^١ قالوا: عُجْم وعَجَم ^٢. (خ ٢) * [«نحنُ العُرْبَ»]: «سَلْمانُ منَّا أهلَ البيتِ» ^٣ نُصِب على الاختصاص عند س ^٤. وقيل: يجوز الخفض على البدل من الضمير، وهو مذهب الأَخْفَش ^٥، وهو مردود عند س ^٦؛ فإنه في غاية البيان، فلا يحتاج للبيان بالإبدال منه. قال بعضُ الفُضَلاء ^٧: ولك أن تقول: قولُه عليه الصلاة والسلام: «منَّا» يَحتمل أن يريد به نفسَه فقط، وأن يريد الجماعةَ، ثم الجماعةُ تَحتمل الصحابةَ وأهلَ البيت، فلما تعدَّد الاحتمالُ جاز الإبدال؛ للبيان ^٨. * ممَّا يحتمل الاختصاصَ والنداءَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ} ^{٩ ١٠}.

---