312 · ص313 · ج1
يجوز كونُه مبتدأً، وما بعده فاعلًا، وردَّه ١ السُّهَيْليُّ ٢ في "الرَّوْض" ٣، وابنُ الحاجِبِ في "أَمَالِيه" ٤، قال السُّهَيْليُّ: لأن الفاعل إذا كان ضميرًا ٥ لا ينفصل.
ويَرِد ٦ عليه قولُه ٧:
... ٨ أَنْتُمَا ٩
فهذا يتعيَّن فيه جعلُ "أنتما" فاعلًا؛ لعدم المطابقة.
وإنما لم يجز في نحو: أقائمان الزيدان؟ و: أقائمون الزيدون؟ أن يكون الوصف مبتدأً؛ لأنه قد رَفع ضميرًا مستترًا، فإن لم يُجعل خبرًا لزم عودُه على متأخر لفظًا ورتبةً، وذلك لا يجوز، نحو: صاحبُها في الدار ١٠.
(خ ٢)
* نحو: أقائمٌ أخواك؟ إذ لا بُدَّ من تطابُق الخبرِ والمخبَرِ عنهما، فأما قوله ١١:
١ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٢ هو عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد الخثعمي، أبو القاسم، من نحاة الأندلس، أخذ عن ابن الطراوة وابن العربي، له: الروض الأنف، ونتائج الفكر، وغيرهما، توفي سنة ٥٨١، وقيل غير ذلك. ينظر: إنباه الرواة ٢/ ١٦٢، والبلغة ١٨١، وبغية الوعاة ٢/ ٨١.
٣ الروض الأنف ٢/ ٢٦٨.
٤ ٢/ ٤٩٥.
٥ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٦ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٧ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ولم أقف له على نسبة.
٨ موضع النقط مقدار أربع كلمات أو خمس انقطعت في المخطوطة.
٩ لعله بعض البيت الذي تقدم قريبًا، وهو بتمامه:
خليليَّ ما وافٍ بعهديَ أنتما ... إذا لم تكونا لي على مَنْ أقاطعُ
١٠ الحاشية في: ٦/أ.
١١ لم أقف له على نسبة.