286 · ص287 · ج1
بفعلٍ ووصفٍ، وإذا كان المحكومُ ... ١ فقد يكون الحكمُ فيهما على السواء، وقد يكون أحدُهما أكثرَ من الآخر ٢ ٣.
* ع: اشتَرطوا أيضًا في جواز حذف المنصوب: أن لا يكون ثَمَّ ضميرٌ يصلح للربط، نحو: جاءني الذي ضربته في داره، وينبغي أن يستثنى منه: جاءني الذي ضربت لسُوءِ أدبه؛ إذ لا إلباسَ.
ولهم أن يقولوا -إن ثَبَتَ أن العرب لا تحذفه-: إنهم طَرَدوا البابَ ٤.
* ع: أجاز ابنُ جِنِّي ٥ أن يُحذف منفصلًا، قاله في:
بِإِدْرَاكِي الَّذِي كُنْتُ طَالِبَا ٦
ورأيته لأبي البَقَاء ٧ في: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} ٨، قدَّره بالوجهين ٩.
ع: والعلَّةُ التي مَنَع النحاةُ بها ذلك ضعيفةٌ ١٠.
١ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٢ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٣ الحاشية في: ٥/ب.
٤ الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٥/ب و ٦/أ.
٥ التنبيه على شرح مشكلات الحماسة ٤٤.
٦ بعض بيت من الطويل، لسعد بن ناشب المازني، وهو بتمامه:
ويَصغُر في عيني تِلادي إذا انثَنَتْ ... يميني بإدراكي الذي كنتُ طالبا
ينظر: الشعر والشعراء ٢/ ٦٨٥، وشرح الحماسة للمرزوقي ١/ ٦٩، وشرح التسهيل ١/ ٢٠٥، والتذييل والتكميل ٣/ ٧٥، وتخليص الشواهد ١٦٣، والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦، وخزانة الأدب ٨/ ١٤١.
٧ التبيان في إعراب القرآن ١/ ١٨.
٨ البقرة ٣، والأنفال ٣، والحج ٣٥، والقصص ٥٤، والسجدة ١٦، والشورى ٣٨.
٩ متصلًا ومنفصلًا، أي: رزقناهموه، ورزقناهم إياه.
١٠ الحاشية في: ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٥/ب و ٦/أ.