مكسورة فقط مثل ع كلامى، وش ثوبك، من وعى يعى ووشى يشى فإذا وقفت قلت فى هذا كله: نه وعه وشه. والأمر من أنى يأنى ائن يا زيد مثل ايت، لأن يأنى/مثل يأتى. ١٣ - وقوله تعالى: {إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا} [٦٧]. قرأ ابن عامر وحده: «ساداتنا» بالألف وكسر التاء، كأنه جعله جمع الجمع؛ لأن سادة جمع سيّد، وسادات جمع الجمع، فسادة جمع التكسير يجرى آخره، بوجوه الإعراب، ومن قال: سادات فهو جمع السّلامة نصبه كجرّه، فالتاء مكسورة فى حال النصب، كقولك: رأيت بناتك و: {أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً} ^١. وحدّثنى أحمد عن علىّ عن أبى عبيد أنّ الحسين قرأ ^٢: «أطعنا ساداتنا» مثل ابن عامر. ١٤ - وقوله تعالى: {وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً} [٦٨]. قرأ عاصم وابن عامر بالباء. وقرأ الباقون: «كثيرا» بالثّاء، وقد أنبأت عن علته فى (البقرة) عند قوله ^٣: {فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ} ومعنى اللّعن فى اللّغة: الطّرد.

---