أكلّ امرئ تحسبين امرأ ... ونار تأجّج للحرب نارا/ ومن خفض التّاء فله حجة أجود مما مضى. وذلك أنّه يجعل {آياتٌ} الثانية بدلا من الأولى. فيكون غير عاطف على عاملين. وكأنّ أبا العبّاس ذهب هذا عليه حتّى لحّن من كسر، وقد قرأ بذلك إمامان. وقرأ الباقون: {آياتٌ} بالرفع. فإن سأل سائل فقال: كيف يجوز أن يجعل الآيات التى فى الأرض بدلا من آيات فى السّماء؟ فالجواب فى ذلك: أنّهما وإن اختلفتا من هذه الجهة فقد اتفقتا أنّهما مخلوقاته، دوالّ على وحدانيّته. ٢ - وقوله تعالى: «وآياته تؤمنون» [٦]. قرأ أهل الكوفة وابن عامر بالتاء على الخطاب، أى: قل لهم يا محمد ذلك. وقرأ الباقون بالياء لقوله: {لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ} [٣]. ٣ - وقوله تعالى: {لِيَجْزِيَ قَوْماً} [١٤].

---