْلِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ يَشْهَدُ وَيَقُولُ عَلِمْت الْآنَ ، وَكَذَا الصَّغِيرَةُ تَبْلُغُ فِي اللَّيْلِ وَتَخْتَارُ نَفْسَهَا مِنْ الزَّوْجِ وَتَقُولُ :…رد المحتار على الدر المختار · p8497
( قَوْلُهُ بَاعَ عَقَارًا إلَخْ ) وَكَذَا لَوْ وَهَبَ أَوْ تَصَدَّقَ وَسَلَّمَ وَقَيَّدَ بِالْبَيْعِ إذْ لَوْ أَجَّرَ أَوْ رَهَنَ ، أَوْ أَعَارَ ثُمَّ ادَّعَى الْحَاضِرُ تُسْمَعُ إذْ لَيْسَ مِنْ لَوَازِمِ ذَلِكَ الْخُرُوجُ عَنْ الْمِلْكِ ، وَقَدْ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p708
( بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ ) ( قَوْلُهُ وَلَا يَخْتَصُّ بِالْفَرَائِضِ ) قَالَ فِي النَّهْرِ أَقُولُ : قَدْ مَرَّ عَنْ صَدْرِ الشَّرِيعَةِ أَنَّ الْأَدَاءَ يُقَالُ عَلَى النَّفْلِ أَيْضًا وَقَدْ أَفْصَحَ عَنْ ذَلِكَ فِي الدِّرَايَةِ فَقَالَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1719
( قَوْلُهُ : صَارَ وَلَدُهُ مُسْلِمًا بِإِسْلَامِهِ ) قَالَ الرَّمْلِيُّ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ الْمُمَيِّزَ وَغَيْرَهُ ، وَقَدْ قَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّة نَقْلًا عَنْ الذَّخِيرَةِ بَعْضُ الْمَشَايِخِ قَالُوا إنَّمَا يَصِيرُ مُسْلِمًا تَبَعًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1961
( قَوْلُهُ وَقَدْ جَزَمَ بِهِ فِي الْقُنْيَةِ ) ذَكَرَ فِيهَا مِنْ بَابِ التَّفْوِيضِ مَا نَصُّهُ ع إنْ غِبْت عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، وَلَمْ تَصِلْ إلَيْك النَّفَقَةُ فَالْأَمْرُ بِيَدِك ثُمَّ اخْتَلَفَا بَعْدَ مُضِيِّهَا فِي وُصُولِ النَّفَقَةِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3069
( قَوْلُهُ وَلَوْ أَبَى أَوْ عَجَزَ عَمَّرَ الْحَاكِمُ بِأُجْرَتِهَا ) يَعْنِي أَجَّرَهَا الْحَاكِمُ مِنْ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ أَوْ غَيْرِهِ وَعَمَّرَهَا بِأُجْرَتِهَا ثُمَّ يَرُدُّهَا بَعْدَ التَّعْمِيرِ إلَى مَنْ لَهُ السُّكْنَى لِأَنَّ فِي ذَلِكَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3078
( قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا ) قَالَ الرَّمْلِيُّ أَيْ الْعَدَالَةَ فِي النَّاظِرِ . ا هـ . وَالظَّاهِرُ عَوْدُهُ لِجَمِيعِ مَا مَرَّ بِقَرِينَةِ جَمْعِهِ الشَّرَائِطَ تَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ لِلنَّظَرِ بُلُوغُهُ إلَخْ ) أَفْتَى…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3084
( قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى الْحَاكِمِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالِاسْتِئْجَارِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ ) يُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعْدَ هَذَا وَلَوْ كَانَ الْقَيِّمُ سَاكِتًا مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الدَّفْعِ لَا غَرَامَةَ عَلَيْهِ وَقَدْ وَقَعَتْ حَوَادِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3644
