وعنه: يزكي قليل المعدن وكثيره. ولا تتكرر زكاة غير ناضٍ. وقيل: بلى إن قصد به تجاٍرةً. وما أخرجه عبد زكاه سيده. وإن أخرجه لنفسه وقلنا: يملك؛ فقلت: يحتمل السقوط، ولزوم السيد أو العبد. ويمنع الذمي من معدنٍ إسلامي، ويملك ما أخذه قبل منعه مجانًا. وقيل: هو كإحياء الموت. ولا يزكى ما أخرجه مكاتب. ويحرم بيع تراب معدن الأثمان بجنسه، ويزكيه البائع.