{وَاتَّخِذُوا} ^١ فالتقدير: وقلنا: اتَّخِذوا ^٢. * {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} ^٣، فاختَلَفوا، قال الزَّمَخْشَريُّ ^٤: كان الناس أمةً واحدةً متفقين على دين الإسلام، فبعث الله النبيين، يريد: فاختلفوا، فبعث الله، وإنما حُذف؛ لدلالة قوله تعالى: {لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ} ^٥، وفي قراءة عبدِالله ^٦: {فَاخْتَلَفُوا فَبَعَثَ اللَّهُ}، ويدلُّ عليه: {وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا} ^٧. ع: في "صَحِيح" ^٨ البُخَاريِّ: «مَنْ أَكَلَ ناسيًا وهو صائمٌ فلْيُتِمَّ صومَه؛ فإنما أطعمه الله وسَقَاه»، فآخرُ الحديث يقتضي تقديرَه: أو شَرِبَ ناسيًا ^٩. واعطِفْ على اسمٍ شِبْهِ فعلٍ فِعْلا ... وعكسا استَعْمِلْ تجِدْه شهلا ^١٠ (خ ١)

---