( قَوْلُهُ بِأَنْ قَالَ لِمُطَلَّقَتِهِ إلَخْ ) هَذَا مِثَالٌ لِلشَّرْطِ الْفَاسِدِ بِدُونِ تَعْلِيقٍ وَقَوْلُهُ أَوْ إنْ قَدِمَ زَيْدٌ مِثَالٌ لِلتَّعْلِيقِ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ . ( قَوْلُهُ : وَهُوَ سَهْوٌ ظَاهِرٌ وَخَطَأٌ صَرِيحٌ إلَخْ ) …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3782
قَوْلُهُ ( وَمَنْ اشْتَرَى أَمَةً وَكَفَلَ لَهُ رَجُلٌ بِالدَّرَكِ فَاسْتُحِقَّتْ لَمْ يَأْخُذْ الْمُشْتَرِي الْكَفِيلَ حَتَّى يَقْضِيَ لَهُ بِالثَّمَنِ عَلَى الْبَائِعِ ) ; لِأَنَّهُ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِحْقَاقِ لَا يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ عَلَى ظَاهِرِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3783
( قَوْلُهُ : وَصَحَّحَ فِي فُصُولِ الْأُسْرُوشَنِيِّ أَنَّ لِلْمُسْتَحِقِّ أَنْ يُجِيزَ إلَخْ ) قَالَ الرَّمْلِيُّ هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ بَيْعَ الْفُضُولِيِّ وَإِنْ كَانَ لِنَفْسِهِ مَوْقُوفٌ فِي الصَّحِيحِ وَإِنَّ مَا فِي الْبَدَائِعِ أَنَّهُ إنَّ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3797
كِتَابُ الْحَوَالَةِ ) . ( قَوْلُهُ وَالِاسْمُ الْحَوَالَةُ ) أَيْ اسْمُ مَصْدَرٍ ( قَوْلُهُ فَاعِلًا ) أَيْ اسْمُ فَاعِلٍ ( قَوْلُهُ إحْدَاهُمَا أَنَّ الرَّهْنَ إلَخْ ) قَالَ الرَّمْلِيُّ وَفِي مُنْيَةِ الْمُفْتِي أَحَالَ الْغَرِيمُ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3877
( قَوْلُهُ وَإِذَا رُفِعَ إلَيْهِ حُكْمُ قَاضٍ أَمْضَاهُ إنْ لَمْ يُخَالِفْ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْمَشْهُورَةَ وَالْإِجْمَاعَ ) لِتَرَجُّحِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ بِالْقَضَاءِ فَلَا يَنْقُضُهُ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا إذَا كَانَ مُوَافِقًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4322
( قَوْلُهُ وَلِهَذَا قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ إلَخْ ) وَفِي الْخَانِيَّةِ الْإِبْرَاءُ عَنْ الْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ إبْرَاءٌ عَنْ ضَمَانِهَا وَتَصِيرُ أَمَانَةً فِي يَدِ الْغَاصِبِ وَقَالَ زُفَرُ لَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ وَبَرِئَ مِنْ ضَمَانِ…
لِلْإِمَامِ الْأُسْرُوشَنِيِّ
رجل
Harf #25043
48 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 48×
فتح القدير · p2426( قَوْلُهُ وَمَنْ أَعْسَرَ بِنَفَقَةِ امْرَأَتِهِ إلَخْ ) بِقَوْلِنَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَابْنُ يَسَارٍ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَابْنُ شُبْرُمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَالظَّاهِرِيَّةُ ; وَ…فتح القدير · p3610
