1431 · ص1432 · ج2
القياس أن تكون الواحدة: صانِعة، لا: صَنَاع ١.
* قولُه في الصفحة قبلُ ٢: «"فَوَاعِلٌ" لكذا»: أي: خاصٌّ به، ورُبَّما جاء نادرًا في غيره، قالوا في: الجَزَاء -وهو "فَعَال"-: جَوَازي، قال ٣:
مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لَا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ ... لَا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ ٤
وقالوا في: اليُعَار ٥: يَوَاعِر، قال ٦:
لَهَا بَيْنَ جَرْسِ الرَّاعِيَيْنِ يَوَاعِرُ ٧
وفي: الدُّخَان: دَوَاخِن.
وأجاز أبو عَلِيٍّ في قوله ٨:
إِذَا فُضَّتْ خَوَاتِمُهَا وَفُكَّتْ ... يُقَالُ لَهَا: دَمُ الوَدَجِ الذَّبِيحِ ٩
أن يكون جمعَ: خِتَام، وليس المراد بـ"الذَّبِيح" المذبوحَ الذي تفرق ١٠ أَوْداجُه، بل:
١ الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٣٤/ب و ٣٥/أ.
٢ قال ذلك؛ لأنه كتب الحاشية في: ٣٥/ب، والبيت المعلَّق عليه في: ٣٥/أ.
٣ هو الحُطَيئة.
٤ بيت من البسيط. العُرْف: المعروف. ينظر: الديوان بشرح ابن السكيت ٥١، والأمثال لأبي عبيد ١٦٥، والحيوان ٦/ ٤٩٥، وعيون الأخبار ٣/ ٢٠٠، وقواعد الشعر ٧٠، والمحكم ٧/ ٤٤٩.
٥ هو صوت الغنم أو المعزى. ينظر: القاموس المحيط (ي ع ر) ١/ ٦٩٢.
٦ هو رجل جاهلي من بني سَعْدٍ.
٧ عجز بيت من الطويل، وصدره:
لنا ثَلَّة مقصورةٌ حَضَنِيَّةٌ ... ...
جَرْس: حركة وحِسّ. ينظر: النوادر لأبي زيد ٢١٢، والمحيط ٢/ ١٣٩.
٨ هو أبو ذُؤيب الهُذلي.
٩ بيت من الوافر. ينظر: الديوان ٩٩، وديوان الهذليين ١/ ٦٩، وشرح أشعار الهذليين ١/ ١٧٢، والمحكم ٣/ ٢٩٣، وإيضاح شواهد الإيضاح ٢/ ٨٤٣.
١٠ كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في الحُجَّة: تُفْرَى.