1643 · ص1644 · ج2
لها ١.
(خ ٢)
* قولُه: «ما لم يكن» البيتَ: استثنى في "التَّسْهِيل" ٢ أيضًا أن يكون موافِقًا لـ"فَعِلَ" الذي بمعنى "افْعَلَّ"، نحو: عَوِرَ، فإن مضارعه: يَعْوَرُ ٣ غيرُ معلٍّ ٤.
* قولُه: «كـ: ابْيَضَّ»: قال في "شرح الكافِية" ٥: لئلا يقال: بَاضّ، فيُظن أنه "فَاعِل" من: البَضَاضة، وهي نعومة البشرة ٦، وذلك خلاف المراد، فوجب صَوْن اللفظ بما ٧ يؤدي إليه ٨.
ومثلُ فعل في ذا الاعلال اسْمُ ... ضاها ٩ مضارعًا وفيه وَسْمُ
ومِفْعَلٌ صُحِّحَ كالمِفْعَالِ ... وأَلِفَ الإِفْعَالِ واسْتِفْعَال
(خ ٢)
* [«و"مِفْعَلٌ" صُحِّح»]: كما قال بعض الجُهَّال -يعني ١٠ به: ابنَ خَالَوَيْهِ ١١ - في: {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} ١٢: إنه من: الحَوْل، ولو كان كذلك لم تعلَّ
١ الحاشية في: وجه الورقة الثانية الملحقة بين ٣٤/ب و ٣٥/أ.
٢ ٣١١.
٣ كذا في المخطوطة مضبوطًا.
٤ الحاشية في: ٢١٦.
٥ شرح الكافية الشافية ٤/ ٢١٣٩، ٢١٤٠.
٦ ينظر: الصحاح (ب ض ض) ٣/ ١٠٦٦، والمحكم ٨/ ١٦٦.
٧ كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح الكافية الشافية: ممَّا.
٨ الحاشية في: ٢١٦.
٩ كذا في المخطوطة، والوجه: ضاهى؛ لأنه على أكثر من ثلاثة أحرف.
١٠ أي: الفارسي في البصريات ١/ ٦٤٣، ٦٤٤، ٦٤٦.
١١ كذا في المخطوطة، ولم أقف على كلامه، ولعل الصواب ما في هامش إحدى نسخ البصريات: ابن قتيبة، وكلامه في: غريب القرآن ٢٢٦.
١٢ الرعد ١٣.