( قَوْلُهُ فَإِنْ وَقَفَ دَارًا عَلَى سُكْنَى وَلَدِهِ ) أَوْ غَيْرِ وَلَدِهِ ( فَالْعِمَارَةُ عَلَى مَنْ لَهُ السُّكْنَى ) ; لِأَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ وَصَارَ كَالْعَبْدِ الْمُوصَى بِخِدْمَتِهِ ، فَإِذَا امْتَنَعَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ كَ…فتح القدير · p4338
( قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَتْ الدَّارُ فِي يَدِ رَجُلٍ وَأَقَامَ الْآخَرُ الْبَيِّنَةَ أَنَّ أَبَاهُ مَاتَ وَتَرَكَهَا مِيرَاثًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ فُلَانٍ الْغَائِبِ قُضِيَ لَهُ بِالنِّصْفِ وَتَرَكَ النِّصْفَ الْآخَرَ فِي يَدِ الَّذِي هِيَ…فتح القدير · p4380
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَشْهَدَ بِشَيْءٍ لَمْ يُعَايِنْهُ ) أَيْ لَمْ يَقْطَعْ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْمُعَايَنَةِ بِالْعَيْنِ أَوْ السَّمَاعِ إلَّا فِي النَّسَبِ وَالْمَوْتِ وَالنِّكَاحِ وَالدُّخُولِ وَوِلَايَةِ الْقَاضِي فَإِنَّهُ…فتح القدير · p4543
ثُمَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ ( قَالَ ) يَعْنِي مُحَمَّدًا فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ( وَكَذَلِكَ كِتَابُ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي ) فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ الْمَسْأَلَتَيْنِ فَإِنَّهُ قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَأُجِيزُ الشَّهَادَةَ ، وَكَذَلِكَ كِتَا…فتح القدير · p4731
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَإِنْ كَانَ حَقًّا فِي الذِّمَّةِ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ الْمُدَّعَى حَقًّا ثَابِتًا فِي الذِّمَّةِ : يَعْنِي إنْ كَانَ دَيْنًا لَا عَيْنًا ( ذُكِرَ أَنَّهُ يُطَالِبُهُ بِهِ ) يَعْنِي ذُكِرَ …فتح القدير · p4759
. ( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَلَا يَسْتَحْلِفُ بِالطَّلَاقِ وَلَا بِالْعَتَاقِ لِمَا رَوَيْنَا ) وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَذَرْ } ( وَقِيلَ…فتح القدير · p4769
( قَالَ ) أَيْ مُحَمَّدٌ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ : ( وَمَنْ وَرِثَ عَبْدًا وَادَّعَاهُ آخَرُ ) وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ ( اُسْتُحْلِفَ ) أَيْ الْوَارِثُ ( عَلَى عِلْمِهِ ) أَيْ بِاَللَّهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا عَ…فتح القدير · p5307
( قَوْلَهُ لَهُمَا أَنَّ الْمُصَحِّحَ لِإِقْرَارِهِ إنْ كَانَ الْإِذْنُ فَقَدْ زَالَ بِالْحَجْرِ ، وَإِنْ كَانَ الْيَدُ فَالْحَجْرُ أَبْطَلَهَا ; لِأَنَّ يَدَ الْمَحْجُورِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ ) قَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ : فَإِنْ قُلْت : يَشْكُ…رد المحتار على الدر المختار · p272
