"أنْ لا أنْظُرَ إلى مَنْ هو فَوْقي وأَنْظُرَ إلى مَنْ هو دوني، وأوْصاني بحبِّ المساكِينَ والدُّنوِّ منْهُم، وأوْصاني أنْ أَصِلَ رَحِمي وإنْ أدْبَرتْ" الحديث. رواه الطبراني، وابن حبان في "صحيحه". [مضى نحوه ٨ - الصدقات/ ٤]. ٣١٩٦ - (٢١) [صحيح] وعن حارثة بن وهبٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "ألا أُخْبِركُم بأهْلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعَّف ^١، لوْ أقْسَمَ ^٢ على الله لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِركُمْ بأهْلِ النَارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكبِرٍ". رواه البخاري ومسلم وابن ماجه. [مضى الشطر الثاني منه ٢٣ - الأدب/ ٢٢]. (العُتُلّ) بضم العين والتاء وتشديد اللام: هو الجافي الغليظ. و (الجَوَّاظ) بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره ظاء معجمة: هو الضخم المختال في مشيته. وقيل: القصير البطين. وقيل: الجموع المنوع. ٣١٩٧ - (٢٢) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما قال: سمعتُ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "أهلُ النارِ كلُّ جَعْظرِيٍّ جَوَّاظٍ مسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغْلُوبونَ". رواه أحمد والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". (الجَعْظَريّ) بفتح الجيم وإسكان العين المهملة وفتح الظاء المعجمة. قال ابن فارس: "هو المنتفخ بما ليس عنده".

---