المطلب الأول ذكر الأحاديث التي قد يوهم ظاهرها التعارض جاء النهى منه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صريحًا عن الحلف بغير الله تعالى في عدة أحاديث كما جاء عنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- -أيضًا- ما ظاهره حلفه بغير الله تعالى. * أما أحاديث النهي فهي كالتالى: الحديث الأول: حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: قال لي رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم" قال عمر: فوالله ما حلفت بِها منذ سمعت النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذاكرًا ولا آثرًا ^١. الحديث الثاني: حديث ابن عمر رضى الله عنهما. وقد جاء من ثلاثة طرق هي كالتالي: الطريق الأول: من رواية نافع عن ابن عمر. ولفظه: أن رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال: "ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم. فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو فليصمت" ^٢. الطريق الثاني: من رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما ولفظه: قال: قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله"

---