( قَوْلُهُ مَنْ عَجَزَ ) الْعَجْزُ عَلَى نَوْعَيْنِ : عَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الصُّورَةُ وَالْمَعْنَى ، وَعَجْزٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى فَقَطْ ، فَأَشَارَ إلَى الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ لِبُعْدِهِ ، وَإِلَى الثَّانِي بِقَوْلِهِ أَوْ لِمَرَضٍ ، أَفَادَ…رد المحتار على الدر المختار · p471
كِتَابُ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ شُرُوعٌ إلَخْ ) بَيَانٌ لِوَجْهِ تَأْخِيرِهَا عَنْ الطَّهَارَةِ ، وَتَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ وَجْهُ تَقْدِيمِهَا عَلَى غَيْرِهَا . ( قَوْلُهُ : وَلَمْ تَخْلُ عَنْهَا شَرِيعَةُ مُرْسَلٍ ) أَيْ عَنْ أَصْلِ ال…رد المحتار على الدر المختار · p559
( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ إلَخْ ) الْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " { لَا تُصَلِّي حَائِضٌ بِغَيْرِ قِنَاعٍ } " لِأَنَّ تَعْلِيلَهُ يُفْهِمُ أَنَّ كُلَّ مَا سَقَطَ سَتْرُهُ بِعُذْرِ الرِّقِّ كَالْكَتِفَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p751
( قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ اقْتِدَاءُ إلَخْ ) الْمُرَادُ بِالْمَرْأَةِ الْأُنْثَى الشَّامِلُ لِلْبَالِغَةِ وَغَيْرِهَا ; كَمَا أَنَّ الْمُرَادَ بِالْخُنْثَى مَا يَشْمَلُهُمَا أَيْضًا . وَأَمَّا الرَّجُلُ ، فَإِنْ أَرَادَ بِهِ الْبَالِغَ اقْتَ…رد المحتار على الدر المختار · p1297
( قَوْلُهُ : وَشَرْطُهَا ) أَيْ شَرْطُ صِحَّتِهَا وَأَمَّا شُرُوطُ وُجُوبِهَا فَهِيَ شُرُوطُ بَقِيَّةِ الصَّلَوَاتِ مِنْ الْقُدْرَةِ وَالْعَقْلِ وَالْبُلُوغِ وَالْإِسْلَامِ مَعَ زِيَادَةِ الْعِلْمِ بِمَوْتِهِ تَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ سِتَّةٌ ) ثَلَاثَةٌ …رد المحتار على الدر المختار · p1627
( قَوْلُهُ : قَبْلَ الزَّوَالِ ) الْمُرَادُ بِهِ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ ، وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ وَقَعَتْ فِي أَغْلِبْ الْكُتُبِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْمَوَاضِعِ تَسَامُحًا أَوْ عَلَى الْقَوْلِ الضَّعِيفِ ( قَوْلُهُ : صَحَّ عَنْ الْفَرْضِ )…رد المحتار على الدر المختار · p1722
( قَوْلُهُ فَلَوْ أَحْرَمَ صَبِيٌّ إلَخْ ) تَفْرِيعٌ عَلَى اشْتِرَاطِ الْبُلُوغِ وَالْحُرِّيَّةِ ( قَوْلُهُ أَوْ أَحْرَمَ عَنْهُ أَبُوهُ ) الْمُرَادُ مَنْ كَانَ أَقْرَبَ إلَيْهِ بِالنَّسَبِ فَلَوْ اجْتَمَعَ وَالِدٌ وَأَخٌ يُحْرِمُ الْوَالِدُ كَمَا…رد المحتار على الدر المختار · p2069
( قَوْلُهُ لَا يَصِحُّ النِّكَاحُ مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ ) مِثْلُهُ قَوْلُ الْكَنْزِ : وَلَوْ زَوَّجَ طِفْلَهُ غَيْرَ كُفْءٍ أَوْ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ صَحَّ وَلَمْ يَجُزْ ذَلِكَ لِغَيْرِ الْأَبِ وَالْجَدِّ ، وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْأَخَ لَوْ زَوَّجَ أَخَاهُ الصَّ…رد المحتار على الدر المختار · p2103
