1339 · ص1340 · ج2
عِدِ النَّفْسَ نُعْمَى بَعْدَ بُؤْسَاكَ ذَاكِرًا ... كَذَا وَكَذَا لُطْفًا بِهِ نُسِيَ الجُهْدُ ١ ٢
* [«وبه صِلْ "مِنْ" تُصِب»]: وكذا يصح في تمييز "كم"، نحو: {وَكَأَيِّنْ ٣ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ} ٤، {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ} ٥، و: بكم مِنْ درهمٍ اشتريت؟ فلِمَ خصَّص هاتين؟ نَعَمْ، قد ذكر ذلك في "كم" الاستفهامية، لكنَّه لم يذكره في الخبرية، مع أنه لم يذكر في الاستفهامية أنه تجرُّها "مِنْ" ظاهرةً ٦.
١ بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة. الشاهد: استعمال "كذا" في الكناية، ومجيء تمييزها "لطفًا" منصوبًا. ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٤٢٣، والتذييل والتكميل ١٠/ ٥٠، ٦٦، ومغني اللبيب ٢٤٨، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠٠٦.
٢ الحاشية في: ٣٢/ب.
٣ في المخطوطة: وكم، وهو خطأ، والمثبت في الآية الكريمة، وبه يفوت الاستشهاد، ويمكن أن يستشهد مكانَه بقوله تعالى في سورة الأعراف ٤: {وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ}.
٤ يوسف ١٠٥.
٥ النجم ٢٦.
٦ الحاشية في: ٣٢/ب.