[(ومن سورة الأحزاب)] ١ - [وقوله تعالى: {يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ} [٣٠]]. [ ........................................... ] / تعالى يخبر عن نفسه، ومن شدّد قال: العرب تقول أضعفت لك الدّراهم، وضعّفتها إذا جعلتها مثليها، وكان أبو عمرو يقول: إنّما اخترت التّشديد فى هذا الحرف فقط لقوله مرّتين، ومن قرأ بألف فكأنه ضاعف لها العذاب أضعافا مضاعفة. ٢ - وقوله تعالى: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلّهِ} [٣١]. اتّفق القراء على الياء. قال ابن مجاهد: وهي قراءة النّاس كلّهم لأنّ «من» وإن كان كناية عن مؤنّث هاهنا فإن لفظها لفظ واحد مذكّر. فقيل: {وَمَنْ يَقْنُتْ} على اللّفظ. ولو ردّ على المعنى لقيل: ومن تقنت بالتاء، وإنما ذكرت هذا الحرف لأنّ أبا حاتم السّجستانى روى فى الشّذوذ عن أبى جعفر. وشيبة، ونافع بالتاء ^١ «ومن تقنت» وهو صواب فى العربيّة خطأ فى الرّواية، فأما: ٣ - قوله [تعالى]: {تَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها} [٣١]. قرأ حمزة والكسائىّ: «ويعمل ... يؤتها» بالياء فردّا على لفظ «من» يؤتها بالياء اسم الله تعالى أى: يؤتها الله أجرها مرّتين.

---