( قَوْلُهُ لَكِنْ فِي النَّهْرِ إلَخْ ) حَيْثُ قَالَ وَدَلَّ كَلَامُهُ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الْعَرَبِيِّ لَا يُكَافِئُ الْعَرَبِيَّ ، وَإِنْ كَانَ حَسِيبًا لَكِنْ فِي جَامِعِ قَاضِي خَانْ قَالُوا الْحَسِيبُ يَكُونُ كُفُؤًا لِلنَّسِيبِ ، فَا…رد المحتار على الدر المختار · p2301
مَطْلَبُ الْوَلَدِ يَتْبَعُ خَيْرَ الْأَبَوَيْنِ دِينًا ( قَوْلُهُ وَالْوَلَدُ يَتْبَعُ خَيْرَ الْأَبَوَيْنِ دِينًا ) هَذَا يُتَصَوَّرُ مِنْ الطَّرَفَيْنِ فِي الْإِسْلَامِ الْعَارِضِ ، بِأَنْ كَانَا كَافِرَيْنِ فَأَسْلَمَ أَوْ أَسْلَمَتْ ثُمَّ جَاءَ…رد المحتار على الدر المختار · p2497
مَطْلَبٌ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ وَالْبَائِنَ ( قَوْلُهُ الصَّرِيحُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ ) كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ طَلَّقَهَا عَلَى مَالِ وَقَعَ الثَّانِي بَحْرٌ ، فَلَا فَرْقَ فِي ال…رد المحتار على الدر المختار · p2999
مَطْلَبٌ فِي مَسْكَنِ الزَّوْجَةِ ( قَوْلُهُ وَكَذَا تَجِبُ لَهَا ) أَيْ لِلزَّوْجَةِ السُّكْنَى أَيْ الْإِسْكَانُ ، وَتَقَدَّمَ أَنَّ اسْمَ النَّفَقَةِ يَعُمُّهَا ; لَكِنَّهُ أَفْرَدَهَا ; لِأَنَّ لَهَا حُكْمًا يَخُصُّهَا نَهْرٌ ( قَوْلُهُ خَالٍ عَ…رد المحتار على الدر المختار · p4300
مَطْلَبٌ يَأْثَمُ بِتَوْلِيَةِ الْخَائِنِ ( قَوْلُهُ : وَيُنْزَعُ وُجُوبًا ) مُقْتَضَاهُ إثْمُ الْقَاضِي بِتَرْكِهِ وَالْإِثْمُ بِتَوْلِيَةِ الْخَائِنِ وَلَا شَكَّ فِيهِ بَحْرٌ . لَكِنْ ذُكِرَ فِي الْبَحْرِ أَيْضًا عَنْ الْخَصَّافِ أَنَّ لَهُ عَزْ…رد المحتار على الدر المختار · p4953
فَصْلٌ فِي الْفُضُولِيِّ ، نِسْبَةٌ إلَى الْفُضُولِ جَمْعُ الْفَضْلِ : أَيْ الزِّيَادَةِ وَفَتْحُ الْفَاءِ خَطَأٌ ، وَلَمْ يُنْسَبْ إلَى الْوَاحِدِ ، وَإِنْ كَانَ هُوَ الْقِيَاسُ ; لِأَنَّهُ صَارَ بِالْغَلَبَةِ كَالْعَلَمِ لِهَذَا الْمَعْنَ…رد المحتار على الدر المختار · p5228
( قَوْلُهُ وَمَا يَصِحُّ وَلَا يَبْطُلُ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ ) شُرُوعٌ فِي الْقَاعِدَةِ الثَّالِثَةِ الْمُقَابِلَةِ لِلْأُولَى وَالْأَصْلُ فِيهَا مَا ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ عَنْ الْأُصُولِيِّينَ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ فِي بَحْثِ الْهَزْلِ …رد المحتار على الدر المختار · p6948
( قَوْلُهُ : أَيْ هَؤُلَاءِ الْمَحْجُورِينَ ) صَوَابُهُ الْمَحْجُورُونَ . ( قَوْلُهُ : ضَمِنُوا ) فَلَوْ أَنَّ ابْنَ يَوْمٍ انْقَلَبَ عَلَى قَارُورَةِ إنْسَانٍ مَثَلًا فَكَسَرَهَا يَجِبُ الضَّمَانُ عَلَيْهِ فِي الْحَالِ ، وَكَذَا الْ…رد المحتار على الدر المختار · p6960
فَصْلٌ : بُلُوغُ الْغُلَامِ بِالِاحْتِلَامِ إلَخْ بِتَنْوِينِ " فَصْلٌ " وَ " بُلُوغُ " مُبْتَدَأٌ وَمَا بَعْدَهُ خَبَرٌ وَمَعْطُوفٌ عَلَيْهِ وَ " الْجَارِيَةِ " مَجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى " الْغُلَامِ " أَوْ مَرْفُوعٌ عَلَى تَقْدِيرِ مُ…رد المحتار على الدر المختار · p7016
