^١ قال سعيد بن المسيَّب رحمه الله كما في معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٧): «(السَّابقونَ الأوَّلونَ مِنَ المهاجرينَ والأنصارِ): الَّذِينَ صَلَّوا القِبْلَتَيْنِ جميعاً». ورواه أبو نُعَيم أيضاً عن محمد بن سيرين (١/ ٨). ^٢ في م: «قبلَ» بفتح اللَّام، وهو وهم. قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ١٤٤): «مبنيٌّ على الضَّم «. ^٣ أخرج التِّرمذي (٣٦٦٧) عن أبي بكر رضي الله عنه أنَّه قال: «ألستُ أوَّلَ من أسلم؟». وهو قول ابن عبَّاس وحسَّان بن ثابت رضي الله عنهم. انظر: الاستيعاب (٣/ ٩٦٤). ^٤ هذا القول رُوِي عن سلمان، وأبي ذرٍّ، والمقداد، وخبَّاب، وجابر، وأبي سعيد الخُدريِّ، وزيدِ بن الأرقم. الاستيعاب (٣/ ١٠٩٠). ^٥ قال الحاكم رحمه الله في معرفة علوم الحديث (ص ٢٢): «ولا أعلم خلافاً بين أصحاب التَّواريخ أنَّ عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه أوَّلهم إسلاماً، وإنما اختلفوا في بلوغه، والصَّحيح عند الجماعة: أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه أوَّل من أسلم من الرِّجال البالغين «. ^٦ رُوِي هذا القول عن الزُّهري. الطَّبقات الكبرى لابن سعد (٣/ ٤٤)، والاستيعاب (٢/ ٥٤٦). ^٧ هو قول الثعلبي كما في مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٣٠٠)، وابن عبد البرِّ في الاستيعاب (٣/ ١٠٩٢). ^٨ قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (٢/ ٢٠٣): «بكسر الميم أشهر من ضمِّها». ^٩ هو: عامر بن واثلة الليثي، (ت ١١٠ هـ على الصحيح). تقريب التَّهذيب (٣١١١)، وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٦٩٦)، والإصابة (١/ ٨٤).