المنادى أَلْمضافُ ^١ إِلَى ياءِ المتكلم واجْعل منادًى صَحَّ إِنْ يُضَفْ لِيا ... كعبدِ عَبْدِي عبدَ عَبْدَا عبدِيا (خ ١) * ذكر س ^٢ أن بعض العرب يقول: يا رَبُّ، بالضم، يريد: يا ربي. قال السِّيرَافي ^٣: وإنما يكون ذلك في الأسماء التي الغالِبُ عليها الإضافةُ. ع: للهِ هذا ما أَحْسَنَه! فإن الدليل حينئذٍ ^٤ قد يظهرُ على إرادة الإضافة. وقال ابنُ سَعْدَانَ ^٥ في جميع اللغات: إنها إنما تكون فيما يكثُر نداؤه، وليس في غيره إلا الإثباتُ، وإذا كان المتكلم مضافًا إليه اسمُ فاعلٍ، نحو: يا قاتلي، ويا ضاربي؛ فالإثباتُ لا غيرُ. وقال ابنُ السَّرَّاجِ ^٦: إذا قلت: يا ضاربي، فأردتَّ به المعرفةَ كان فيه تلك اللغاتُ، فإن أردتَّ به النكرةَ لم يَجُزْ إلا الإثباتُ، نحو: يا ضاربي اليومَ أو غدًا. ع: كأنه بَنَى على أنه حينئذٍ مفعولٌ لا مضافٌ إليه، وكلامُ ابنِ السَّرَّاجِ أخصُّ من كلام ابنِ سَعْدَانَ، وهو مراد ابنِ سَعْدَانَ، ولكنَّ أبا بَكْرٍ أَفْصَحَ عنه ^٧. * في "الكافِية" ^٨ بعد قوله: «عبدِيَا»:

---