( وَالْغَصْبُ ) إنَّمَا يَتَحَقَّقُ ( فِيمَا يُنْقَلُ فَلَوْ أَخَذَ عَقَارًا وَهَلَكَ فِي يَدِهِ ) بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ كَغَلَبَةِ سَيْلٍ ( لَمْ يَضْمَنْ ) خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ وَبِقَوْلِهِ قَالَتْ الثَّلَاثَةُ وَبِهِ يُفْتَى فِي الْوَقْفِ ذَكَرَ…رد المحتار على الدر المختار · p7581
( قَوْلُهُ الْكَذِبُ مُبَاحٌ لِإِحْيَاءِ حَقِّهِ ) كَالشَّفِيعِ يَعْلَمُ بِالْبَيْعِ بِاللَّيْلِ ، فَإِذَا أَصْبَحَ يَشْهَدُ وَيَقُولُ عَلِمْت الْآنَ ، وَكَذَا الصَّغِيرَةُ تَبْلُغُ فِي اللَّيْلِ وَتَخْتَارُ نَفْسَهَا مِنْ الزَّوْجِ وَتَقُولُ :…رد المحتار على الدر المختار · p8497
( قَوْلُهُ بَاعَ عَقَارًا إلَخْ ) وَكَذَا لَوْ وَهَبَ أَوْ تَصَدَّقَ وَسَلَّمَ وَقَيَّدَ بِالْبَيْعِ إذْ لَوْ أَجَّرَ أَوْ رَهَنَ ، أَوْ أَعَارَ ثُمَّ ادَّعَى الْحَاضِرُ تُسْمَعُ إذْ لَيْسَ مِنْ لَوَازِمِ ذَلِكَ الْخُرُوجُ عَنْ الْمِلْكِ ، وَقَدْ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p708
( بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ ) ( قَوْلُهُ وَلَا يَخْتَصُّ بِالْفَرَائِضِ ) قَالَ فِي النَّهْرِ أَقُولُ : قَدْ مَرَّ عَنْ صَدْرِ الشَّرِيعَةِ أَنَّ الْأَدَاءَ يُقَالُ عَلَى النَّفْلِ أَيْضًا وَقَدْ أَفْصَحَ عَنْ ذَلِكَ فِي الدِّرَايَةِ فَقَالَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1719
( قَوْلُهُ : صَارَ وَلَدُهُ مُسْلِمًا بِإِسْلَامِهِ ) قَالَ الرَّمْلِيُّ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ الْمُمَيِّزَ وَغَيْرَهُ ، وَقَدْ قَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّة نَقْلًا عَنْ الذَّخِيرَةِ بَعْضُ الْمَشَايِخِ قَالُوا إنَّمَا يَصِيرُ مُسْلِمًا تَبَعًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1961
( قَوْلُهُ وَقَدْ جَزَمَ بِهِ فِي الْقُنْيَةِ ) ذَكَرَ فِيهَا مِنْ بَابِ التَّفْوِيضِ مَا نَصُّهُ ع إنْ غِبْت عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، وَلَمْ تَصِلْ إلَيْك النَّفَقَةُ فَالْأَمْرُ بِيَدِك ثُمَّ اخْتَلَفَا بَعْدَ مُضِيِّهَا فِي وُصُولِ النَّفَقَةِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3069
( قَوْلُهُ وَلَوْ أَبَى أَوْ عَجَزَ عَمَّرَ الْحَاكِمُ بِأُجْرَتِهَا ) يَعْنِي أَجَّرَهَا الْحَاكِمُ مِنْ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ أَوْ غَيْرِهِ وَعَمَّرَهَا بِأُجْرَتِهَا ثُمَّ يَرُدُّهَا بَعْدَ التَّعْمِيرِ إلَى مَنْ لَهُ السُّكْنَى لِأَنَّ فِي ذَلِكَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3078
( قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا ) قَالَ الرَّمْلِيُّ أَيْ الْعَدَالَةَ فِي النَّاظِرِ . ا هـ . وَالظَّاهِرُ عَوْدُهُ لِجَمِيعِ مَا مَرَّ بِقَرِينَةِ جَمْعِهِ الشَّرَائِطَ تَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ لِلنَّظَرِ بُلُوغُهُ إلَخْ ) أَفْتَى…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3084
( قَوْلُهُ وَيَجِبُ عَلَى الْحَاكِمِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِالِاسْتِئْجَارِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ ) يُوجَدُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بَعْدَ هَذَا وَلَوْ كَانَ الْقَيِّمُ سَاكِتًا مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الدَّفْعِ لَا غَرَامَةَ عَلَيْهِ وَقَدْ وَقَعَتْ حَوَادِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3644
( قَوْلُهُ بِأَنْ قَالَ لِمُطَلَّقَتِهِ إلَخْ ) هَذَا مِثَالٌ لِلشَّرْطِ الْفَاسِدِ بِدُونِ تَعْلِيقٍ وَقَوْلُهُ أَوْ إنْ قَدِمَ زَيْدٌ مِثَالٌ لِلتَّعْلِيقِ بِالشَّرْطِ الْفَاسِدِ . ( قَوْلُهُ : وَهُوَ سَهْوٌ ظَاهِرٌ وَخَطَأٌ صَرِيحٌ إلَخْ ) …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3782
قَوْلُهُ ( وَمَنْ اشْتَرَى أَمَةً وَكَفَلَ لَهُ رَجُلٌ بِالدَّرَكِ فَاسْتُحِقَّتْ لَمْ يَأْخُذْ الْمُشْتَرِي الْكَفِيلَ حَتَّى يَقْضِيَ لَهُ بِالثَّمَنِ عَلَى الْبَائِعِ ) ; لِأَنَّهُ بِمُجَرَّدِ الِاسْتِحْقَاقِ لَا يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ عَلَى ظَاهِرِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3783
( قَوْلُهُ : وَصَحَّحَ فِي فُصُولِ الْأُسْرُوشَنِيِّ أَنَّ لِلْمُسْتَحِقِّ أَنْ يُجِيزَ إلَخْ ) قَالَ الرَّمْلِيُّ هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ بَيْعَ الْفُضُولِيِّ وَإِنْ كَانَ لِنَفْسِهِ مَوْقُوفٌ فِي الصَّحِيحِ وَإِنَّ مَا فِي الْبَدَائِعِ أَنَّهُ إنَّ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3797
كِتَابُ الْحَوَالَةِ ) . ( قَوْلُهُ وَالِاسْمُ الْحَوَالَةُ ) أَيْ اسْمُ مَصْدَرٍ ( قَوْلُهُ فَاعِلًا ) أَيْ اسْمُ فَاعِلٍ ( قَوْلُهُ إحْدَاهُمَا أَنَّ الرَّهْنَ إلَخْ ) قَالَ الرَّمْلِيُّ وَفِي مُنْيَةِ الْمُفْتِي أَحَالَ الْغَرِيمُ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3877
( قَوْلُهُ وَإِذَا رُفِعَ إلَيْهِ حُكْمُ قَاضٍ أَمْضَاهُ إنْ لَمْ يُخَالِفْ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ الْمَشْهُورَةَ وَالْإِجْمَاعَ ) لِتَرَجُّحِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ بِالْقَضَاءِ فَلَا يَنْقُضُهُ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا إذَا كَانَ مُوَافِقًا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p4322
( قَوْلُهُ وَلِهَذَا قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ إلَخْ ) وَفِي الْخَانِيَّةِ الْإِبْرَاءُ عَنْ الْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ إبْرَاءٌ عَنْ ضَمَانِهَا وَتَصِيرُ أَمَانَةً فِي يَدِ الْغَاصِبِ وَقَالَ زُفَرُ لَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ وَبَرِئَ مِنْ ضَمَانِ…